文案句子
荀子语录名句大全
1、 不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
2、君子养心莫善于诚
3、望时而待之,孰与应时而使之。——荀子名言
4、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
5、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。——荀子
6、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
7、 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
8、怠慢忘身,祸灾乃作。——荀子
9、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
10、 乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
11、 礼者,人道之极也。
12、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。——荀子
13、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
14、君子养心,莫善于诚——荀子
15、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
16、圣可积而致,途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
17、草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。
18、物类之起,必有所始。
19、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
20、贤不肖不杂,则英杰至;是非不乱,则国家治。——荀子
21、 知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
22、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》
23、君子隆师而亲友,以致恶其贼。
24、公生明,偏生暗。
25、外重物而不内忧者,无之有也。行离理而不外危者,无之有也;外危而不内恐者,无之有也。——荀子
26、有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》
27、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
28、君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴。柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是谓至文。——荀子
29、罪至重而刑至轻,庸人不知恶矣,乱莫大焉。——荀子
30、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
31、君子宽而不僈,廉而不刿,辩而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴,柔从而不流,恭敬谨慎而容。
32、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。——荀子
33、流丸止于瓯叟,流言止于智者。——荀子
34、尊严而惮,可以为师。
35、是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
36、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
37、学者非必为仕,而仕者必为学。——荀子
38、善学者尽其理,善行者究其难。
39、不慕往,不闵来,无邑怜之心,当时则动,物至而应,事起而辨,治乱可否,昭然明矣。——荀子名言名句
40、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。——荀子
41、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。——荀子
42、 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
43、凡斗者自以为是,而以人为非也。——荀子
44、治生乎君子,乱生乎小人。——荀子
45、是谓是,非谓非,曰直。——荀子
46、君戒专欲,臣戒专利。——荀子
47、礼者,人道之极也。——荀子
48、下贫则上贫,下富则上富。
49、良医之门多病人。——荀子
50、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
51、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
52、论德而定次,量能而授官。——荀子
53、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。
54、 怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
55、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。——荀子
56、马骇舆,则君子不安舆;庶人骇政,则君子不安位。——荀子
57、 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
58、蓬生麻中,不扶而直。
59、千人万人之情,一人之情也。——荀子
60、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
61、体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人;横行天下,虽困四夷,人莫不贵。
62、君戒专欲,臣戒专利。
63、以近知远,一以知万,以微知明。——荀子
64、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。——荀子
65、酒乱其神也——荀子
66、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
67、天行有常,不以尧存,不以桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。——荀子
68、身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。
69、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子
70、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。——荀子
71、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
72、君子养心,莫善于诚
73、人主不公,人臣不忠也。——荀子
74、然而其持之有故,其言之成理。——荀子
75、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
76、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
77、以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。
78、
荀子名言名句大全
79、治则衍及百姓,乱则不足及王公。——荀子
80、 得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
81、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
82、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
83、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
84、酒乱其神也。
85、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——荀子
86、好女之色,恶者之孽也。公正之士,众人之痤也。循乎道之人,污邪之贼也。——荀子
87、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
88、 谏、争、辅、拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君所尊后也。——荀子
89、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
90、不能治近,又务治远;不能察明,又务见幽;不能当一,又务正百,是悖者也。——荀子
91、志意修则骄富贵,道义重则轻王公。——荀子
92、法者,治之端也。
93、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
94、君子之学也,人乎耳.箸乎心。——荀子
95、治气养心之术:血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺;齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿重迟贪利,则抗之以高志;庸众驽散,则劫之以师友;怠慢僄弃,则照之以祸灾;愚款端悫,则合之以礼乐,通之以思索。
96、 道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
97、 君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
98、其持之有故,其言之成理。——荀子
99、流言止于智者。
100、‘吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——荀子
101、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
102、下贫则上贫,下富则上富。——《富国》——荀子名言
103、万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。——荀子
104、声无小而不闻,行无隐而不形。 《荀子·劝学》
105、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
106、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
107、是谓是,非谓非,曰直。
108、积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。——荀子
109、荣辱之大分,安危利害之常体。
110、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
111、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。——荀子
112、声无小而不闻,行无隐而不形。出自:《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》
113、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
114、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
115、学者非必为仕,而仕者必为学。
116、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
