微博民间俗语经典谚语，儿子踢球一脚踢掉父亲饭碗

微博民间俗语经典谚语,句句珠玑

一、情真不言谢】（谚）真情实意的人之间，不说感谢的套话。指彼此感情真挚，就用不着说客套话。

二、单方一味，气煞名医】（谚）单方：民间流传的土药方。指民间土方往往对一些疑难杂症有奇特的疗效，使名医自愧不如。 也作单方气死名医。 单方治大病，草先生气死名医。

三、个红脸，一个白脸】（惯）一个做恶人，一个充好人。比喻两人串通一气，分别扮演不同的角色做坏事。

四、耗子啃茶壶——满口是瓷（词、刺）

五、口吃蜜糖——心里甜

六、甘蔗老来甜，辣椒老来红】释义：比喻人越老越有觉悟，有劲头。例句：石亮连连点头赞许：“大伯果然是甘蔗老来甜，辣椒老来红！”

七、事不三思，终有后悔】处理事情应该慎重。相关的：三思 而后行。明代《醒世恒言》：“单因杨氏一时不明，惹出一场 大祸，展转害了多少人的性命。正是：事不三思终有悔，人 能百忍自无忧。”

八、张华嫌冬天太冷，不想起床。他妈妈说：“少年小伙子三把火，老人冷得棉花裹。怎么不能应时起床呢？”（江苏·高邮）

九、高足】“高足”指优秀的门生（学生）。那么，它是怎么来的呢？ “高足”本义是指骏马，怎么从马演变成优秀的学生呢？我们的先人用高足、中足、低足来评判马的优劣的。高足是最好的，在古代就是指骏马。那么高足怎么又用来评价人呢？魏晋时的《世说新语·文学》中记载：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”又，《世说新语·规箴》有：“高足之徒，皆肃然增敬。”这里的“高足弟子”、“高足之徒”就是指才高优秀的弟子，都是把优秀的学生称为“高足”。例如，宋代的高俅在与高丽人踢球时，在大宋的球队落后的情况下，一个人踢进了三球而反败为胜。宋徽宗感慨地称高俅为他的高足。看来有其师必有其徒，君臣一对混入。中华民族是礼仪之邦，对于一些敬辞用法是很多的，像“高足”一词就是用“骏马”比喻学生当中的高才生。

一十、面条上的葱花，摆样子】指装门面，不起作用。《北京日 报》(1985，1，17)：“有位青年经理在一次座谈会上抱怨说， 现在有些部门和单位，把年轻干部当作面条上的葱花一一 摆样子，名义上进了班子，实际上却在坐冷板凳。”

一十一、不像不是戏，真像不是艺。

一十二、口吞了二十五只小老鼠——百爪挠心

一十三、我是女孩，当班长，爱管事，乐于助人，老师、同学都喜欢我，可有个老婆婆说女孩管事惹是非。老师说：“结果的树遭石打，做工的人被钉扎。但是，只要方向是对的，不要管别人说什么。”（山东·昌乐）

一十四、想起一出是一出】从前富贵人家，把戏班叫到家中唱戏， 戏目由他们决定，叫点戏。他们想点哪一出就演哪一出。 引申为：没有准谱儿，一会儿一个主意。王蒙《活动变人 形》：“老孙办事就是这么荒唐可笑，想去一出（戏）就是一 出。”

一十五、天冷不冻下力人】（谚）下力人：卖苦力的人。指干体力活的，出力越大，体内热力越充沛，因此天气再冷也不怕。

一十六、天穿裙子——又美丽又冻（动）人

一十七、牛吃笋子——胸有成竹

一十八、不比不知道，一比吓—跳】经过比较，才发现巨大的差别。 比，也说：说，算。张贤亮《邢老汉和他的狗的故事》：“这个 账真是不算不知道，一算吓一跳。这就等于我们一个人定 的一半。”

一十九、家有梧桐招凤凰】（谚）梧桐：梧桐树，传说凤凰鸟只在梧桐树上栖息。凤凰：传说中的百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰。指家里有了梧桐树，才能招得凤凰来。比喻具有优越的条件，才能吸引来人才。 也作“家有梧桐树，不愁凤凰来”。

二十、金刚扫地——劳神

二十一、客随主便】（谚）指客人要听从主人的安排，尊重主人的意愿。 也作客听主便。 客听主安排。

二十二、成家犹如针挑土，败家好似水推沙】（谚）指创立家业就像用针挑土一样艰难缓慢，败坏家业却像大浪淘沙一样迅猛容易。

二十三、理发的带补鞋——从头管到脚

二十四、低头不见抬头见】见“抬头不见低头见”。

二十五、前怕狼，后怕虎】（惯）形容人胆小怕事，顾虑重重。

二十六、个翠鸟一个画眉——难得同心

二十七、寒天不冻勤织女，饥荒不饿苦耕人】（谚）指人只要勤苦劳动就不怕受饥受寒受灾荒。

二十八、金簪儿掉在井里】出不去这个范围。清代《红楼梦》：“你 忙什么？金簪儿掉在井里头，有你的只是有你的。连这句 俗语难道也不明白？”

二十九、搬起碾子砸磨盘——石打石（实打实）

三十、路走到尽头总会转弯的】（谚）路要是走到尽头，就非转弯不可。 比喻事情总有转机之时。

三十一、年九不遇】（惯）形容非常少见，难得碰到。

三十二、出门一把锁，进门一把火】见“进门一把火，出门一把锁”。

三十三、力气是压大的，胆子是吓大的】（谚）力气是靠不断承受压力增大的，不承受压力就出不来力气；胪量是在惊吓中练大的，不经受惊吓就出不来胆量。指人的力和胆是在艰难险阻中不断增强的。 也作“压大的力气吓大的胆”。

三十四、从江里跳到海里——越陷越深

三十五、堤外损失堤内补】（谚）堤：沿海、河、湖等的防水建筑物。指农作物要是在堤外受到损害的，就要在堤内设法得到补偿。比喻在这方面失去的，就要在那方面补起来，不使总体亏损。 也作“堤内损失堤外补”。

三十六、枝儿刲痒痒——敷余着一个】（歇）刲(ku-)：抓。痒痒：痒。敷余：多余。指多余的人。也指多此一举。

三十七、打一巴掌揉三揉】又打击又拉拢。成语：软硬兼施。老 舍《骆驼祥子》：“她撇开嘴，露出两个虎牙来。‘不屈心，我 真疼你，你也别不知好歹！跟我犯牛脖子，没你的好儿，告 诉你！“不……’祥子想说，‘不用打一巴掌揉三揉’，可是没 有想齐全。”

三十八、上天言好事，下界保平安】民间习俗，农历腊月二十三送 灶，灶王爷上天要向玉皇大帝汇报人间情况，人们希望他能 说些好话，别说坏话。此是厨房中为灶王爷贴的对联。借 指说好话，汇报好的情况。电视剧《共和国往事》：“绝对没 有的事，您就上天言好事，下界保平安，千万别汇报。”

三十九、天，村里来个卖葡萄的，要价一元钱一斤，大家嫌贵，可他却说：“一元钱，不算多，买不着汽车和摩托；两元钱，不算贵，拉不回冰箱和冰柜。”（河北·黄骅）

四十、人叫人千声不应，货叫人点首而来】（谚）点首：点头。商场中，卖货人任你千百声吆喝，也吆喝不来顾客；但只要货物好，信誉高，顾客就会主动前来。指货物销路好，全凭货真价实有信誉。

