断舍离里最经典的一句话

1、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

2、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

3、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

4、把无法发挥作用的'物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗

5、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

6、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

7、 天资只是给儿童提供了学习和实践的优越的物质条件，如果没有后天的培养和本人的艰苦努力，任何天才都是不能成功的。

8、他们不想面对任何问题，所以总是找理由让自己忙碌的瞬间也要不停地外出。

9、尽情享受与物品的相遇，缘尽了就潇洒放手。

10、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

11、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

12、断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。

13、 人应该活到老学到老，我们不应该取笑那些勤奋好学的老年人，相反，我们应该鼓励和支持他们的精神。

14、基本上，如果把房间搞得一团糟，把房间搞得一团糟，粗暴地乱堆东西，就等于赋予了自我否定自卑的能量。

15、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

16、毕竟，拥有是一种确定的错觉。但是，这并不意味着什么都不要拥有，理解拥有的本质，自然地倾注想要珍惜东西的心境是很重要的。(另一方面)。

17、断交在行为上要先学习“家”。也就是说，扔掉所有不必要的东西。房子的秘诀是完全以自我为中心，以现在为时间线。因此，在研究物品是否应该留下时，事故的主语不是“我”，而是“我”。把与物品的关系比作人际关系，选择现在的我最需要的朋友。更高的水平是真的需要，只选择自己喜欢的阶段。打扫：分为打扫、整理和打扫，表现为打扫。

18、研究物品是否应该留下时，事故的主语不是我，而是物品。

19、所以从现在开始要放弃剩下的信息，只选择能自己付诸行动的信息。尽快摆脱心里便秘。

20、所有类型的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情享受与物品珍贵的短暂相遇。这就是我们追求的幸福本身。缘分尽了就洒脱地放手。不仅是物品，对一切都可以这样做，这就是断交的愿望。

21、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

22、在隔绝的离别中，看不见的收纳空间只能填满%。之所以要留下%的空间，是因为可以整理干净的欲望和心境。因为%的空白空间可以成为物品出入的通道。

23、要活在当下，成为能立即付诸行动的人。我认为成功者是真正能实践的人。

24、断舍离经典语录

25、清洁，过滤所需项目的操作。也就是说，整理是咨询哪些条件物品与当前的自我有关，并相应地对物品做出取舍的过程。

26、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

27、如果能彻底实施断交，很少犹豫什么是垃圾，什么是可回收的。

28、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。

29、看不见%，看得见%，给别人看的收纳空间1%。

30、断交的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个时刻。

31、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

32、在命理学中，有一种激进的观点，它会做好准备，成为你想象的样子。这也是吸引力法则的一种吧。

33、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

34、 人生需要耐心，需要勇气，需要激情，更需要信心。

35、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

36、 每个人都要长大、但不是每个人都懂得长大。

37、想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头

38、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

39、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

40、自立、自在（卷）、自由（是否便于选择）。

41、只有舍得下苦功，才有可能获得成功。

42、 在无人喝彩的时候，我们不要放弃努力，要学会为自己鼓掌。

43、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。

44、断交我认为扔东西的时候要表达歉意。谢谢你表达这种感情。谈论你抛弃的东西，说再见，人们可以更快地整理心灵。

45、大多数人以后会知道：让我犹豫不决还是没必要的。犹豫其实是感性理解考试的证据。

46、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

47、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

48、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

49、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

50、觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的自由；可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现最适宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。

51、不断重复三分法，可以避免整理物品时发生的货物混乱。

52、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

53、所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点。

54、因为觉得很可惜，所以不能直接带回来接受，要分享。因为遗憾，不能为未来的某一天无限期地保管，必须在现在这个时刻送到最需要的地方。

55、能整理一件东西就等于遵守与自己的约定。这件事成为值得信赖的自我的信用资金。

56、 大器不必晚成，趁着年轻，努力让自己的才能创造最大的价值。

57、与人类的生存需要相比，归属、认同感等需求更强。

58、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

59、 人生没有不可逾越的天堑，只要一步步走过去，前方就是幸福的彼岸。

60、 想急于得到所需的东西，一时冲动，草率行事，就会身遭不幸。遇事时要多动脑，多思考，才能成功。

61、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

62、 世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。要记住，坚持到底就是胜利。

63、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。

64、从加法生活过渡到减法生活很重要。不是内心改变了行为，而是行为带来了内心的变化。可以说，断交是一种铜线。

65、只有适合现在的自我，必要的东西，确实能用的东西，才会留在你自己的空间里。

66、断绝可以阻止人类的这种不知不觉中，只用本能来抑制与物品打交道的行为。

67、 如果你被幸运之神遗忘，请不要悲伤，相信阳光总会有一天会照耀在你的.身上。

68、“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。

69、作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。

70、看不见的收纳空间只放满成看得见的收纳空间只放成给别人看的收纳空间只放1成。

71、分离，不需要，又舒适又不方便。

72、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

73、 生活中所遭遇的种种困难挫折，既能成为掩埋我们的“泥沙”，又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它，就能克服困难，迈向成功。

