望洞庭湖赠张丞相千古名句赏析

1、茫茫一片，水光天色难以分清。

2、洞庭波涛汹涌摇撼着岳阳古城。

3、⑥端居：安居。

4、【诗句】欲济无舟楫，端居耻圣明。

5、我想要渡过湖水碧波没有舟楫，

6、不妨仍以杜诗对比。老病孤舟，心忧国蹙的杜甫，其望中的洞庭是“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，宏大的景象中，带有苍黯的色调，动荡的预感。孟诗亦宏大，却给人以浩荡激越的印象。仲秋八月，湖水平澄，然而这“平”中却涵蕴着宇宙的元气而直与太清——天空相混一，于是湖水虽平，而远远望去水云之气磅礴蒸腾。湖边的岳阳城，也似乎被水势所撼动。首四句在由远而近，由总揽到收束的描写中，一步步展现出平湖之深蕴的内力，涵盖天地的气势。笔者无意将湖水视为浩然自比，但是其望中湖景的个性化形象，却确实是与浩然内敛的不平之气相关。洞庭水势之浩渺，见于地志笔记甚多，如《岳阳风土记》：“盖岳阳居湖东北，常多西南风，夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息，漱啮城岸，岸常倾颓。”诗人状物，固不能离开客观的物象，所以孟、杜笔下的洞庭都以宏大为主，但是从两篇名作宏大湖景的色调不同中，我们又一次能体会到山水描写与诗人心态的关系。

7、②涵虚：包容广阔的空间。太清：天空。古人以为天是清而轻的气构成，故称太清。汉刘向《久叹·远游》：“譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。”

8、闲居在家园又心忧虑愧对圣明。

9、我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。

10、元代方回说：“予登岳阳楼，此诗大书左序毬门壁间，右书杜诗，后人自不敢复题也。刘长卿有句云：‘叠浪浮元气，中流没太阳’。世不甚传，他可知也。”(《瀛奎律髓》卷一)“七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗”，这是晚唐郑谷在《卷末偶题》中自视甚高的话。可见，自从有了孟浩然和杜甫的诗后，题诗岳阳楼，当时已被看作一件大事情了。

11、【全鉴赏诗】

12、秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

13、白白怀有羡慕鱼儿上钩的心情。

14、【赏析】

15、颔联两句写洞庭湖的水气与波涛。湖面蒸腾的水气，如同淡淡的薄雾，笼罩着茫茫的云梦泽一带;湖水掀起的波涛，声如擂鼓，势若雷霆，汹涌澎湃，震天撼地，连巍巍雄踞于湖边的岳阳城似乎也被波涛所摇动。云梦泽是古代巨泽，位于今湖北省长江南北，原为二泽，江北称云，江南称梦，后大部淤成陆地，遂并称云梦泽。此处用“云梦泽”指代湖北省东南部及湖南省北部的广大低洼地区。上句用一“蒸”字，写出水气弥漫之广与积蓄之丰;下句用一“撼”字，写出波涛喧声之大与威势之强。这两句诗阔大雄浑，气象壮观，是咏洞庭湖的名句，正如《西清诗话》所说：“洞庭天下壮观，骚人墨客题者众矣，终未若此一语气象。”后来杜甫亦有“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”(《登岳阳楼》)两句咏洞庭湖的名句，堪与孟诗媲美，同为千古绝唱，致使方回叹道，洞庭湖与岳阳楼之壮观，“孟杜二诗尽之矣”，“后人自不敢复题”(《瀛奎律髓》卷一)。在两句孟诗中，尤以“波撼岳阳城”一句最为声势动人。宋人范志明《岳阳风土记》云：“孟浩然《洞庭湖》诗有‘波撼岳阳城’，盖城据湖东北，湖面百里，常多西北风，夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息。”孟诗此句，既有夸张，亦有写实，极形象生动地描绘了洞庭湖波涛动人心魄的气势。