四十一、水湾里照影子——到过来

四十二、家有多嘴公，十个仓廒九个空】（谚）多嘴公：光吃饭不做事或光说空话不务实事的人。仓廒：储藏粮食的仓库。指家里有了多嘴公，家道肯定要败落。

四十三、飞机上放广播——想（响）得远

四十四、高梁秆做梯子——上不去

四十五、月眼看就要过去了，因雨水太多，我家稻田的麦子还没种上，天却又下起了雨。妈妈看看天，无可奈何地对爸爸说：“这真是十月天后娘脸，越怕难看越难看。”（河南·济源）

四十六、淮阴将兵——多多益善】见“韩信将兵——多多益善”。

四十七、老鼠进口袋，自己找死】释义：比喻自寻死路。也比喻人的困难或危险是自己造成的。例句：老鼠进口袋，自己找死，和我无关！

四十八、放虎容易擒虎难】释义：比喻敌人一旦放走，再不易抓获。“容易”又作“归山”。“擒”又作“捉”。例句：你怎么把龙涛放了？俗话说，放虎容易擒虎难。他们一走，你拿什么救爹呢？

四十九、往伤口上撒盐】（惯）比喻对遭受痛苦和不幸的人恶意伤害，使其更加痛苦。

五十、甜哥哥蜜姐姐】（惯）形容用甜言蜜语讨好对方。

五十一、早上，我在上学的路上，看到田里有好几位农民伯伯正在种着什么。回到家，我请教妈妈，妈妈微笑着说：“榆钱黄，种谷忙。”（山西·潞城）

五十二、拍马挨了踢，上劲崩了弦】（惯）比喻想讨好人却遭人冷待，想干好事却办成了坏事。

五十三、骏马是英雄的翅膀，群众是领袖的眼睛。

五十四、鼓足气的癞蛤蟆——又想蹦又想叫

五十五、分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水】（惯）比喻突然听到或遇到令人震惊的事情而惊恐万状。 也作“劈开两片顶阳骨，倾下一盆冰雪来”。

五十六、我去给奶奶盛饭，不小心把碗碰破了。奶奶风趣地说：“你呀，做活都要工钱，下岗去吧！”（河南·滑县）

五十七、妈妈生病了。我问爸爸：“爸爸，我做一件什么事才能让妈妈高兴啊？”爸爸说：“你把你的成绩单装在口袋里，别让妈妈看见，妈妈就高兴了！”（河北·新乐）

五十八、根柱子难撑天，一块石头难垒山。

五十九、有锤就敲，有炮就放】释义：形容人性情急躁，心直口快，有啥说啥。例句：不能因为自己出于一片好心，自以为看法正确，就可以不看对象，不顾场合，不讲方式，有锤就敲，有炮就放。

六十、桑木扁担——宁折不弯】（歇）桑木质地坚硬，做成的扁担即使被压断了也不会弯曲。形容人性格刚强，宁死也不屈服。

六十一、茅坑里的石头，又臭又硬】借指人又坏又顽固。或说：粪 坑的砖头，又臭又硬。海外张爱玲《沉香屑》：“越是破落 户，越是茅厕里的砖头，又臭又硬。”

六十二、大河里的水旋涡——迟早要随大流

六十三、豹子跑山巅，野猪山腰转】释义：豹子经常在山顶活动，野猪经常在山腰活动。这是猎人总结出的经验。例句：我的好猎手，你的神枪叫人佩服得五体投地，什么豹子跑山巅，野猪山腰转，这些打猎经验使我心服。

六十四、鸭子浮水——飘飘然；暗里使劲；使暗劲；上松下紧

六十五、我玩了半天，手很脏，就对奶奶说：“奶奶，帮我洗洗手。”奶奶说：“真是啊，好手好腿，不如一个好嘴。”（河南·开封）

六十六、躲一棒棰，挨一榔头】（惯）比喻躲过了一场打击，又遭受另一场打击。

六十七、个时节一个令】（谚）指一年四季随着气候的变化，节令也各自不同。也比喻不同的历史时期有着不同的政治气候，必须分别看待。

六十八、拿着擀面杖当箫吹——实心眼儿

六十九、这次考试，我得全班第一，便飘飘然了。老师觉察后，语重心长地对我说：“竹子虚心，日长三寸；雄鹰虚心，直上青云；大海虚心，百川归奔；人若虚心，天天上进。”（江苏·扬州）

七十、昨天是我的生日，晚上，爸爸做了一桌子丰盛的饭菜，我尽情地吃了起来。过了一会儿，我的肚皮撑得像皮球似的。第二天早上只喝了一杯水就上学去了。中午，又是一桌丰盛的饭菜，我还是不想吃。爸爸说：“这真是一顿吃伤，十顿喝汤啊！”（河南·许昌）

七十一、全家人围坐在一起，妈妈说西院的刘奶奶一天打麻将能赢七八十元。奶奶说：“只见赌博卖庄卖地，不见赌博买房娶妻。人老几辈子，没见过赌博成大事、立大业的，倒是听说为赌博家破人亡、妻离子散的不少。”（河南·郏县）

七十二、没本钱买卖——赚起赔不起】（歇）比喻事情不能失败，只有努力取得成功。

七十三、脚高，一脚低】见“高一脚，低一脚”。

七十四、猪尿泡上扎刀子一泄气了

七十五、吃油条蘸大油——腻透了

七十六、，出山虎】人到五十五岁，最为成熟，能有所作为。 或说：人到四十五，正是出山虎。戴厚英《人啊人》：“再说你 还年轻。俗话说，五十五，出山虎，正当壮年啊 ！”

七十七、放下屠刀，立地成佛】这个俗语现代汉语中的意思是用来劝诫犯错误或犯罪的人，要改过自新，弃恶从善。它源自佛教，出自宋代僧人普济著作《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”“立地”是唐宋时期的口语，不是立在那里，原地不动的意思，而是立刻、当下的意思。“放下屠刀，立地成佛”的原意是如能放下一切恶业，立刻修得正果。最初，在《景德传灯录》中有“抛下操刀，便证阿罗汉果。”到了《续传灯录》和《五灯会元》中，便改成了“放下屠刀，立地成佛”。后来变成了一句劝人改恶从善的俗谚。北凉译出的《涅槃经·梵行品》中有一个故事说波罗僚国有个屠夫叫广额，每日都杀无数羊。后来他见到了舍利佛，受八戒，最终成为北方天王毗沙门之子。这个故事就是“放下屠刀，立地成佛”的最初典故。

七十八、霸王的弓——越拉越硬】（歇）霸王：指楚霸王项羽。传说楚霸王项羽身材高大，力能举鼎，用的弓又重又硬。比喻人的态度越来越强横。

七十九、玉不琢，不成器】释义：玉不经过雕琢，不会成为器物。比喻人不经过教育、学习，不会成材。例句：“是你不懂道理！”玉姑恼了，“玉不琢，不成器；幼不学，老何为？”

八十、摔跟头】见“栽跟头”。

八十一、左不是，右不是】（惯）指怎么做也不合适，不知怎样才好。

八十二、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香】释义：不经历一番艰苦，就不能获得美满幸福。例句：正叫做：不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！元礼别了小峰，到京会试，中了第二名会魁。

八十三、惊蛰后的蜈蚣——越来越毒

八十四、葫芦里卖药——不知啥名堂

八十五、根笛子八个眼——气相通

八十六、吊儿郎当】“吊儿郎当”是指不认真、不严肃、不负责任的生活方式，做事不准确求实、边干边玩、得过且过、嘻嘻哈哈甚至嬉皮笑脸的工作作风。 “吊儿郎当”出自北京俚语。早在清末的言情小说、评书、戏剧中就已引用，现在北京口语中也经常使用，并已传播到全国各地。只是词典中多未收入，应是个缺憾。“吊儿”在北方话中是吊起悬挂的东西，含有摇摆不定的意思。“郎当”在文中则有颓唐或衣服宽大不合身之意。因此，“吊儿”和“郎当”合起来，就有了松松垮垮散散漫漫不负责任之意了。