74、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

75、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。 这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。 ……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。

76、如果自己能随心所欲地写一件东西，别人也会以随心所欲的态度对待你。

77、舍得，是一种精神;舍得，是一种领悟;舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走进智慧人生，在人生关键点上能够游刃有余。

78、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

79、舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得;小舍小得，大舍大得;欲求有得，先学施舍

80、在断交的初期，如果感到无法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔东西造成的损失，心情会好很多。

81、把房间弄得脏的人大部分也倾向于自己惩罚。如果觉得自己也是这样，就应该先承认这种现象。这是完全可以确定的。只有你自己才能做出改变。(乔治伯纳德肖)而且，只有你自己才能做出改变。

82、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。只有解开执念，人才能更自信。

83、如果你对别人的东西比自己更在意，那意味着你对自己太放松，对别人太严格。

84、舍得舍得，有舍才有得。舍得笑容，得到的是友谊;舍得宽容，得到的是大气。

85、我们每个人都会对别人的东西感到厌恶。因为人类也是动物，所以如果不独处，就有争夺土地的欲望。

86、打断所谓的“休息”，即无用的东西；所谓“家”就是扔掉剩下的废物。所谓“脱离”是指摆脱对物品的迷恋。有清净之心，但为断念而想。苦恼来源于想法，结束于想法。

87、我们不知不觉地陷入打折的陷阱。完全忘记东西是否适合自己。

88、 这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

89、得诚实，得到的是朋友;舍得面子，得到的是实在;舍得虚名，得到的是逍遥;舍得施舍，得到的是美名;舍得放下，得到的是自在。

90、经过不断筛选单品的训练，现在的自我会越来越鲜明地展现在现在的自我眼前，人也可以通过它确认正确的自我形象。

91、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

92、 修正自己吧，不要企图修正别人。

93、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

94、 选择一条适合自己的路坚持走下去，只要坚持，就会取得成功。

95、 每个人都有美好的梦想，只有坚持，你的梦想才能实现。

96、 面对困境，我们要坚持自己的信念，就像守住一段珍贵的“沉香”。

97、 有时不合逻辑的举动却恰恰有助于应付变化多端的事态，而正常的逻辑有时却只能将自己带进一个死胡同。这就需要我们有逆反思维。

98、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。

99、察觉内心深处的真实想法。

100、这不是一种留恋，而是一种执念。

101、 如果你想有所作为，那么认准方向后就必须坚持到底，有始有终。

102、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。

103、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

104、分手的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个瞬间。选择东西的秘诀要牢记在心，不是“能用吗”，而是“我要不要用”。

105、集中一点，做到完美。

106、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

107、“可惜”不是不需要扔掉东西的赦免令，而是对物品的热爱，而是要成为物品循环的原动力。

108、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

109、 做任何事都要经受得挫折，要有恒心和毅力，满怀信心坚持到底。

110、留下物品前先思考“我要不要用，而非能不能用”。

111、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

112、把自己不要的东西送给有需要的人。

113、日常使用对潜意识很容易起作用。

114、在隔绝的离别中，比起混乱，把重点放在过去和未来的项目堆积起来是个问题。

115、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。

116、在避免囤积物品的同时，对物质的欲望也枯萎了，相反精神世界异常丰富。

117、断舍离的经典句子

118、

断舍离里最经典的一句话

119、 善于发现，善于思考，处处都有成功力量的源泉。其实成功的本质是蕴藏在人的内心的，总想着成功的人，在什么地方都能受到启迪。

120、 展现自己的风采，用加倍的努力来赢得成功。

121、 创造机会的人是勇者，等待机会的是愚者。

122、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

123、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

124、 面对命运不妥协，面对困难不退缩，这样才能做自己的英雄。

125、断交是整理东西，了解自我，整理内心混乱，使人生舒适的行为技术。也就是说，如何收拾家里的杂物，整理内心的废物，让人生变得快乐。

126、首先诊断物品从你身上带走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断交的精髓。

127、人类最大的罪是不幸，使人快乐是使一切都好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境而波动，让自我陷入别人的重力圈。事实上，不能这样做，要把讨厌的人引入自我心境开朗的重力圈。

128、完全没有必要消除这种异样感。如果能意识到使自我异样的原因，如果能解开或意识到负担，就不会只增加剩下的压力。

129、东西其实是事物和感情的综合体。即使是同样的东西，自己赋予这个东西的感情也是非常重要的。能容纳负面情绪的东西还是太重了。最终，我们不必在我们的人生中背负如此沉重的负担。

