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一、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

二、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

三、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

四、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

六、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

七、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

八、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！

九、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

一十、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

一十一、切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明wWw.Ti29.com，方成佛道。

一十二、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

一十三、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

一十四、笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。

一十五、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

一十六、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

一十七、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

一十八、言多必失，尽量少给自己这种机会。

一十九、学道别无用心，直须见穷自己本源。

二十、凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。

二十一、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

二十二、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。

二十三、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

二十四、收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。

二十五、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

二十六、现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。

二十七、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

二十八、与其违心赔笑，不如一人安静；低质量的社交不如高质量的独处。

二十九、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

三十、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

三十一、你与我尘霜满面，相见不相识。

三十二、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

三十三、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

三十四、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

三十五、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

三十六、无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。

三十七、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

三十八、葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。

三十九、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。

四十、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

四十一、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四十二、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

四十三、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

四十四、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

四十五、凡事太尽，缘分势必早尽。

无欲无求

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