八十七、房檐滴水照道描】释义：下辈照着上辈的样子学。例句：说话的妇女学着老头腔：“……你们坏良心，将来你们的孩子也房檐滴水照道描！”

八十八、浪接一浪】不断增加，不断发展。接，也说：高。王蒙 《失态的季节》：“几次汇报演出都十分成功，不管歌唱得怎 么样舞跳得怎么样，整个演出是掀起一个热浪紧接着一个 热浪。”

八十九、枕着烙饼挨饿】（惯）比喻放着有利条件不去利用，却受着窘迫。 也作“头枕着烙饼挨饿”。

九十、肚饥想起牙缝菜】遇到困难，只能想些勉强补救的办法。 李准《黄河东流去》：“肚饥想起牙缝菜，就在这时候，四圈忽 然想起，他的一件旧棉袄还在大五条家放着。”

九十一、有奶便是娘】只看对自己有利，不管真假好坏。孙犁《风 云初记》：“姓白的说，我们不管别人说长道短，不怕官家追 捕捉拿，有奶便是娘亲，给钱就是上司。”

九十二、快手民间俗语,句句珠玑

九十三、没有规矩，不成方圆】这句俗语比喻办事情没有规则、标准，就不会有合于这种规则、标准的结果。特别是对人的约束，不能谁想干什么就干什么，必须用规章制度、法律法规来约束，才能保证社会和谐运转发展前进。 “没有规矩，不成方圆”源自战国时期《孟子》一书。《孟子·离娄上》中说：“公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”“规”是校正圆形的用具，“矩”是校正方形的工具。这句话是说，公输班（即鲁班）虽然木工技能高超，但是他不用规和矩这两种工具，也画不出方和圆的图形，做不出方形或圆形的木制品。鲁班是木匠的祖师爷，尚且如此，何况他人乎。

九十四、爸爸用塑料纸裹晾衣服的竹竿，叫妈妈去帮忙。妈妈边走边说：“你真是一个泥水匠，十八个帮衬工。”（江苏·无锡）

九十五、无巧不成书】俗语“无巧不成书”用来比喻事情非常凑巧。相传，这句话来源于施耐庵。施耐庵在创作《水浒传》时，写到“景阳冈武松打虎”这一段时，文思阻塞，怎么写都觉得太过生硬，没有灵性。正当为此伤透脑筋的时候，房外传来一阵喧哗声，他停笔走到门口一看，原来是邻居阿巧喝完了酒，和一条恶狗缠斗在一起。这场人狗相斗的场景，像极了人虎相搏的场面，施耐庵观看完整个过程，立刻文如泉涌，写出了精彩绝伦的武松打虎。他把这件事告诉了妻子，妻子说：“真是无巧（阿巧）不成书啊！”以后，这句话逐渐流传开来。

九十六、丢把芝麻赚个西瓜】（惯）指以小的代价换取大的收获。

九十七、无可无不可】（惯）1指没有什么绝对可以，也没有什么绝对不可以。2指对事情没有主见或拿不定主意。3指不固执己见，怎么都行。 4形容高兴得不知怎样才好。 也作“无可不可”。

九十八、见橐驼谓马肿背】（惯）橐(tu。)驼：骆驼。看见骆驼以为是马背肿了。比喻对不知道的事物凭主观想象得出结论。

九十九、妈妈对她们单位那个好逢迎领导、溜须拍马的人非常讨厌，说：“这个人，领导说砂锅能捣蒜，他说捣不烂；领导说公鸡能下蛋，他说亲眼见。”（甘肃·张掖）

一百、卖不了的秫秸——戳那儿了】（歇）秫秸：去掉穗的高梁秆。戳：本指竖立放置，转指站。形容人受到冷遇，晾在那儿或愣在那儿。

一百零一、槌敲响了闷鼓】（惯）比喻一句话使人顿时明白。

一百零二、邻居二婶的丈夫不幸遇到了车祸，撇下二婶和两个年幼的孩子。二婶打算再找一个支撑门户的男人，可周围很多人笑话她。妈妈劝二婶：“她婶，都啥年月了，咱还要让唾沫星子淹死？追求自己的幸福没错！”（河南·社旗）

一百零三、妈妈让我和哥哥在家剥玉米，我们磨磨蹭蹭都不想干，可哥哥却先跑到妈妈那去“告状”。妈妈眉头一皱，生气地说：“你俩大哥不要说二哥，杂面不要说窝窝。今天非要让你俩好好锻炼锻炼不可！”（河南·淮阳）

一百零四、奶奶总爱在私人小店里给我买衣服。每次买回来没几天，不是这儿绽线了，就是那儿拉链坏了，修补不停。再不，就重买新的。妈妈说：“图便宜，买老牛，三年买两头。”（江苏·南京）

一百零五、上坡骡子下坡马】（谚）指骡子有蛮力，拉车上坡，彪悍得劲；马腿蹄灵便，骑马下坡，平稳飞快。常比喻人做事风风火火，强猛而有魄势。

一百零六、恭敬不如从命】谦让不如服从，不必谦让。台湾朱秀娟 《女强人》：“我国有句成语，恭敬不如从命。但愿在很快的 将来，让我也有尽尽地主之谊的机会。”

一百零七、橄榄涩嘴有回味——先苦后甜

一百零八、哑巴做梦——说不得

一百零九、松花蛋】松花蛋是大众美食，俗称皮蛋，切开以后，蛋清像松香一样晶莹剔透。关于它的起源，已有400多年的历史。相传，在江南三江口河埠头住有夫妻二人，男人姓厉。夫妻二人都年过半百，靠摆茶摊过日子。他们家养有两只母鸭，鸭子一天下俩蛋，非常准时。可是好景不长，鸭蛋竟然拾不到了，夫妻俩十分烦闷。十几天以后，他们收拾茶具，还像往常一样，把剩茶倒入屋外的桑树灰堆里。忽然看见灰里露出了圆滚滚的东西来，拾起一看，正是他们要找的鸭蛋。原来，鸭子把蛋下到桑树灰里了。可是这鸭蛋在桑树灰里埋了这么些天，又天天浇剩茶叶，是否已经坏了呢？他们磕开一个蛋，只见蛋清已经变成黄褐色，像水晶一样，蛋黄也变成绿莹莹的实心蛋。一尝，这蛋有一种特别的香味，这就是最初的松花蛋。以后加工制作的松花蛋也离不开最初的原理。

一百一十、胶粘着胯】（惯）讥讽人走不动或行动迟缓。

一百一十一、同是天涯沦落人】释义：都是沉沦流落天涯的人。比喻处境相同。例句：她想用自己对未来生活的信心去影响那个“同是天涯沦落人”的大姐夫，要他振作精神，鼓起勇气，朝前看，重建新生活。

一百一十二、好树结好桃，好葫芦开好瓢】（谚）瓢：葫芦从正中剖开而成的舀水用的工具。指桃树好，结出的桃子就好；葫芦端正，开出的瓢就端正。常比喻有良好的环境，就能熏陶出好的人才。 也作“好种出好苗，好葫芦锯好瓢”。

一百一十三、竿子搭不着的亲戚——远着哩

一百一十四、庄稼没肥慢长，人不锻炼不壮。

一百一十五、盆儿罐儿都有】耳朵意即到处有耳朵，容易被人听见。明 代《金瓶梅》：“你我如今是寡妇，比不得有汉子。香喷喷在 家里，臭烘烘在外头，盆儿罐儿都有耳朵。”

一百一十六、叔分家都两年了，可由于不勤快，好吃懒做，到如今家里还是四壁空空的。奶奶看着三叔那不争气的样子，数落道：“穷富没扎根，就怕吃饱蹲。懒人能发，谁还用力扒？孩子，听娘的话，快埋头实干吧！”（山东·单县）