16、白话译文

17、气蒸云梦泽④，波撼岳阳城。

18、⑤羡鱼：《汉书·董仲舒列传》：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’又《淮南子·说林训》：‘临河而羡鱼，不如归家结网。’”

19、赏析

20、这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身分，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

21、欲济无舟楫（jí）⑤，端居⑥耻圣明⑦。

22、我无人引荐，有渡水无楫之苦，

23、八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。

24、开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵虚”，高空为水所包含，即天倒映在水里。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

25、【作者介绍】

26、孟浩然（-），男，汉族，唐代诗人，孟子第代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我”因放还未仕，后隐居鹿门山。更多古诗欣赏文章敬请关注“”的孟浩然的诗全集栏目。

27、④云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。

28、诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的`政治热情和希望。

29、孟浩然于唐玄宗开元十六年至十七年(—)曾西游长安，在京城结识了张九龄，两人结为忘形交。开元二十一年()张九龄为相，此诗即是张九龄为相期间孟浩然寄赠给他的一首干谒诗，表达了诗人自伤不遇，希望得到张九龄的推荐援引而出仕从政的心情。

30、【原文】

31、张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。

32、望洞庭湖，赠张丞相（一作临洞庭）

33、但因结网无丝，只好触景生情。

34、⑧徒：只能。羡鱼：羡慕钓鱼。《淮南子·说林训》中说：古人有言曰：“临河而羡鱼，不如退而结网。”意思是，与其空口赞赏别人的成绩，不如自己扎扎实实地做点事情。

35、【注释】

36、此诗旧注开元二十一年（）年张九龄为相时，孟浩然（岁）西游长安，以此诗投赠张九龄，希望引荐。然有人说年孟浩然在长安时，张九龄尚在家乡韶关丁母忧，张于年底才进京就任中书侍郎。孟浩然此次未见到张九龄。二人之相会当在张贬荆州长史时。李景白《孟浩然诗集校注》云："本诗当作于开元四年（浩然岁）左右张说任岳州刺使期间。""张丞相当指张说"。

37、【意思】面对浩浩的洞庭湖水，欲过却无舟可乘。用“无舟楫”来喻自己想出仕却无人可以引见的现实，在如此“圣明”的时代端坐闲居怎能不惭愧呢借助比喻来表白诗人希望被赏识、重用的心理，委婉、恳切的言辞中饱含怀才不遇的怨愤之情。

38、尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望，这是对“颈联”的进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄，恳请他荐拔；“羡鱼情”喻从政的心愿，希望对方能竭力引荐，使诗人的愿望得以实现，活灵活现地表达了诗人既慕清高又想求仕而难以启齿的复杂心理。总之，诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情“逸”于言表。

39、八月湖水平，涵虚混太清②。

40、作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身分。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。

41、下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。

42、【题解】

43、纵观全诗，写景雄阔，气势非凡，阐述心迹，不卑不亢，露壮志才情，隐寒伧卑微，委婉含蓄而又大气磅礴，才气纵横而又开合有度。孟诗清淡，但清淡中常见傲气，本诗可谓一流。《瀛奎律髓汇评》谓此诗“当与杜诗俱为有唐五律之冠”，此言不假。

44、⑤济：渡。楫：（jí）划船用具，船桨。

45、八月湖水平，涵虚②混（hùn）太清③。

46、【意思】我看到了那些钓鱼的人，空有羡慕的心情，可是手里没钓鱼工具。婉转地表达了求人推荐提携的心情，但话说得曲折含蓄，不露痕迹。“坐观”二字，再加一个“羡”字，已经把作者的心情全部写出，写得如此得体。

