楞严经经典短句文案

1、 未证言证，未得言得，是大妄语。

2、 君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。

3、 十方如来。及大菩萨，于其自住三摩地中，见与见缘，并所想相。如虚空华，本无所有。

4、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

5、 知见立知，即无名本。

6、 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

7、 在顺境中修行，永远不能成佛。

8、 过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。

9、 尊严是一把神剑，他斩去所有虚荣。

10、 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现 有人却没有脚。

11、 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

12、 不知道他的尊严的人便尊重别人的尊严。

13、 归元*无二，方便有多门。

14、 我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助

15、 高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊谢科恩

16、 《地藏经》

17、 你随时要认命，因为你是人。

18、 用法律更新人们的思想，在各地建立新的*

19、 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒

20、 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

21、 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

22、 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯哈代

23、 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。

24、 今日的执著，会造成明日的后悔。

25、 诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。云何二种。一者，无始生死根本。则汝今者，

26、 如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃xxx为发越，()此谓之失其本*。

27、 汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变。不皱非变。变者受灭。彼不变者，元无生灭。

28、 我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田

29、 生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

30、 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

31、 忌妒，是心灵的肿瘤。——艾青

32、 要人敬者，必先自敬。

33、 人受到震动有种种不

34、 知一切法无我，得成于忍。

35、 一切法无我、无人、无众生、无寿者。

36、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

37、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

38、 先相信自己，然后别人才会相信你。

39、 一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。幻妄称相，其*真为妙觉明体。

40、 一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。

41、 是法平等，无有高下。

42、 当知如是精觉妙明，非因非缘，亦非自然，非不自然，无非不非，无是非是，离一切相，即一切法。

43、 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

44、 自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。――屠格涅夫

45、 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

46、 离一切诸相，则名诸佛。

47、 若能转物,则同如来。离一切相,即一切法。

48、 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。——艾琳c.卡瑟拉

49、 尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。

50、 工作，*获得食物是尊严。

51、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要 趴下去反咬他一口吗

52、 世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实。

53、 生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

54、 译事三难:信、达、雅。

55、 一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。

56、 一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心*净明体。用诸妄想。此想不真，故有轮转。

57、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

58、 一切贤圣，皆以无为法而有差别。

59、 译事三难：信、达、雅。

60、 人的一切尊严，就在于思想。

61、 华风之弊，八字尽之。始于作伪，终于无耻。

62、 不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

63、 尊严是一种正气，他压倒一切妖风。

64、 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严——托马斯哈代

65、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢

66、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

67、 人类的全部尊严，就在于思想！

68、 如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃为发越，此谓之失其本*。

69、 虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

70、 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

71、 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

72、 七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温

73、 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

74、 《金刚经》

75、 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成 就。

76、 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

77、 一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想。此想不真，故有轮转。

78、 人受到震动有种种不同：有的是

79、 所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。

80、 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

81、 言自强于今日，以开民智为第一义。

82、 当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里。

83、 珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

84、 非新无以为进，非旧无以为守。

85、 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

86、 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道 理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

87、 既不要忘自菲薄，又不盲目自夸。

88、 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

89、 理即顿悟，乘悟并消；事非顿除，因次第尽。

90、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

91、 幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明*——罗曼尼·葛瑞

92、 尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事！

93、 我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。

94、 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭

95、 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没 有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想象 中的那么美好。

96、 祖国的尊严高于一切，*的利益重于一切，为了祖国和*，我们愿意献出一切。——刘成干烈士

97、 知见立知,即无明本。

98、 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

99、 自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。

100、 自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思

101、 把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。

102、 自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫

103、 只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法

104、 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

105、 人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。——约翰高而斯华馁

106、 没有自我尊重，就没有道德的纯洁*和丰富的个*精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。—―苏霍姆林斯基

107、 虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。

108、 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托伍威尔逊

109、 人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

110、 根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。

111、 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

112、 百金买骏马，干金买美人，万金买高爵，何处买青春

113、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

114、 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

115、 一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。

116、 自尊不是轻人，自信不是自满，*不是孤立。

117、 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

118、 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

119、 我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

120、 哪里有理*、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔

121、 你永远要感谢给你逆境的众生。

122、 根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

123、 见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。

124、 尊严美德却许多美德之母。

125、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

126、 民智者，富强之原。

127、 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

128、 有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

129、 入我门来，总须扪心纳手，细检平生黑籍；莫言神远，任汝穷奸极巧，难瞒头上青天

130、 修行是点滴的工夫。

131、 灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘分别影事。

132、 谁自重，谁就会得到尊重。

133、 以自由为体，以*为和。

134、 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

135、 珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。

136、 入我门来，总须扪心纳手，细检平生黑籍；莫言神远，任汝穷奸极巧，难瞒头上青天。

137、 没有自我尊重，就没有道德的纯洁*和丰富的个*精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基

138、 初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉报圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。

139、 见明之时，见非是明。见暗之时，见非是暗。见空之时，见非是空。见塞之时，见非是塞。四义成就。汝复应知。见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。

140、 能说不能行，不是真智能。

141、 中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。

142、 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

143、 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

144、 由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。

145、 虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。

146、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

147、 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

148、 开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。

149、

楞严经经典句子

150、 内心没有分别心，就是真正的苦行。

151、 世道必进，后胜于今。

152、 人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

153、 要人敬者，必先自敬。——陶行知

154、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

155、 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

156、 修行就是修正自己错误的观念

157、 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

158、 尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。

159、 一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件:一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德*义仁之强。

160、 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的。

161、 好好的管教你自己，不要管别人。

162、 如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。

163、 生命不是要超越别人，而是要超越自己。

164、 尔时世尊舒金色臂摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祗世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言： “吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受。或有善果，勤劝成就。或有暗钝，久化方归。或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。或现男子身，或现女人身，或现天龙身， 或现神鬼身，或现山林川原河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身，或现梵王身，或现转轮王身，或现居士身，或现国王身，或现宰辅身，或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度。非但佛身独现其前。汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生，其有未调伏者，随业报应，若堕恶趣受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记！ ” 尔时，诸世界分身地藏菩萨共复一形，涕泪哀恋，白其佛言： “我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界，化百千万亿身。每一身，度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑！ ” 如是三白佛言： “唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑！

165、 一个人开朗豁达，就会感受到自尊的快乐。

166、 对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

167、 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心

168、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何自己又懂得人生多少

169、 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

170、 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

171、 汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。

172、 淫心不除，尘不可出。

173、 一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德*义仁之强。

174、 如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明*。明暗二*。无所了故。

175、 人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人*是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。——汤因比

176、 诗人的想像力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度——桑塔亚那