一百一十七、干草碰上火——下子烘（哄）起来了

一百一十八、山里的石头——雷打不动

一百一十九、黑乌鸦变不了白鸽子一种不同

一百二十、溪水遇到挡路石——绕道而行

一百二十一、不知天高地厚】不知道事情的严重性。姚雪垠《李自 成》：“你我是世家公子出身，又涉猎了几部经世致用的书， 平日不知天高地厚，自以为多么了不起。”

一百二十二、时来谁不来，时不来谁来】（谚）时：时运。时运来时，飞黄腾达，谁不来巴结奉承；人倒运时，穷愁潦倒，谁也不会来走动。旧指世态炎凉，人情冷暖。

一百二十三、关门不落闩——推就开

一百二十四、每次写作文，我老爱“克隆”作文书上习作的开头与结尾。妈妈说：“写作文要写出自己的情感，要多读多练。这样吃别人嚼过的馍多没味道！”（陕西·武功）

一百二十五、国强民不受辱，民强国不受侮。

一百二十六、豆子不榨不出油，石头不砸不裂缝】（谚）指豆子要压榨才能出油，石头要猛砸才能开裂。比喻对罪犯不施加压力，就很难使他交代罪行，老实认罪。

一百二十七、与其欠钱，不如卖田】（谚）欠钱：借债。卖田：变卖财产。宁愿变卖家业，也不去借债欠人钱。指借债付息，殊不可取。

一百二十八、大木匠锯板——推来推去

一百二十九、家家都有一本难念的经】家家都有难办的事，亦即各有各 的难处。古华《相思树女子客家》：“如今这世上，家家都有 一本难念的经，人人也有一本难念的经。”

一百三十、外甥多似舅】（谚）指外甥在长相、性格和志趣方面往往和娘舅相似，总脱不开娘舅家的家风。 也作外甥似娘舅。 外甥不脱舅家相。

一百三十一、哭的是各人的儿，落的是一样的泪】（谚）各人落的泪都是一样的，但落泪的因由却各不相同。指各人都有自己的悲苦事，外人很难体味得出。

一百三十二、个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。

一百三十三、钻井出油——全靠压力

一百三十四、到了山里再砍柴，到了河边再脱鞋】（谚）指到了该拿出行动的时候再行动也不迟，得看准时机，不可贸然行事。

一百三十五、小鬼跌金刚】（惯）小鬼：迷信称鬼神的差役。金刚：佛教称佛的侍从力土，因手拿金刚杵而得名。小鬼把金刚摔倒。比喻小人物斗败或戏弄了大人物。

一百三十六、千里送鹅毛，礼轻人意重】礼物微薄，情意深厚。清代《镜 花缘》：“他这礼物虽觉微末，俗语说的：千里送鹅毛，礼轻人 意重。”

一百三十七、不知哪块云彩有雨】（惯）1比喻不知道谁将有出息、有作为。2比喻情况暂时还不明朗。

一百三十八、日长无好饭，客长无笑脸】（谚）指客居久了，主人就很难天天热情相待。

一百三十九、老虎嘴里拔牙】指做事艰难、冒险。拔牙，也说：拔胡子。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你这一去，是到老虎嘴里拔牙， 可要多加小心，千万别有个闪失。”

一百四十、鹅蛋子——又圆又滑】（歇）本指鹅蛋外形圆、表面滑，转以形容人圆滑。

一百四十一、大姑娘上轿——头一遭】（歇）指初次经历某事。

一百四十二、象的牙，骆驼的峰——生成的骨头长成的肉

一百四十三、老虎头上的王字——生就的

一百四十四、寸蛇配疥药——以毒攻毒

一百四十五、妈妈让我择好青菜后再洗干净，我偏要洗干净后再择。妈妈说：“你真是犟死驴不解缰绳，真拿你没办法。”（河南·郑州）

一百四十六、有盐同咸，无盐同淡】大家待遇都一样。金近迈《欧阳海 之歌》：“有盐同咸，无盐同淡。在山上我早有安排，囤了好 些粮食。”

一百四十七、磨刀不误砍柴工】（谚）把砍柴的刀磨快，虽然费了些工夫，但砍柴就省时省力。指凡事作好准备，就会事半功倍。 也作“磨镰不误打柴工”。

一百四十八、眉毛上放炮仗——火（祸）在眼前

一百四十九、吊膀子】（惯）指男女轻薄调情。

一百五十、义不主财，慈不主兵】见“慈不掌兵，义不主财”。

一百五十一、木匠斧子——一面砍】（歇）本指木匠的斧子只有一面开刃，不能两面砍；转喻看问题片面，只说一面之理。也比喻处理矛盾纠纷不公正，偏袒一方。 也作“木匠的斧子——一边砍”。

一百五十二、阎王下请帖——离死不远

一百五十三、头穿袜子脚戴帽——切颠倒

一百五十四、喜鹊落在树上——各占一个枝儿】（歇）比喻人各有各的意见和主张，或各有各的道理。

一百五十五、善有善报，恶有恶报】原为佛教徒的用语。借指：做好事 做坏事都会有报应。明代《醒世恒言》：“善有善报，恶有恶 报。不是不报，时辰未到。那天公算善恶个个记得明白。 古往今来，曾放过哪个？”

一百五十六、家无住，屋倒竖】（谚）指家里长期不住人，房屋就会破败不堪。

一百五十七、奶奶买菜回家，没看见小叔，叹气说：“这孩子，真是晴天无影子，雨天无脚印啊！”（湖南·长沙）

一百五十八、棒打着两个人】（惯）比喻一句话伤了两个人。

一百五十九、求出来的雨点是不大的】（谚）向神灵求雨，降下的雨点不会大。 比喻向别人求助，是不能彻底解决自己的困难的。

一百六十、山有百草，人有百性】释义：比喻人的个性不同。例句：山有百草，人有百性；就像天底下没有相同的树子，也没有一模一样的人。

一百六十一、小玲找不到小刀，就用菜刀削铅笔。她妈妈看见了，说：“你是吃饭用火钳，烧火用筷子。”（四川·渠县）

一百六十二、小江的父亲在村娱乐队吹笛，小江看多了也学会了。李六爷开玩笑地说：“老话说‘吹箫的儿子捏眼子，唱戏的儿子串把子’，哈哈，一点儿也不假。”（河南·辉县）

一百六十三、掌舵的心不慌，乘船的便稳当】（谚）掌舵的：船上的舵手。船在波浪中，舵手沉着自信，坐船人心里就踏实。比喻领导人物在危险时刻从容不迫，人们就有了主心骨。

一百六十四、快手民间俗语经典谚语,句句触碰泪点！

一百六十五、抓着葫芦当瓢打】释义：比喻不弄清是非曲直，责罚错了对象。例句：人家周王村霍家寨的人都在那里，怎么是我带头起哄？冤有头，债有主，我抓着葫芦当瓢打，昧了良心瞎了眼！

一百六十六、小黄的钢笔不见了，硬说是我姐姐偷的。刚放学回家，姐姐就哭着向妈妈诉委屈。妈妈说：“好人说不坏，水退石头在；只要身子正，不怕影子歪。你手不长，没做什么，就不怕别人猜。”（广西·崇左）

一百六十七、老鼠抬轿子——担当不起

一百六十八、风不摇，树不动】（谚）风如果不刮动，树枝就不会摇摆。借指凡事总有个起因，绝不会无缘无故地发生。 也作“风不吹不响，树不摇不动”。

一百六十九、挡住千人手，捂不住百人口】无法禁止人讲话。类似的： 簸箕大的手，掩不住众人口。韩志君等《古船·女人和网》： “挡得住千人手，捂不住百人口，谁爱说啥让他说去。我就 不信，舌头嚼烂了能当肉吃！”

