文案句子
圣经把住嘴的短句文案
1、 不轻易发怒的,大有聪明。性情暴躁的,大显愚妄。
2、 弟兄结怨,劝他和好,比取坚固城还难。
3、 离恶行善,就可永远安居。
4、 人的高傲,必使他卑下。心里谦逊的,必得尊荣。
5、 引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。
6、 凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。
7、 下流人在世人中升高,就有恶人到处**。
8、 纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。
9、 忿怒害死愚妄人,嫉妒杀死痴迷人。
10、 当面的责备,强如背地的爱情。
11、 正直人行恶道的,必掉在自己的坑里。
12、 我们只有亲身经历过苦难,才懂得如何安慰他人。
13、 “死啊,你得胜的权势在哪里死啊,你的毒钩在哪里死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢上帝,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(《新约·哥林多前书》第1章)
14、 智慧人的口,说出恩言。愚昧人的嘴,吞灭自己。
15、 应当趋着有光行走,免得黑暗临到你们。
16、 人仆倒岂不伸手遇灾难岂不求救呢
17、 强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。
18、 与一切活人相连的,那人还有指望,因为活着的狗比死了的狮子更强。
19、 子孙为老人的冠冕,父亲是儿女的荣耀。
20、 不可含怒到日落。
21、 “爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。”(《新约·哥林多前书》第1章)
22、 多梦和多言,其中多有虚幻。
23、 患难生忍耐,忍耐生老练。
24、 追求公义仁慈的,就寻得生命、公义和尊荣。
25、 说戏笑的话容易使人陷在罪中,舌头是最难制伏的恶物。有时稍微一忽略,还会说出不当说的话来,以致陷在罪中,何况在说戏言的时候,信口开河,毫无节制,岂不更加危险
26、 为甚麽看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢。
27、 恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。
28、 人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。
29、 “生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(《新约·约翰福音》第1章)
30、 你用什么尺度量人,也要被什么尺度量。
31、 “你们听见话说:‘当爱你们的邻人,恨你们的仇敌。’只是我实实在在地告诉你们,当爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告……有人打你的右脸,你把左脸也让他打;有人要你的里衣,连外衣也让他一同拿去;有人逼迫你跑一里路,你就同他一道跑二里。”(《新约·马太福音》第章)
32、 爱是永不止息,先知讲道之能,终必归于无有;说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有。
33、 “草必枯干,花必凋残,因为xxx的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干,花必凋残;惟有我们上帝的话,必永远立定!”(《旧约·以赛亚书》第章)
34、 人生在世必遇患难,如同火星飞腾。
35、 一个若赢得世界,却失去自己的灵魂,即自己的良心,对他而言又有何用。
36、 1 愚妄人的恼怒、立时显露.通达人能忍辱藏羞。
37、 心存邪僻的,寻不着好处。舌弄是非的,陷在祸患中。
38、 1 不可摘尽葡萄园的果子、也不可拾取葡萄园所掉的果子、要留给穷人和寄居的.我是xxx你们的 神。
39、 有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。
40、 在指望中要喜乐,在患难中要忍耐。
41、 在公义的道上有生命,其路之中并无死亡。
42、 你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。
43、 买物的说,不好,不好,及至买去,他便自夸。
44、 耶稣对他说、你若能信、在信的人、凡事都能。
45、 要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤.我是xxx你们的 神、曾把你们从埃及地领出来的。
46、 我来到世上,乃是光,但凡信我的,不住在黑暗里。
47、 朋友加的伤痕,出於忠诚,仇敌连连亲嘴,却是多馀。
48、 不要论断人,以免被论断。
49、 你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。
50、
圣经把住嘴的句子
51、 无人有权力掌管生命,将生命留住,也无人有权力掌管死期。
52、 若看见恨你人的驴压卧在重驮之下、不可走开、务要和驴主一同抬开重驮。
53、 凭著他们的果子,就可以认出他们来。
54、 愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。
55、 生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
56、 已有的事,後必再有。已行的事,後必再行。日光之下并无新事。
57、 智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗里行。
58、 铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,也是如此。
59、 不喜欢不义,只喜欢真理。
60、 各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。
61、 温良的舌是生命树,乖谬的嘴使人心碎。
62、 “谁能使我们与基督的爱隔绝呢难道是患难吗是困苦吗是逼迫吗是饥饿吗是赤身露体吗是危险吗是刀剑吗……然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。”(《新约·罗马书》第章)
63、 所有犯罪的,就是罪的奴仆。
64、 相近的邻舍,强如远方的弟兄。
65、 若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。