47、唐·孟浩然。

48、诗的首四句是描写洞庭湖的名句。方回《瀛奎律髓》记：“予登岳阳楼，此诗大书左序毯门壁间，右书杜诗，后人不敢复题也。刘长卿有句云‘叠浪浮元气，中流没太阳’，世不甚传，他可知也。”可见其影响之大。不过对于全篇，诗家却不无批评，如清人查慎行云：“后半首全无魄力，第六句尤不切题。”其实要真正体会前四句的意象，还当从熟玩后四句着手。因为这并非一首单纯的山水之作，而是一首干谒诗，是开元二十一年（）浩然向时相张九龄请求援荐所作。浩然并非一味淡泊，而是多有感情，此诗尤甚。

49、诗的后四句，转入抒发诗人自己的感情，转得也很自然。眼前洞庭湖的美景，触动了诗人的心事，使他想起自己隐居独处、默默无闻的境地，不禁感慨万端。“欲济无舟楫，端居耻圣明。”济是渡水，舟楫是船和桨，端居是闲居无事可做。这两句，诗人用巧妙的比喻，向张丞相表白：我是不甘心过隐居生活的；虚度年华，辜负大好时光，我感到羞耻。可是，我要渡水却没有船只，我要出来做事却无人引荐，这就是我的难处啊！

50、四两联表示自己仍想要出仕干一番事业，但因无人引荐，只好坐以待老。“端居耻圣明”表面上是说自己就此闲居实有愧于圣明之世，有自责自惭之意。但草泽遗贤，盛世明时仍未见用，这个责任不应归咎于作者个人。朝廷对于“欲济”者不能广开才路，使之成为“端居”的隐逸之士，这应该是“圣明”之“耻”。表面上的自惭自责和对开元盛世的歌功颂德，被诗中潜在的情感逻辑所推翻，于是歌颂和溢美之辞就变成辛辣的讽刺和嘲弄。末两句引申《淮南子·说林训》中“临河而羡鱼，不如归家织网”意，说自己空有济世的愿望而无法实现。言外之意是希望得到张丞相的汲引简拔。旧评多以此诗长处在写景壮阔和干谒不露痕迹。我认为，说写景壮阔是事实，但要说干谒不露痕迹则不然。从四两联中可以看出孟浩然不仅有用世之情，而且这种心情还是相当迫切的，以致字里行间充满烦恼和牢骚。如果把“端居耻圣明”与“不才明主弃”(《岁暮归南山》)两句对照起来看，就会发现这种牢骚实际包含着对自己的哀伤之感和对“圣明”的怨恨之情，对遭贬的张丞相倾诉这种情绪也含有引为同调的意思。所以，倒是沈德潜看得透彻：“读此诗知襄阳非甘隐遁者。”(《唐诗别裁集》卷九)

51、②涵虚：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。

52、坐观垂钓者，徒有羡鱼情⑤。

53、云梦水气蒸腾，迷离如烟似雾，

54、首联两句写洞庭湖水面空阔，混茫无边。洞庭湖是我国第二大淡水湖，在今湖南省境内，长约二百里，广约百里。仲秋八月，湖水暴涨，渺无涯际，与岸齐平;在阳光的返照下，天空如同涵容在湖水中，浩瀚无垠的湖水仿佛与天空混而为一，水天一色，极为壮观。“平”、“涵”、“混”三字用得极好，形象生动地描绘出秋水平湖，与天相接的景象。“虚”与“太清”，均指天空。

55、

望洞庭湖赠张丞相千古名句赏析

56、①张丞相：指张九龄（-），唐玄宗时宰相，后贬为荆州长史。

57、颈联两句表达诗人出仕无门、不甘隐居的心情。上句说自己想渡过波涛汹涌的洞庭湖，但苦于没有船和桨，实际暗喻着诗人想从政做官，但可惜无人引荐的慨叹。张衡《应闲》云：“学非所用，术有所仰;故临川将济，而舟楫不存焉。”此为“欲济无舟楫”所本。诗中之“济”字，语意双关，兼含“济水”与“济世”之意。“舟楫”既指渡水器具，亦指引荐之人。下句说自己虽然身处明君治下的盛明之世，但却平居闲处，无所事事，实在感到惭愧，有负“圣明”之世，从而表达了诗人不甘长期隐居，而欲出仕求官，做一番事业的愿望。“端居”即平居、闲居，此处指隐居。