一百七十、人头上长疥疮——毛病

一百七十一、猎人进山只见禽兽，药农进山只见药草】释义：干什么事情精力就集中在什么事情上。例句：“这叫猎人进山只见禽兽，药农进山只见药草。你当时一心只想着强攻南山口，和敌人杀个痛快。同志啊！打仗可要有勇有谋。”

一百七十二、灯谜晚会——耐人寻味

一百七十三、钢水倒进模子里——定型了

一百七十四、锥子扎不出血】（惯）1形容人不爱讲话，对外界事物反应慢或无动于衷。2形容人脸皮厚，不知羞耻。

一百七十五、成不了气候】气、器谐音，兼指不成器，形成不了气势。 谓成不了大事。孙犁《风云初记》：“我看咱们少当家的成不 了气候。”

一百七十六、有恩不报非君子，有仇不报非丈夫】（谚）指应报答别人的恩惠，报复自己的仇人，恩怨分明才算是有志气的大丈夫。

一百七十七、豆腐店做一朝，不及肉店一刀】（谚）一朝：一天。豆腐店卖上一天豆腐，不如肉店卖一刀肉值钱。指行业不同，所得到的收益差距很大。

一百七十八、狼是铜头铁脚麻秆腰】释义：狼头像铜一样硬，脚像铁一样坚，腰却像麻秆儿一样软，容易断。例句：俗话说，狼是铜头铁脚麻秆腰。白脸狼脊背朝地重重地摔在土坎上，直挺挺躺在地上，死了过去。

一百七十九、有状元徒弟，没状元师父】（谚）状元：旧时科举殿试第一名，也泛指各行业中的拔尖人物。指徒弟的技艺往往超出师傅。

一百八十、无病一身轻，有子万事足】（谚）人只要身体健康，无病无灾，精神自然轻松愉快；再有个儿子继承家业，一切就都感到满足。多指在私有制社会里，有个顶门立户的继承人，就是最大的安慰。

一百八十一、老母猪扎坛子——顾脑袋不顾腚】（歇）扎：钻进。腚：屁股。形容惊慌失措，顾了这头顾不了那头。

一百八十二、穷在路边无人问，富在深山有远亲】见“富家山野有人瞅，贫居闹市无人问”。

一百八十三、卢生借枕头——黄梁一梦

一百八十四、唱红脸】（惯）比喻扮演或充当好人。与“唱白脸”相对。

一百八十五、我做作业的时候，本来要答周长是多少，可最后忘答了。妈妈检查完作业后，说：“看来，周长是没跟你拜年哪！”（江西·临川）

一百八十六、朝权在手，便把令来行】有权有势，就能发号施令。清 代《二十年目睹之怪现状》：“三天成殓之后，龙光就自己当 家，正是一朝权在手，便把令来行，陆续把些姨娘打发出去， 有给她一百的，有给她八十的，任她自去择人而事。”

一百八十七、念九九表——说话算数

一百八十八、独木不成林，单丝不成线】见“单丝不成线，孤树不成林”。

一百八十九、漏眼不藏丝】有目共睹，没有营私舞弊。明代《金瓶梅》： “你两亲家都在此，漏眼不藏丝，有话当面说，省得俺媒人们 架谎。”

一百九十、强中更有强中手】（谚）指本领高强的人不可自恃高强，须知高强之中还有更高强的。也泛指学问、才艺的造诣无止境，不可自视过高。 也作强中更有强中手，能人背后有能人。 强中自有强中手，更有强人在后头。

一百九十一、灶膛里抡锤——砸锅】（歇）本指把锅打破，转喻把事情办糟了。

一百九十二、你拿刀子挡，我用斧头开路】释义：比喻强行通过，阻挡不住。例句：他王春山要是归顺了，咱也就不管他了；他若是还要打肿脸充胖子，咱可就不客气了：你拿刀子挡，我用斧头开路，反正这回咱非进城里去干它一场不可了！

一百九十三、只有穷秀才，没有穷举人】（谚）秀才只取得了进学的资格，所以可能还很穷；举人却已取得了做官的资格，因此不会再穷。指只有穷的读书人，没有穷的做官人。

一百九十四、拉住状元喊姐夫】（惯）讥讽人不顾廉耻去攀附权贵。

一百九十五、药医不死病，佛度有缘人】（谚）药只能医治可挽救的病人，佛只能超度有缘分的人。指起死超生，都是有限度的。

一百九十六、水是土地的血液】释义：没有水，土地就不能长庄稼。例句：沙比尔望着这有水便可以变成良田的荒地，心里可不是滋味。“水是土地的血液”，“土地离不开水，好汉离不得群。”

一百九十七、骑驴背口袋——白费力

一百九十八、微博民间俗语【1000】

一百九十九、箭穿大雁喉——喊叫不得

二百、雨接连下了一个星期，真烦人！一天，我问爷爷雨为什么总是不停。爷爷说：“雨前淅淅必久下，雨后淅淅必久晴。这雨一开始淅淅沥沥地下下停停，停停下下，所以，要连阴。”（河南·镇平）

二百零一、打蛇打七寸】（谚）七寸：蛇的要害处，在蛇的头之下，腹之上。打蛇必须打在它的致命部位——七寸上。比喻打击敌人，要击中他的要害。也比喻办事要抓住关键。

二百零二、我家来了几位客人。妈妈让我先把肉切好，并嘱咐我说：“记住，横牛斜猪竖切鸡。”（山东·招远）

二百零三、生日吹蜡烛】孩子们过生日，生日蛋糕是少不了的，精明的蛋糕店老板又开始赠送生日蜡烛。生日那天，吃着蛋糕，又吹蜡烛，别提有多高兴了。不过，过生日吹蜡烛的来历恐怕孩子们不知道。过生日要吹灭插在蛋糕上的蜡烛，这一做法最早始于古希腊。古希腊的月亮女神阿耳特弥新的崇拜者们在庆祝月亮女神生日时，在圣坛上摆上插着蜡烛的甜蜜蛋糕。后来，古希腊人在孩子的生日蛋糕上插上燃烧着的蜡烛，并增加了吹蜡烛的内容。他们相信，燃烧着的蜡烛具有隐秘神奇的力量，如果孩子们要求一个心愿，并且一口气吹灭所有的蜡烛，他们便可以如愿以偿。这一习俗一直流传至今，漂洋过海，来到中国。

二百零四、水菜水菜，七分水三分菜】释义：栽种蔬菜，水起重要作用，不能缺水。例句：栽树种菜，倒是满好的，可常青道：水菜水菜，七分水三分菜，这都得靠个水。

二百零五、打人休打脸，骂人休揭短】 |释义：意指要讲情面，不要揭发别人的短处。例句：“大奶，打人休打脸，骂人休揭短。我是你家小老婆，谁人不知？也不该为一个使女子，便无情无义地骂我！”

二百零六、打盆说盆，打罐说罐】释义：比喻就事论事，不牵扯其他。例句：王距：“哎！咱们今天是打盆说盆，打罐说罐，可别往我身上钳火炭。”

二百零七、“一人一个脑，做事没诀窍；十人十个脑，办法一大套。”这句话果然不错。晚上写作业的时候，有一道数学题，我怎么也解木出。这时，哥哥走过来，只简单地启发了我几句，就开拓了我的思路。不一会儿，这只“拦路虎”就被我征服了。（广东·龙门）

二百零八、大恩不言谢】（谚）大恩大德，不能用普通的谢礼来报答。指人有大恩于我，只能铭记在心，终生不忘。

二百零九、东边日出西边雨，道是无晴却有晴】释义：“晴”与“情”谐音。比喻彼此毕竟有情谊。例句：他走的时候，没见到她来给他送行，心里恨恨的；可是，当他登上飞机的舷梯，回头望时，她出现在机场的入口处，向他挥手，真是“东边日出西边雨，道是无晴却有睛。”