117、百乐者,生于治国者也;忧患者,生于乱国者也。——荀子
118、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
119、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
120、 礼,所以正身也;师,所以正礼也。
121、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
122、笃志而体,君子也。——《荀子》
123、恶之者众则危。——《荀子·正论》
124、自是者不章,自建者不立。——荀子
125、学者非必为仕,而仕者必为学。——荀子
126、 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
127、 恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
128、诚心守仁则形,形则神,神则能化矣。诚心行义则理,理则明,明则能变矣。
129、笃志而体,君子也。
130、以近知远,一以知万,以微知明——荀子
131、 天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
132、下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以货,所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大,必有所求,如所求未遂,则常反向攻击。
133、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
134、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
135、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
136、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
137、持之有故,言之成理。——荀子·非十二子
138、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。——荀子
139、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。——荀子
140、水则载舟,水则覆舟。 《荀子·王制》
141、学无止境。——荀子
142、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
143、君子敬其在已者,而不慕其在天者,是以日进也。——荀子
144、 以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
145、老子有见于诎,无见于伸。——荀子
146、礼,所以正身也;师,所以正礼也。——荀子
147、夫师以身为正仪,而贵自安者也。——荀子名言名句大全
148、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详;横行天下,虽困四夷,人莫不任。
149、君子耻不修,不耻见污。——荀子
150、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
151、 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录
152、自强像荣誉一样,是一个无滩的岛——荀子
153、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《富国》——荀子名言
154、人只是一无所知的动物,没有教诲——荀子
155、西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
156、人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。——荀子
157、国将兴,必贵师而重傅。——荀子
158、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。
159、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
160、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
161、祸之所由生也,生自纤纤也。——荀子名言
162、道存则国存,道亡则国亡。——荀子
163、强本而节用,则天不能贫。——荀子
164、志忍私然后能公,行忍性情然后修。
165、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
166、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。
167、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。——荀子名言
168、君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞,荡荡乎其有以殊于世也。
169、名声若日月,功射如天地。——荀子
170、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
171、青,取之于蓝而青于蓝。
172、君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。——荀子
173、怒不过夺,喜不过予。——荀子
174、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
175、 人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
176、人者,其天地之德,阴阳之交,鬼
177、公生明,偏生暗
178、 天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
179、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《修身》——荀子名言
180、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
181、礼者,人道之极也。
182、 夫师以身为正仪,而贵自安者也。
183、君子养心莫善于诚。——《不苟》——荀子名言
184、木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
185、仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句
186、长幼有序。——《荀子·君子篇》
187、怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱 ,柔自取束。
188、 其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
189、君子性非异也,善假于物也。——荀子
190、用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——荀子
191、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
192、学问不厌。
193、学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
194、聚敛者,召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子
195、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
196、救患除祸,则莫若鞣质谷阂印!髯
197、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
198、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
199、君子位尊而志恭,心小而道大;所听视者近,而所闻见者远。
200、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。——荀子名言
201、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
202、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
203、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
204、 天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
205、干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
206、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
207、 怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
208、人只是一无所知的动物,没有教诲。——荀子
209、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
210、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
211、积土而为山,积水而为海。
212、见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。
213、国将兴,必贵师而重傅。
214、推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。
215、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人——荀子
216、 居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
217、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
218、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
219、上取象於天,下取象於地,中取则於人,人所以群居和一之理尽矣。——荀子名言名句
220、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
221、学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子
222、骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
223、民齐者强。
224、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
225、 匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
226、邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
227、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
228、神莫大于化道,福莫长于无祸。
229、 乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
230、 人主不公,人臣不忠也。