58、玄宗开元二十一年()，孟浩然西游长安，写了此诗赠给当时身居相位的张九龄，为的是博得赏识和录用。为了保持面子，极力委婉而掩起干谒诗的痕迹。

59、唐代人要进入仕途，往往需贵人引荐，写诗作文给有名望的人看，以期得到赏识提携，时称干谒。这首诗主要表现了孟浩然积极入世的思想和希望在政治上得到援引的心情。孟浩然一生中的绝大多数时间都在隐居，政治上不得意。因此，他迫切需要贵人的引荐，这首诗就是一首有名的干谒诗。

60、作者：唐·孟浩然

61、写作背景

62、汹涌的波涛，摇撼着岳阳古城。

63、【原诗今译】

64、我观看在这湖之畔垂钓的渔翁，

65、翻译

66、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

67、这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。“八月湖水平，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸平齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。

68、望洞庭湖赠张丞相

69、开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵”，有包含的意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“浑太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。“撼”，摇动。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好象要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。

70、我对坐矶垂钓的渔翁十分艳羡，

71、【出处】唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

72、【全诗】

73、前四句既描绘了湖庭湖气势雄伟、波澜壮阔的景象，同时也用以象征太平富强、兴旺发达的开元盛世。

74、读这首诗，觉得它的思想意义不大，但是它的写景、抒情的艺术表现手法，却是值得借鉴的。而且，它象一面镜子，照出了当时社会的弊病，反映出知识分子寻求道路的苦闷心境。这些都是可取的。

75、【意思1】坐着看那些垂钓的人，我没有钓竿，只是心里羡慕钓鱼者而已。徒：空。

76、.[唐].孟浩然.

77、【用法例释】用以形容没有希望做某事，徒有羡慕之心，或形容只是袖手旁观别人做事，并不想参与其中。[例]一种是，面对大好形势，虽有动于衷，啧啧称赞，但只闻赞美，不见行动，在跃进声中立马踟蹰，在新长征中盼顾不前，颇类似唐诗写的那种人：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。(李善阶《从“羡鱼”和“结网”谈起》)

78、【讲解】

79、诗人选取洞庭湖为切入点，首联描写洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虚混太清”，八月秋高气爽，浩阔无垠的湖水轻盈荡漾，烟波飘渺。远眺碧水蓝天，上下浑然。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的雄浑壮观，表现了一种汪洋恣肆、海纳百川的意境。

80、《望洞庭湖赠张丞相》是一首著名的五言律诗，曾被人誉为“有唐五律之冠”(方回《瀛奎律髓》卷一引“无名氏”语)。诗题一作《临洞庭湖》。

81、注释：

82、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

83、孟浩然

84、仲夏八月的时节，洞庭湖的湖水都快和堤岸齐平了，湖水涵容着天空，水天浑然一体。湖上蒸腾的雾气笼罩着云梦泽，汹涌的波涛冲击着岳阳城。（正像）想要渡船却没有船只（我想要出仕做官却没人引荐），（我）安居不仕却有愧于圣明天子。坐着看垂钓的人，空有一腔羡慕之情。

85、开头四句着意写景。看似不涉干谒，不关情思，其实不然。“气蒸”句乃本诗中的名句，与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”同是咏洞庭湖的佳句。宋代范致明《岳阳风土记》：“孟浩然洞庭诗有‘波撼岳阳城’，盖城据湖东弱，湖面百里，常多西南风，夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息，漱齿城岸，岁常倾颓。”故有“波撼”一句。《西清诗话》评诗的此联说：“洞庭天下壮观，骚人墨客题者众矣，终未能若此诗颔联一语气象。”才情卓异，奇思妙想如孟浩然者泼墨如水，浓描洞庭，绝不是等闲之笔。孟浩然的高明就在于表达心意旁敲侧击而不显山露水。这天地之间的浩荡汪洋的一湖秋水，既烘托出作者经世致用的凌云壮志和积极进取的勃勃雄心，又暗示张九龄宽宏大度，海纳百川的胸襟气度。壮景奇观，惊天动地，隐喻风流俊杰即将横空出世。此为借景传情，托水言志。