二百一十、骑驴的不知赶脚的苦】（谚）赶脚：赶马赶驴的脚夫。骑在驴背上的人，体会不到随在驴后赶脚的人跑路的辛苦。借指幸运者难以体会到厄运者的苦愁。

二百一十一、牛身上拔一根毛】谓数目极少，分量极小。成语：微乎其 微、九牛一毛、沧海一粟。清代《红楼梦》：“那日在庙里还 愿，花了几万银子，只算是牛身上拔了一根毛罢咧。”

二百一十二、双日不着单日着】不是双日就是单日，谓逃避不了。明 代《水浒》：“贼老咬虫，不要慌！我不看宋押司面皮，教你这 屋里粉碎！教你双日不着单日着，我不结果了你，不姓唐。”

二百一十三、老柳树发芽一一回春

二百一十四、金子埋得再深不会生锈，伟人逝世再久不会磨灭。

二百一十五、鸡不啼，狗不叫】（惯）形容没有生机或没有动静。

二百一十六、看戏问名角，吃饭问名厨】（谚）名角演戏，会吸引众多的观众；名厨掌勺，会招徕众多的食客。指无论哪个行业，要想繁荣昌盛，必须提高知名度。

二百一十七、大江大海都闯过来——小河沟还翻得了船

二百一十八、浑水池子——看不透

二百一十九、嫂老是爱说别人的闲话，整天这家富那家穷的，妈妈笑着说：“她呀，是嘴上长眼儿，没有不放风的时候。”（河北·张家口）

二百二十、我参加了数学兴趣小组，自以为学得差不多了，妈妈说：“山外青山楼外楼，强中自有强中手。还有聪明人在前头等着呢，你可别太自大了。”（河南·临颍）

二百二十一、搞小圈子】（惯）指为了个人利益，互相拉拢利用，结成小团体。

二百二十二、搔不着痒处】（惯）比喻没有触及要害。 也作“搔头不知痒处”。

二百二十三、锅里有米，碗里有饭】释义：比喻集体富裕了，个人也会富裕，个人依靠集体。例句：富裕了大家有，社办穷了大家也有份儿！“大河没水小河干。”“锅里有米，碗里有饭。”大家的事，就和大家商量么。

二百二十四、水浅藏不住鱼】释义：比喻条件不好，无法躲藏。例句：我们这里就没有这个条件，除了平原就是丘陵，丘陵虽说也有点用，到底水浅藏不住鱼。

二百二十五、个铜板少一文——九文（久闻）

二百二十六、蚯蚓走路——能曲（屈）能伸；以曲（屈）求伸

二百二十七、吃定心丸】（惯）定心丸：想象中的能使人心神安定的药丸。比喻因得到某种许诺，而心绪安宁。 也作吃镇心丸。 吃安心丸。

二百二十八、明镜所以照形，往事所以知今】（谚）所以：用来。形：形貌。明镜用来鉴照自己的容颜，往事用来鉴察当前的事理。指借镜是为了察己，借古是为了察今。 也作明镜所以照形，古事所以知今。 明鉴可以照形，古事可以知今。

二百二十九、今年，叔叔的绿茶又获高产，大家都向他讨教栽培方法。叔叔说：“绿茶丰产靠秋挖。七月挖金，八月挖银，九月挖的就是臭铜钱。就这个理。”（江西·婺源）

二百三十、开口见喉咙】（惯）指一张口就知道他想说什么，或一说话就暴露了他的真实意图。

二百三十一、针挑黄连——挖苦

二百三十二、孩子的脊梁——小人之背（辈）

二百三十三、吃了蒙汗药——动弹不得

二百三十四、人去不中留】（谚）指人决意想离开时，不宜勉强挽留。 也作人去不中留，花落难返枝。 人去不中留，留人难留心。

二百三十五、死店活人开】（谚）店是死的，开店的人是活的。指会做生意的人，会把生意做得很活、很兴旺。也泛指凡事贵在灵活处理，不死守成规。

二百三十六、足球队员——不用手（守）

二百三十七、耗子哭猫——假惺惺

二百三十八、医生】现在，我们把专门治病救人的人称作“医生”。而在我国古代，行医的人，北方称为“大夫”，南方称为“郎中”。据此，有人认为“医生”是一个外来词，随西医而进。其实不然，“医生”一词在我国古已有之，而且和医有关。 “医生”作为一种称谓早在唐代就已经有了，而且与医学、医术有关。唐代太医署下开始设立专门的医学，属于学校性质的教育机构，招收学生，培养医学人才。针对不同专业，学校将学生分为五种：医生、针生、按摩生、咒禁生、药园生。其中所谓“医生”，其实就是学习医学病理的学生。而其他学生分别以学习针灸、按摩推拿、念咒施法、识用药材而命名。这时候“医生”一词专指一种医学学生，即准医生。那么，“医生”是怎么成为职业行医者的称谓呢？这与近代西医东传有直接的关系。在日本，明治维新后称职业行医者为“医师先生”。在中国，渐渐演化为“医生”。这其实与“博士”、“学士”在学位上的用法来历类似，是采取中国古代早已存在的相关名词，拿来称谓西方传来的新的文化内容。所以“医生”一词并不是外来词。

二百三十九、不求有功，但求无过】（惯）但：只。不求有功劳，只求没有过错。 指要求不高，态度不积极。

二百四十、千里送鹅毛——物轻人意重】（歇）宋·罗泌《路史》记载：云南民间传说，唐朝时，土官缅氏派缅伯高送天鹅向唐明皇进贡，经过沔阳湖时，天鹅飞走，只留下一根鹅毛。 缅伯高只好将这根鹅毛献上，并说：“将鹅贡唐朝，山高路远遥。沔阳湖失去，倒地哭号号。上覆唐天子，可饶缅伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。”指礼物虽轻，但情意深厚。 也作千里送鹅毛——礼轻人意重。 千里送鹅毛——礼轻情义重。 千里寄鹅毛——物轻人情重。

二百四十一、断了线的风筝】释义：形容飘摇不定，没有着落。例句：他从杨树后边偷偷地跑回来，心就像个断了线的风筝，飘飘悠悠地没地方放了。

二百四十二、走路怕踩死蚂蚁】（惯）形容人胆小怕事。 也作“走路怕踏死蚂蚁”。

二百四十三、某村兄弟二人，老大不怎么样，老二倒挺能干。其父母给他们操办婚事也先小后大。老大生气地说：“你们说是大麦先熟还是小麦先熟？”他母亲说：“你说是小麦好吃还是大麦好吃？”（河南·登封）

二百四十四、移树无时，莫教树知】（谚）移栽树木并没有一定的时间，只要不让树木感觉到就行。指移树最要紧的是不伤根须，不去原土。

二百四十五、狐狸精放屁——陉气；妖气；一股邪气

二百四十六、戴有色眼镜】（惯）比喻带着偏见或成见看待人或事。

二百四十七、歪竹子节多】指人品不好，容易产生麻烦，惹是生非。杂 文集《歪竹子节多》：“好竹子节少，歪竹子节多。过日子，我 看也是一样的。”

二百四十八、牵着不走，打着倒退】（惯）比喻人甘心落后，无论用软的还是硬的办法都不能使其上进。

二百四十九、不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑】夜猫子，猫头鹰。叫，是正 常的现象；笑，是反常的现象。表示不吉利，或要警惕坏人 耍阴谋。海外梁容若《故乡集》：“俗话说：不怕夜猫子叫，就 怕夜猫子笑。呻吟在床的病人，夜静更深，听见了夜猫子的 笑声，病人立刻感到精神的死灭，看护病人的人，也就心灰 意冷了。”