66、 “我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。”(《旧约·传道书》第1章)
67、 恶人借货而不偿还。义人却恩待人,并且施舍。
68、 小量播种的,也要小量收获;大量播种的,也要大量收获。
69、 当一扇门为你关闭时,一定有一扇窗为你打开。
70、 你摆设宴席,倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候,你要得到报答。
71、 “凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,当常以为亏欠,因为爱人的,就完全了律法。像那不可xxx,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的,所以爱就完全了律法。”(《新约·罗马书》第十三章)
72、 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。
73、 要别人夸奖你,不可用口自夸。
74、 有许多在前的将要在後,在後的将要在前。
75、 心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂。
76、 有求你的,就给他。有向你借贷的,不可推辞。
77、 你愿意别人怎样待你,你也要怎样待别人。
78、 智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。
79、 一个聪明人,把房子盖在磐石上。
80、 知识只会使人傲慢自大,爱德才能立人。
81、 光来到世界,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗。
82、 不可为言语争辩,这事没有益处的。
83、 生命在他里头,这生命就是人的光。
84、 你已经试验我的心,你在夜间鉴察我,你熬炼我,却找不著甚么。我立志叫我口中没有过失。
85、 说戏笑的话难免使人受损害,在生活中有时因为几句戏笑的话,产生一些可怕的悲剧。可是常说戏言的人,总免不了会弄出不必要的麻烦来,因此,我们要谨慎自己的舌头。
86、 独倚幽窗,看转角处的青石小巷,一柄久违的油纸伞,遮住了低过屋檐的光阴。
87、 行正直路的,步步安稳。走弯曲道的,必致败露。
88、 聪明人的心得知识,智慧人的耳求知识。
89、 暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。
90、 各样事务成就,都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。
91、 虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空太阳底下无新鲜事,一切都是捕风,一切都是捉影。
92、 人吃饱了,厌恶蜂房的蜜。人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。
93、 人一生虚度的日子,就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢谁能告诉他身后在日光下有什么事呢
94、 怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去。
95、 因为神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。
96、 诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里。
97、 当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
98、 年老的有智慧,寿高的有知识。
99、 “你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(《新约·马太福音》第章)
100、 不可拿人夸口。
101、 轻易发怒的,行事愚妄。设立诡计的,被人恨恶。-
102、 除非主命定,谁能说成就成呢
103、 人在白日走路,就不至跌倒。
104、 不与我相合的,就是敌我的。
105、 xxx是我的牧者。我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死阴的幽谷,也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖,你的竿,都安慰我。 在我敌人面前,你为我摆设筵席。你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在xxx的殿中,直到永远。
106、 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。
107、 《圣经》中的经典语句
108、 行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。
109、 宽恕人的过失,便是自己的荣耀。
110、 人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢
111、 惟有忍耐到底的必然得救。
112、 懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。
113、 贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
114、 我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。
115、 为非作歹的,被义人憎嫌。行事正直的,被恶人憎恶。
116、 不要怜悯行诡诈的恶人。
117、 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。
118、 “我知道我的救赎主活着,末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见上帝。”(《旧约·约伯记》第1章)
119、 说戏笑的话使人失去分别为圣的见证,有许多时候我们的一举一动,也有一种无形的见证。若使一个常说戏言的人,恐怕总不会有分别为圣的见证。如果一个没有分别为圣的见证,就如盐失了味一样。说戏笑的话虽不是罪,但它却能使人受到更大的损害。好叫我们明白,什么是该说的,什么是不该说的。
120、 智慧之子,使父亲欢乐。
121、 仁慈的人,善待自己。残忍的人,扰害己身。
122、 恶人的xxx,必将自己扫除。
123、 为什么你看到别人眼中有刺,却看不到自己眼中有梁木。
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