86、《望洞庭湖赠张丞相》

87、坐观垂钓者，徒⑧有羡鱼情。

88、 欲济无舟楫，端居耻圣明。

89、八月湖水平，涵虚混太清。

90、八月洞庭的湖水暴涨似与岸平，

91、闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

92、三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与王维的诗句“郡邑浮前浦，波澜动远空”有异曲同工之妙。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且还充满活力。

93、③云梦：泽名，其说法不一。一说本二泽，云在江北，梦在江南；一说云梦实为一泽，可单言云或梦。大致在今湖北江陵、安陆以南，湖南岳阳、华容以北之广大地区，后淤积为陆地。

94、这首诗的构思非常巧妙新颖。前四句虽系写景，但景中含情，通过对洞庭湖雄伟壮阔景象的描绘，巧妙地歌颂了开元盛世。后四句虽系抒情，但婉而不露，写得萦纤曲折，含蓄蕴藉。诗人虽然希望张九龄引荐，但又不失身份，写得词语得体，不卑不亢，毫无寒乞相。纪昀评此诗曰：“此襄阳求荐之作……前半望洞庭湖，后半赠张相公，只以望洞庭托意，不露干乞之痕。”(据方回《瀛奎律髓》卷一引)纪氏此评，可谓一语破的。

95、【注释】①涵虚：指水映天空。太清：天空。②楫(jí)：划船工具。

96、颔联描写湖水声势。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，写云梦泽水汽蒸腾，岳阳城受到洞庭湖波涛的摇撼。句式对仗工整，意境灵动飞扬，表现出大气磅礴的气势。一个“蒸”字写出了云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字，笔力千钧，如同巨澜飞动、“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景，然而，“岳阳城”又被壮阔的湖水所拥抱。这使读者比物联类：一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何况是一个人的力量。如果没有湖的涵养、滋润，就不会有百草丰茂、万树花开的美景。这里妙笔生花，一语惊人，是千古名句。

97、后四句是本诗主旨所在，由写景转入抒情，生出求荐之意。“欲济无舟楫”，是从眼前湖水触发出来的，诗人面对浩渺的湖水，想起自己还是在野之身，要找出路却无人援引，这正如想渡水却没有船只一样，类比非常巧妙。《唐诗从绳》评此处云：“此篇望人援手，不直露本意，但微以比兴出之，幽婉可法。”“坐观”两句暗指自己希望像众多渔夫一样那样，能有垂钓的工具和机会，意即能得到对方的赏识，肯为自己援引，给自己提供一个机会，不要使自己的雄心壮志沦为一场空。《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。”此处不禁让我们想起了“姜太公钓鱼，愿者上钩”的古语，孟诗反其意而用之。《唐诗举要》说此诗末联：“唐人达官诗文，多干乞之意，此诗收句亦然，而词意则超绝矣。”

98、【翻译】

99、洞庭的湖水，在八月格外平静，

100、面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“辑”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居；“圣明”，圣明之时，这里指太平时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临河而羡鱼，不如归家织网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

101、尾联两句请求张九龄予以推荐援引。诗人说他坐在湖边看着垂钓之人，只能徒然羡慕别人钓到的大鱼罢了。“垂钓者”既实指洞庭湖边的钓鱼人，亦喻指执掌朝政的丞相张九龄。这两句诗的言外之意是说：张丞相主持政事，诗人是很钦佩羡慕的，很愿追随在丞相左右，为朝庭做些事情;但自己现在仍是在野之身，尚无一官半职，虽然空有出仕从政的愿望，但却无法实现，因而希望能得到张丞相的推荐援引。《淮南子·说林训》云：“临河而羡鱼，不如归家织网。”诗人在这里巧妙地借用了这一古语，既与有关洞庭湖的描写相贴合，但又翻出干谒求荐的新意：“唐人上达官诗文多干乞之意，此诗收句亦然，而词意则超绝矣。”(高步瀛《唐宋诗举要》卷四)。