二百五十、企业改组以后，小强成了饲料厂的总经理，可每逢有什么重大举措时，他仍是亲临车间去倾听职工的意见，人们对此大为不解。小强却颇有感触地说：“这叫听人劝，得一半。”（河南·辉县）

二百五十一、求人者常畏人，受人求者常骄人】（谚）求人的人常有一种畏怯的心理，接受人求助的人总有一种傲慢的心理。指求人帮忙和答应帮别人忙，心态迥然不同。

二百五十二、草莽出英雄】（谚）草莽：草丛，指民间。指英才往往产生于民众。

二百五十三、说出大天十九点来】意即不管怎么说，无论如何。类似 的：说出大天来／说下黄天表来。浩然《艳阳天》：“还讨论什 么呀？今年要地五劳五分红，这是坚决性的，说出大天十九 点来，也得这么办！”

二百五十四、倒拿望远镜看人——把人看小了

二百五十五、清明不戴柳，红颜变皓首】（谚）清明：清明节，在每年农历三月上旬，是传统习俗上坟祭祖之日。旧俗，清明祭祖归来，要折柳枝盘成圈戴在头上，据说不如此，青年人就会变成满头白发的老人。

二百五十六、人家的棺材抬自家——自讨晦气

二百五十七、记性好不如烂笔头】应重视作笔记，作笔记可以帮助记 忆。语文图书：“俗话说：记性好不如烂笔头。搜集材料，写 作笔记，是很有必要的。”

二百五十八、调书担】见“掉书袋”。

二百五十九、登龙门】“登龙门”一词，比喻得到权威人士的引进或提拔而抬高身价，增长声誉；又比喻旧时科举考试，殿试得中。一般辞书都认为，“登龙门”一词出自宋代《太平广记》，相传，黄河流经陕西、山西交界的龙门山时，水流湍急，每年春季，有大批鲤鱼从江海游来，跳跃龙门。一年之中，登上龙门的鱼只是少数，而鱼一登龙门，鱼就变成了龙。那些登不上龙门的鱼只能仍然做鱼。但《太平广记》成书于宋代，而早在汉、唐就有了“登龙门”之说。在汉代鱼跃龙门的传说与宋代不同的是，宋代是鲤鱼，而汉代是鲔鱼。高诱注《淮南子》说：“鲔，大鱼，长丈余。仲春二月，从西河上，得过龙门，便为龙。”《汉书》李奇注云：“鲔出巩县穴中，三月溯河上，能渡龙门之浪，则得龙矣。”由此可见，“登龙门”一词的渊源，可追溯到汉代。但把“登龙门”比喻殿试得中，则是在唐代，唐封演《封氏闻见录》卷三《贡举》日：“故当代以进士登科为登龙门。”

二百六十、奶奶过生日了。吃饭的时候，爸爸夹了鱼头对奶奶说：“吃了鱼头，万事不愁。”妈妈夹起了鱼尾，对奶奶说：“吃了鱼尾，顺风顺水。”我给奶奶夹了块鱼身放在她的盘里，说：“吃了鱼身，万象更新。”奶奶高兴极了。（河北·易县）

二百六十一、冬瓜推在葫芦账上】（惯）本指在账目上搞鬼做手脚。比喻把应当承担的责任或承受的损失等推到别人身上。

二百六十二、驴骑后，马骑前，骡子骑在正中间。

二百六十三、过秤乱加码——不公平

二百六十四、到手的肥鹅又飞了】得而复失。类似的：到嘴的肥肉让鹰 叼走了／到口的肥肉吐出来。刘云若《小扬州志》：“谢度芝 见到手的肥鹅又要飞去，怎肯坐失时机，就赶着，1道：大爷 回来，我同您说句话。”

二百六十五、扁担长的“一”字都认不得】（惯）指人不识字。

二百六十六、《动物学》的索引——目中无人

二百六十七、眼不见，嘴不馋；耳不听，心不烦】（谚）指远离贪欲，自然就不会有烦心事。

二百六十八、混饭吃】（惯）1指谋个职业，聊以维持生计。2指白吃饭不干活。

二百六十九、雹打高梁——光棍一条

二百七十、红日西升，高山起浪】（惯）比喻根本不可能的事情。

二百七十一、新媳妇儿坐在花轿里——任人摆布】（歇）指自己的事情自己不能做主，由别人支配。

二百七十二、又做巫婆又做鬼】巫婆假装有鬼附身。借指弄虚作假， 两面应付。又，也说：也。成语：装神弄鬼。赵树理《小二黑 结婚》：“又做巫婆又做鬼，两头出面装好人。”

二百七十三、各有各的牢笼计，各有各的跳墙法】（谚）牢笼计：严防固守的计谋。跳墙法：越墙进入的办法。指你有你的守法，我有我的攻法，各有各的手段和计谋。 也作“你有你的关门计，我有我的跳墙法”。

二百七十四、升不离斗，秤不离砣，筛子不离筐和箩——各有各的搭档

二百七十五、铁板上的铆钉——没跑

二百七十六、斗大的字认不上两石】（惯）斗、石：都是容量单位，10斗等于1石。形容识字很少或不识字。 也作斗大的字不识一升。升：容量单位，10升等于1斗。 斗大的字认不得几石。

二百七十七、强龙压不过地头蛇】这一俗语比喻即使是强有力者，也难以对付盘踞当地的恶势力。此典出自《西游记》第四十五回。孙悟空、沙僧、猪八戒一行，历经千辛万苦，保护唐僧到西天取经。一天，路过车迟国，本要进见国王倒换关文，却与国王的假国师发生了冲突。正当国王疑惑的时候，忽然殿前来了三四十名乡佬，朝上磕头道：“万岁，今年整个春夏都无雨，庄稼受旱，特来启奏，请哪位国师爷爷祈一场甘雨，普济黎民。”国王应允，并对悟空说：“你今远来，冒犯国师，如你敢与国师赌胜求雨，胜了，饶你罪名，倒换关文，放你西去；不胜，就将汝等沙场典刑。”悟空笑着答应了。那位假国师原是虎力大仙，准备登坛求雨。孙悟空说道：“你也太自以为是了，对我这个远方僧人一点也不谦让，不过也难怪，这正是‘强龙不压地头蛇’。”虎力大仙抢先一步，祈雨去了。孙悟空随后施展威力，让虎力大仙一败涂地。而他自己倒是祈来了瓢泼大雨，为当地老百姓解除了燃眉之急。 “强龙不压地头蛇”，话虽那么说，只要正义在手，神龙没有斗不过地头蛇的。

二百七十八、少壮不努力，老大徒伤悲】释义：年轻时不努力上进，到了年老时悲伤后悔也来不及了。例句：“你要趁着年青多学，多学点知识，争取在事业上有点成就‘少壮不努力，老大徒伤悲。’年轻时寸候不努力，将来后悔就晚了。”

二百七十九、猫奸狗忠】（谚）猫是谁家有吃就往谁家跑，狗无论主人多么穷苦，绝不离开。指猫性奸猾，狗性忠诚。 也作“狗是忠臣，猫是奸臣”。

二百八十、行夜路吹口哨——自己壮胆

二百八十一、请诸葛亮】刘备请诸葛亮出来辅佐他，曾三次到他的 住处（茅庐）拜访。事见《三国演义》。借指难请，或礼贤下 士。成语：三顾茅庐。张孟良《儿女风尘记》：“就是说讨账 比刘备三请诸葛亮还难！我要了多少次了，也没讨出个铜 子来呀！”

二百八十二、老鼠眼看天】（惯）比喻目光狭隘、短浅。

二百八十三、亡羊补牢——为时不晚

二百八十四、民不举，官不究】无人检举控告，则官府不加追究。郑义 《老井》：“那种事，民不举，官不究，人家段家不告，用得着咱 穷操心？”

