佛曰不可说的语句经典佛语，佛曰不可说

佛曰不可说的语句经典佛语 佛曰不可说完整语录

一、众生颠倒，明知财物.名利伤人身心，却仍甘于被伤害。

二、人需要锻炼，需要有意识地找一点苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的来自自然和社会的各种困难。

三、身体有病，要靠医生来诊疗；心灵有病，要靠自己来医治。（当代）星云《佛光菜根谭》

四、每个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧——把良知.良能启发出来，则福慧果报无量！

五、禅语感悟人生的句子】 一个人的外形和相貌长得端正还不是真正的端正，只有心性.行为端正，被人们所敬重.爱戴，才是真正的端正。

六、今天早晨的鸟鸣特别欢，我从梦中醒来的第一感觉是愉悦。

七、不要把忧愁传染给别人，不要把烦恼带到床上。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

八、获得一种人生，就意味着必须放弃另一种人生，没有人可以兼而得之。

九、天天禅语】开启心胸，才能发挥无量的慈悲，获致真真正的智慧与功德。

一十、天天禅语】能顺天理，就有福；逆道而行，平安难求。

一十一、美句共赏】坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

一十二、佛心禅语】 人性的善恶，是没有定性的，只是因为外界环境的变化，才导致了人性的无常。

一十三、天天禅语】一秒钟一辈子，能恒持一念心，就是一生的方向。

一十四、虽然年华已经渐渐老去，但我的心依旧是一面飘扬的旗帜。

一十五、有生就会有死，因为生就是死的开头；反过来说，死也就是生的起点。凡夫生死不能由己，随业力而舍此投彼，今生依照各人所造不同的业力，来人间受着不同的苦。

一十六、菩萨摩诃萨于四大身生药树想，随诸众生须手与手.须脚与脚.须眼与眼.须肉与肉.须血与血.须骨与骨。《集一切福德三昧经》

一十七、保守传统，恪守传承，信仰永不改革。随顺时代，随顺众生，弘法必须开放。

一十八、岁的乔布斯回天国去了，将一个

一十九、舍一分烦恼，能得一分清净；舍一分财物，即得一分轻安。

二十、山贼易擒心贼难捉，三十年来西子湖，二时斋粥气力粗；无事上山行一转，借问时人会也无？

二十一、宁以热铁挑其两目，不以染心视他好色。宁以利斧斩斫其身，不以染心贪着诸触。《大般涅槃经》卷十一，圣行品

二十二、佛心禅语】 元无我人，为谁贪瞋？（圭峰法师）

二十三、世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。无论高官厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。

二十四、慎莫念过去，亦勿愿未来。过去事已灭，未来复未至。现在所有法，彼亦当为思：念无有坚强，慧者觉如是。《中阿含经》卷四十三，《释中禅室尊经》

二十五、灵魂决不可放纵，肉体却可以放逐。欲望是火，这种火若将灵魂燃成灰烬，那是万万要不得的邪火；若能够使灵魂涅槃，那它就是熊熊烈焰。这是个度的问题，需用心把握。

二十六、甘苦与福悲】 吃尽了苦，苦尽甘来；享尽了福，福尽悲来。

二十七、日一禅】佛曰：有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。

二十八、为法因缘，不惜身命.妻子.财物。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品

二十九、每个人都有自尊心，但也必须懂得谦虚和礼让。因为每个人在世间，绝对无法一手撑天。

三十、即使是有人一时糊涂，说错了话，做错了事，提醒一下，总比提刀弄枪好，拉一把比推一下来得更好。究竟是采取慈悲态度还是采取敌视的态度，这是区别一个人是好心还是坏心的标准。

三十一、戒度无极如金刚，不毁不犯无漏失，持心护戒如坏瓶，此名戒度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

三十二、不是来早了，就是来迟了，世上哪有什么刚刚好。

三十三、若见见世间，见则世间相，如实等无异，此名真见者。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品

三十四、人应扩大爱心，于富中修慧，使福慧平行齐进，并取诸社会.用诸社会，即是植福修慧。

三十五、佛心禅语】 水中盐味，色里胶青，体之有据，取之无形。用时密密，寂处惺惺。是诸佛之本觉，乃众生之妙灵。——《宏智禅师广录》

三十六、要解除生命当下的烦恼，就是要敢于承担，而不是躲避。

三十七、码字和码字很不一样，有的能码出快乐，有的会码出痛苦；码出利禄来者有之，码出祸端来者亦有之。字是什么？就是个工具。

三十八、同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的气力，才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲少烦恼，便能安稳地终此一生。

三十九、发心不难勇锐，难于坚久。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四

四十、倾听是一门学问，生活需要倾听。内心浮躁的人不能倾听，倾听需要一颗安静的灵魂。

四十一、佛心禅语】 一扇贝壳，以柔软的身体承受不安分的沙粒的摩擦，然而终有一日，会有迷人的珍珠绽放出耀眼的光彩。

四十二、众生下心能作中心，中心作上；上心作中，中心作下。众生勤修无量善法故能增上，不勤修故便退为下。《优婆塞戒经》卷一，集会品

四十三、当面怎么做，背后亦要那么做。南传《佛教格言·杂品第十二》

四十四、于色.声.香.味，触.法六境界，一向生喜悦，爱染深乐着，诸天及世人，唯以此为乐。变易灭尽时，彼则生大苦。唯有诸贤圣，见其灭为乐。《杂阿含经》卷十三wWw.Ti29.cOm，第321经

四十五、已舍于重担，不复应更取。重担为大苦，舍住为大乐。《杂阿含经》卷三，第6514

四十六、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。《十善业道经》

四十七、虽摄一切众生，而不爱着，是菩萨行。《维摩经》卷中，问疾品

四十八、天天禅语】做对人生有意义的事，才是生命真正的价值。

四十九、习性不是“真性”。真性必须从人的习性中去体会.修为.契合，谓之“神会”，即是由精神体会而领悟出来的真理。

五十、天天禅语】不真不实而相信，是迷信；人云亦云，是无知。

五十一、人心换人心，真心见真情。人心可贵，在于真诚；真情可待，在于宽容。人生如茶，岁月似酒，喝的人不同，便会生出不同味道。

五十二、佛心禅语】 雨过山青，云开月白，带雪寒松，摇风庭柏。一《普济子淳禅师》

五十三、佛法.禅以直面人生的态度，要求我们在生存中安身立命，在生活中明心见性，在生死的流浪中了生脱死。

五十四、佛心禅语】 有些人总是斤斤计较，干什么事情总怕自己会吃亏，更怕让别人得了便 宜，这样的人就是没有领悟到

五十五、世俗凡夫所谈的情是私情.是染著的情；所谈的爱是染污的爱.是不清净的爱，是很小也是很短的爱。

五十六、弘法，固然能利益众生，也会伤害众生。利益的是真有心求解脱.了生死的人，伤害的是名闻利养.众生知见。

五十七、无儿无女者，私下认为，留财无益。有这种心思，送人钱物，是不净布施。

五十八、信能渡诸流，不放逸度海，精进能除苦，智慧得清净。《杂阿含经》卷二十二，第601经

五十九、最有禅意的句子】有毅力.勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。

六十、若学诸三昧，是动非是禅。心随境界生，云何名为定？（五代）延寿《万善同归集》卷上

六十一、在家菩萨能多度人，出家菩萨则不如是。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品

六十二、天天禅语】感恩，是世间最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。

佛曰不可说

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