102、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好象瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。

103、孟浩然之诗，总体上虽以孤寂悠闲、冲淡清远著称，但有些诗却“冲淡中有壮逸之气”(《唐音癸》卷五引《吟谱》语)。这首《望洞庭湖赠张丞相》即是雄浑壮逸风格的代表作。清人潘德舆说，孟浩然有些诗“精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之”(《养一斋诗话》)，壮逸浑健之诗在孟集中虽然不多，并不代表孟诗的主要风格，但它毕竟是孟诗的一个重要方面。

104、此诗写洞庭湖的壮丽景象，并表达出作者渴望出仕的心情。题一作《望洞庭湖赠张丞相》。张丞相，即张九龄。“丞相”是指其所任的尚书右丞相之职，而并非宰相之职。张九龄于开元二十一年()拜中书侍郎、同中书门下平章事，明年迁中书令。这时他所任的是宰辅之职。开元二十四年()十一月迁尚书省右丞相，并罢知政事，这才是孟诗中所提的“丞相”之职。“宰相”与“丞相”两职在隋唐区别甚大，细检唐人诗文和史料可以找到许多例证。后人不察，误以为两者实即一职，所以多将此诗系于开元二十一年至二十四年九龄任宰辅时期。表面上似乎合于诗意，但却有悖事理。我认为此诗当作于开元二十四年十一月以后，或者开元二十五年张九龄贬荆州长史时期，其时孟浩然正在九龄幕中，唐人有例称前资的习惯，所以仍称九龄为丞相。另外，孟浩然在张九龄执政期间所写的几首诗中明确地说：“故人今在位，歧路莫迟回”(《送丁大凤进士举呈张九龄》)，“当途诉知己，投刺匪求蒙”(《书怀贻京邑故人》)。而此首诗中说“无舟楫”，则显系故人已不在其位，没有人再能援引简拔自己了。两种情绪，判然分明。

105、【点评】

106、大地苍茫雾气蒸腾是云梦大泽，

107、作者：孟浩然

108、【鉴赏提示】

109、“八月湖水平，涵虚混太清。”首联两句写秋天的洞庭湖水一片浩瀚，浑茫空阔，水光接天。这两句不过说湖水广远，然起得雄浑称题，虽律诗而含古意，被后人称为“起句之妙”。颔联两句说湖面上水气蒸腾，笼罩着它四周的辽阔地域，湖上起风之后，浪涛奔涌，响声如雷似鼓，把整个岳阳城都震动了。据《岳阳风土记》记载，岳阳城在洞庭湖东北岸，湖面百里，常多西南风，夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息。震撼着岳阳城。洞庭湖的山水形胜是天下壮观的，古来骚人墨客题咏甚多，但像孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”两句，能写得如此气象雄张，旷然如在目前者，还确实不多见。

110、③混太清：与天混成一体。清：指天空。

111、耻在圣明时代安闲，自愧前途。

112、孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

113、气蒸云梦泽，波憾岳阳城③。

114、于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。

115、最后两句，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”婉转地向执掌大权的张丞相提出请求。这两句诗，是古话“临渊羡鱼，不如退而结网”转化来的。它的本意是说，与其站在河边空叫“好鱼！好鱼！”不如回家去编织捕鱼的网。在这里，诗人联系自己的心情，给这句古话赋予了新的意义，把张丞相比为“垂钓者”，而自己却在“坐观”，不能去捕鱼，只有感慨而已。意思就是说：您张丞相在执掌国政，我怎么可以袖手旁观呢但我这个闲居的隐士又不能够替您效力，无奈，我只能空向您表示一番羡慕之情罢了。这意思虽然很委婉，但却是明白的：希求张丞相引荐，为他找一条出路。