231、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
232、道虽学不行不至,事虽小不为不成。——《荀子》
233、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
234、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子
235、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。——荀子名言
236、以善先人者,谓之教。
237、 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
238、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
239、荀子名言名句
240、今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。——荀子
241、流丸止于瓯臾,流言止于智者。
242、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
243、夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发於声音,形於动静,而人之道,声音、动静、性术之变尽是矣。——荀子名言名句
244、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。——荀子名言
245、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
246、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
247、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。——荀子
248、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
249、恶之者众则危。——荀子
250、天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。——荀子名言名句
251、居必择乡,游必就士。——荀子
252、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
253、兼足天下之道在明分。——荀子
254、思索以通之。
255、君子之学也,人乎耳.箸乎心。
256、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。——荀子
257、爱民者强,水爱民者弱。——荀子
258、凡斗者自以为是,而以人为非也。
259、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
260、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
261、 小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
262、人主不公,人臣不忠也。
263、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
264、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子性恶》
265、水则载舟,水则覆舟。——荀子
266、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
267、浅不足与测深,愚不足与谋智;坎井之龟,不足与语东海之乐。——荀子
268、学无止境。
269、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
270、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
271、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
272、 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
273、短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可以与及圣人之言。——荀子
274、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器
275、伯乐不可欺马,君子不可以欺人。——荀子
276、知而好问,然后能才。——《荀子》
277、志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
278、挂于患而欲谨,则无益矣。——荀子
279、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
280、兵事以民为本
281、千人万人之情,一人之情也。
282、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子
283、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
284、坎井之蛙不可与语东海之乐。——荀子
285、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
286、君戒专欲,臣戒专利。——荀子名言
287、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《劝学》——荀子名言
288、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
289、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。——荀子
290、为之无益於成也,求之无益於得也,忧戚之无益於几也,则广焉能弃之矣。不以自妨也,不少顷干之胸中。——荀子名言名句
291、言而当,知也;默而当,亦知也。
292、人之命在天,国之命在礼。——荀子
293、自是者不章,自建者不立——荀子
294、锲而不舍,金石可镂。
295、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
296、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
297、论德而定次,量能而授官。 —— 荀子名言
298、下贫则上贫,下富则上富。 《荀子·富国》
299、 目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
300、君子赠人以言,庶人赠人以财。
301、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
302、巢非不完也,所系者然也。
303、礼,所以正身也;师,所以正礼也。--。
304、 先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
305、南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
306、刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。——荀子名言名句
307、君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。
308、虚壹而静,谓之大清明。万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。——荀子名言名句
309、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——荀子
310、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
311、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。——荀子
312、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。——荀子名言
313、人为知矣,不诚则不能化万民。
314、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
315、人者,其天地之德,阴阳之交,鬼——荀子
316、圣人知心术之患,见蔽塞之祸,故无欲无恶,无始无终,无近无远,无博无浅,无古无今。——荀子名言名句
317、乱则国危,治则国安。——荀子
318、君子耻不修,不耻见污。
319、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
320、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
321、良医之门多病人。——《荀子·法行》
322、 君子赠人以言,庶人赠人以财。
323、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
324、赠人以言,重于金石珠玉。——荀子
325、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
326、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。——荀子名言
327、君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人。
328、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
329、伯乐不可欺马,君子不可以欺人。
330、下贫则上贫,下富则上富。——荀子
331、大天而思之,孰与物畜而制之从天而颂之,孰与制天命而用之。——荀子名言
332、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
333、物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。
334、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。——荀子
335、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;——荀子《劝学》
336、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。
337、善学者尽其理[],善行者究其难。——荀子
338、儒者在本朝则美政,在下位则美俗。——荀子
339、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。——《荀子·大略》
340、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
341、青出于蓝,而胜于蓝。
342、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《劝学篇》——荀子名言
343、功被天下,守之以让。——荀子
344、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
345、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
346、 口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
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