道德经保护自己短句文案

1、 知其雄，守其雌，为天下溪。

2、 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

3、 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

4、 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

5、 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

6、 良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

7、 吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患

8、 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

9、 飘风不终朝，骤雨不终日。

10、 只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基

11、 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

12、 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

13、 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

14、 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

15、 一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦

16、 既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

17、 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

18、 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

19、 不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

20、 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

21、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。

22、 能够岿然不动，坚持正见，渡过难关的人是不多的。 ——雨果

23、 民不畏死，奈何以死惧之。

24、 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

25、 无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼

26、 欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

27、 勇于敢则杀，勇于不敢则活。

28、 大曰逝，逝曰远，远曰返。

29、 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

30、 天下万物生于有，有生于无。

31、 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

32、 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

33、 故有之以为利，无之以为用。

34、 知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。

35、 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

36、 谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

37、

道德经保护自己句子

38、 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

39、 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

40、 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

41、 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

42、 圣人自知不自见；自爱不自贵。

43、 夫轻诺必寡信，多易必多难。

44、 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

45、 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

46、 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

47、 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

48、 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

49、 反者道之动。弱者道之用。

50、 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

51、 和大怨必有余怨；安可以为善是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

52、 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

53、 见素抱朴，少私寡欲。

54、 胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

55、 道可道，非常道；名可名，非常名。

56、 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

57、 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

58、 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

59、 意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 ——武者小路实笃

60、 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

61、 子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

62、 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

63、 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

64、 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

65、 人法地，地法天，天法道，道法自然。

66、 生命，除了生命本身之外，一无所有。

67、 自伐者无功,自矜者不长。

68、 生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

69、 天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

70、 自见者不明，自是者不彰。

71、 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。