116、然而，在当时的封建社会里，有作为的人想出头，谈何容易！“当路无人”，孟浩然终于没有寻到出路，四处碰鼻，灰心失望，五十二岁时就在故乡南园病逝。

117、这首诗写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到常识，引荐提拔。公元年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。

118、①张丞相：即张九龄。②“八月”两句：平，指水与岸平。虚，指元气。太清，指天空。③“气蒸”两句：云、梦本为二泽，在今湖北省安陆县、云梦县以南，湖南省华容县、岳阳县以北地区，方圆九百里。后来大部分淤成陆地，便合称云梦泽。宋人范致明《岳阳风土记》：“孟浩然洞庭诗有‘波撼岳阳城’，盖城据湖东北，湖面百里，常多西南风，夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息。”④“欲济”句：想渡洞庭，却无舟楫。暗示欲出仕济世，却无人援引。端居：独处、闲居。耻圣明：有愧于圣明之世。⑤“坐观”两句：垂钓者，比执政者，指张丞相。徒有，空有。羡鱼情，比喻希望出仕的心情。

119、④端居：平居、闲居。《梁书·傅昭传》：“终日端居，以书记为乐，虽老不衰，博极古今。”圣明：指帝王英明，这里指太平盛世。

120、⑦耻(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。

121、欲济无舟楫，端居耻圣明④。

122、作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。

123、【诗句】坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

124、八月的洞庭湖水高涨，水面几乎与湖岸持平。湖面浩渺无边，水天相接，含混一片。云梦二泽水气蒸腾，波涛汹涌似乎要把岳阳城撼动。想渡水却苦于找不到船与桨，在这个圣明时代，人人都在建功立业，自己却闲居无事，委实羞愧难容，闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

125、诗人继承了自《诗经》以来传统的比兴手法，托物言志，自然和谐。既包蕴着丰富的自然美，又体现了诗人的逸士风神，正是“笔墨之外，自具性情”。

126、诗的五六句用《论语·泰伯》典：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”“端居耻圣明”，看来是说，身处明时而端居无事，是可羞愧；然而所以无事，责非在己，而是“欲济无舟楫”，浩然自视极高，言外之意颇有时不我用，其圣明与否，颇可致疑之慨。八句注家均引《淮南子·说林训》“临河而羡鱼，不如归家织网”。然而诗意为何却纷纭莫衷一是。其实《淮南》此喻下文更云：“是而行之，故谓之断（治）；非而行之，必谓之乱”，意谓治乱之关键，在于行为合宜与否。浩然用上句，而隐含下句之意，湖边垂钓者，当然有工具可凭借，而己身只空有羡鱼之情，是无可依凭，无依凭而欲求进，在今世可谓非而行之，然而反过来看，握政柄，致太平的'张丞相，如不我援，使孤寒之士，只有“归家”一途，其合宜与否，岂不当慎思而审行之可见此诗后四句虽似自愧自嗟，其实愤激之甚，只是因献诗求荐，而内敛不露，这种敛抑而激切的感情，使诗人眼中的洞庭湖另有一番景象。

127、五六两句转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。言外之意希望对方予以引荐。最后两句，再进一步，向张丞相发出呼吁，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这里，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹。诗人借了这句古语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

128、望洞庭湖赠张丞相唐诗赏析 篇

129、颈联转入抒情。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句采用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的心情，言下之意还是说明诗人自己非常希望被荐举出仕。“欲济”而“无舟楫”，比喻恰当，婉曲传旨。

130、①张丞相：即张九龄。开元二十一年（），张任中书侍郎同中书门下平章事，次年迁中书令。孟浩然游京师，以此诗“干谒”张，冀其援引。其诗委婉含蓄，无“干谒”之痕迹，尤妙。望，一作“临”。

131、云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

132、浩渺的湖水连天似涵浑的太清。