130、休息，停止不必要的东西。房子，扔掉剩下的垃圾。摆脱对东西的执着。现在自己不需要的就放过我吧。

131、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

132、 人没有获得成功的时候，成功是神秘的，值得人们苦苦地追求;但当获得成功时，会觉得不过如此，还会觉得有一种失去对手的空虚。

133、淘汰法（总量不便，增1减1）。

134、让人犹豫的东西，果然还是不要的。

135、接下来，我们有空间给其他装饰性的人展示。这种收纳空间只能放1%。减少东西的数量，不管多么狭窄的老房子，自然都能产生高贵的感觉。

136、这不是迷恋，而是执着。

137、平时不改变生活习惯是无法根治的。

138、为了得到这样的东西，要和现在的我很般配，对现在的我来说，要有一定的把握，这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练，现在的自我越来越鲜明，人可以通过它确认正确的自我形象。

139、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

140、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

141、 成功就是凭着勇气和努力，不断地超越自己，做最好的自己。

142、舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的"流通"。

143、选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍何得

144、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。

145、认为多久能属于这个时刻是每个人的自由。但是要有最适合自己的时刻。如果在实施隔绝的过程中能发现最适合自己的瞬间，那当然是最好的。

146、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

147、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

148、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西，舍=舍弃家里到处泛滥的破烂，离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要”。

149、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。

150、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。

151、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

152、它们放在生活环境里几个月，甚至几年，但因为不是新鲜食物，所以没有腐烂。但是从功能上说，它们已经腐烂了。在这种环境下生活几乎等于在垃圾临时房间里呆一会儿。主语究竟是“我”还是“东西”请养成经常这样咨询的习惯。

153、 不为失败找借口，只为成功找方法。

154、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

155、断绝的任务是找回过去浪费的这一切。

156、如果能认为所有的东西都是从地球借来的，自然会产生感激和敬畏感。

157、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

158、 在人生的旅途中，一定要学会自己拯救自己，这样才能在逆境中奋勇前行。

159、放着不能发挥作用的东西，随心所欲地对待自己完全不喜欢的东西，或者根本不在乎那个东西，但因为什么感情而留着它，喜欢这样的自我

160、需要从断流中清除明确地分为上面所说的那种整理，用收纳术进行整理和打扫来表示的清扫。这三个词的意思几乎完全不同。

161、迷宫令人如痴如醉，但就有人不爱玩，不舍得花时间去想办法，真是让我想不通。

162、在自力世界，盛事进入天空境界就是终极自动化。

163、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

164、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

165、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

166、不断进行断交后剩下的可分为两种。从一开始就珍惜的东西和清醒后才能发现剩下的东西。清醒后才发现的这种东西会给我们传达非常深刻的信息。

167、 没有人能预知未来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。

168、舍得舍得,有舍才有得。人往往会遇到对一些事情的抉择,也就是取舍,熊掌和鱼翅不可兼得,在这种情况的抉择,就必须舍掉一个才能对另一个更好的拥有。

169、万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统要得便须舍,有舍才有得、在佛教中,舍即是得,得即是舍。

170、看不见的收纳空间只放满成 看得见的收纳空间只放成 给别人看的收纳空间只放1成。

171、要记住，没有人迟早能实现，只有你自己。

172、把东西清理到这个维度，这段时间妨碍视听的东西消失了，就能看得更好，打开通往更深维度的通道。

173、人生有很多时候需要面对孤单和绝望，不要想“只要还有一个人在支持我，我就会活得很好”，那不够，你应该坚定不移地认为“就算全世界都背离我，我也会活得很好”。

174、他放下了思想包袱，心里轻快多了。

175、可见的收纳空间是在美观中放东西的限度是%。因为东西太多真的会影响美观。

176、隔绝是生活的减法哲学，是除了剩下的东西，认识自我，敏锐感知的本能。弯曲的力量是心灵的加法哲学，理解深刻的需求，相信自我，坚定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲学，是恢复生命自立的自由和自由，解放自己，走向人生的高境界。

177、他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。

178、先使自己快乐，再把不愉快的人引入自我心境开朗重力圈。

179、堆积的简陋的孩子们表示良心不安的集合忧虑的聚会。在隔绝中要把时间线放在现在，良心不安和忧虑其实是把时间线错当成过去和未来。

180、如果能留下真正需要的物品，物品分类收纳等技巧也没什么用。

181、 让自己一边成熟，一边寻找时机。等时机成熟时，理想就可以实现了。

182、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

183、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

184、 青春励志格言：给自己一片没有退路的悬崖，就是给自己一个向生命高地冲锋的机会。

185、道教中,舍是无为,得是有为。

186、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

187、清洁，过滤所需项目的操作。在筛选所需物品时，我们需要研究两个维度。一个是我和物品的关系轴，另一个是现在这个时间线。也就是说，收拾是咨询一下哪些东西与现在的自我确实相关，然后对物品做出取舍的过程。

188、 要记住，选择东西的秘诀不是“能用吗”，而是“我要不要用”。

189、 勤奋的态度和主动积极的精神，再加上有眼力，应该成为一种良好生活的习惯，这种良好的生活习惯可以使我们为自己创造出更多成功的机会。

190、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。 主语到底是“我”还是“物品”请养成经常如此自问的习惯吧。