二百八十五、电话里谈恋爱——两不见面；只闻其声，不见其人

二百八十六、要长寿，多走路】（谚）在各种身体活动中，走路最适于各种年龄层面的人。指多走路是健康长寿的要诀。

二百八十七、半截身子入土】（惯）已经活了半辈子。比喻人已年老，余生无多。 也作“黄土埋了大半截”。

二百八十八、锥子扎不出血来】形容人性格内向，反应迟钝，寡言少 语。类似的：锥子儿扎不出声儿来。刘绍棠《两草一心》： “他在家里家外，都自甘寂寞，不愿出头露面，不想引入注 意．一天到晚难开几回口；菊婶骂他一锥子扎不出血来，比 木头人多口气。”

二百八十九、会计辞职——不管账

二百九十、吃虱子留后腿——小气

二百九十一、人怕伤心，树怕刨根】心灵的伤害最深重，人容易绝望。 刨根，也说：剥皮。郑义《老井》：“已经迟了。树怕剥皮，人 怕伤心。喜凤妈把孙旺泉伤得太深了。”

二百九十二、张三有钱不会使，李四会使却无钱】（谚）有的人有钱却不会合理消费；有的人会享受会消费，但却手里无钱。指人在生活中，总有这样那样的缺陷与不如意。

二百九十三、蚂蟥见血——叮（盯）住不放

二百九十四、我们学校举行乒乓球比赛。我虽然个子小，但球打得不错，老师和同学们都夸我。爷爷高兴地说：“比赛场上，人不论大小，马不论高低。”（河南·杞县）

二百九十五、猎着兔子跑了马——得不偿失

二百九十六、爸爸总提防我结交品质不好的同学。他说：“学坏没有种，就怕别人拱。”（安徽·临泉）

二百九十七、刀砍大海水——难舍难分

二百九十八、玉米一收下来，妈妈就把吃的麦面换成了玉米面。我嘟囔着说：“打几千斤麦还舍不得吃，也不知道省个啥？”妈妈说：“过日子比树叶还稠，不能吃今儿没有明儿。细水长流，省了还是咱自家的。”（河南·郸城）

二百九十九、口服千句，不如心应一声】（谚）口服：口头上表示信服。指口服远比不上心服。

三百、棵树成不了森林，一滴水成不了大海】释义：比喻一个人力量单薄，办不成大事情。例句：韦步平抬头，瞅他片刻才说：“一棵树成不了森林，一滴水成不了大海，一个入成不了队伍，要干还得联合更多的弟兄才行。”

三百零一、背水作战——不留后路；没有退路

三百零二、肉烂在汤锅里】（惯）比喻没有受到损失，或好处还在自己人手里。 也比喻利益、损失都混在一起，分不出来了。 也作肉烂在汤里。 肉烂在锅里。

三百零三、烧饼枕头饿死人】见“守着饼挨饿”。

三百零四、门后边耍大刀】谓背后逞能。李晓明等《平原枪声》：“老 孟大爷，这可不能门后耍大刀，要拿到当街上去耍啊。”

三百零五、张大爷的儿媳妇厉害极了，整天大吵大闹，惹得全家终日鸡犬不宁。张大爷来我家闲坐，叹气说：“俺家媳妇是那种‘打公骂婆，拖小叔下河’的人。”（江苏·射阳）

三百零六、蠓虫飞过都有影】不可能没留下痕迹。姚雪垠《李自 成》：“蠓虫飞过都有影，何况是堂堂圣旨来到，能够瞒住 谁？”

三百零七、刨树要刨根】释义：比喻解决问题要寻根究底，要彻底。“刨根”又作“寻根”。例句：刨树要刨根，要不，根大成树，树大成林，林大藏虎，虎大伤人。所以不杀便罢，一杀就来个斩草除根，以免后患。

三百零八、年郎中妻，抵得半个医】（谚）郎中：中医医生。指医生的妻子经常见识医生治病用药，自然就懂得些药性和医理。也泛指长期经见事物，就会熟悉懂行。

三百零九、从小看大，三岁看老】（谚）指人一生的好坏作为，在其三岁时就能看出端倪。 也作“从小看大，从幼观老”。

三百一十、张公帽儿李公戴】（惯）比喻弄错了对象或事实。 也作“张冠李戴”。

三百一十一、死人头上无对证】人死无法讲话，无法证实。成语：死无 对证。陈登科《赤龙与丹凤》：“死人头上无对证啊！一个 人，两个人还好说；上百人，上千人，全村人都往你头上一 歪，事情就难办了。”

三百一十二、打关节】（惯）指采用贿赂的手段买通官员或其他关键人物。也指做疏通工作，扫清办事中的障碍。 也作通关节。 买关节。

三百一十三、那天，奶奶知道我作业没写完又去玩儿，就生气地说：“小孩子，不用心，不知书上有黄金；但知书上黄金贵，高照明灯下苦心。去呀，好好学呀！”（河南·孟州）

三百一十四、孔生烟，三尸冒火】（惯）七孔：七窍，指双眼、双耳、双鼻孔和口。三尸：道家称在人体内作祟的三个神，每于庚申日将人的罪过奏闻天帝，以减人禄命。形容着急或生气到极点。

三百一十五、把鼻子气歪了】（惯）形容人特别生气。

三百一十六、灯里没油捻子干，人没钱了鬼一般】释义：捻子：用纸搓成的条状物或用线织成的带状物做的灯芯。比喻人没钱，被人看不起。例句：老保根心中念道：“怨不得人常说，灯里没油捻子干，人没钱了鬼一般。可一点也不假呀。”

三百一十七、勒腰束胸坏习惯，影响健康不合算。

三百一十八、嫌吃嫌穿没吃穿】（谚）在吃穿上过于挑剔，必然造成无度的挥霍浪费，最终落得吃不上穿不上的结局。指在吃喝上追求奢侈是注定要贫困的。

三百一十九、壁间犹有耳，窗外岂无人】（谚）墙壁里谈话，墙壁外会有人听；窗里面说话，窗外会有人听。指私下密谈的话语也有可能泄露。 也作“隔墙须右耳，门外岂无人”。

三百二十、会吃千顿香，乱吃一顿伤】（谚）会吃的，百顿千顿都是香的；不会吃的，只一顿就能吃坏肚子。指吃饭要节制，讲卫生，暴饮暴食会生病。

三百二十一、人多办法多，蚂蚁能把泰山拖。

三百二十二、提着马灯下矿井——步步深入

三百二十三、我喜欢穿着打扮，认为这样一来别人就会注意我，夸我漂亮。可妈妈却说：“看树不看外皮，看人不看穿戴。”（浙江·绍兴）

三百二十四、囫囵吞个枣——不知酸淡】（歇）囫囵：完整的。本指品尝不出味道，转喻不知道实情。

三百二十五、月半，八月半，人出大汗天善变】（谚）指农历的七、八月间，暑气未退，秋凉开始，人一活动就会大汗淋漓，天气忽冷忽热，变化不定。

三百二十六、瘸腿驴跟马跑——赶不上】（歇）指落在人后追赶不上。

三百二十七、土地爷放屁——神气】（歇）气：本指气体，转指气势、气派。指自以为了不起，装出得意或傲慢的样子。也形容有气派。

三百二十八、哪里黑，哪里宿】黑，天晚了。走到哪儿天黑了，就在哪 儿投宿。借指无目标，无计划，做到哪儿算哪儿。西戎《王 仁厚和他的亲家》：“抱了个主意随大流，走着看，哪里黑了 哪里宿，要真饿了肚，也不光我一家。”

三百二十九、贵人多忘事】（谚）原指地位高权势大的人最容易忘却故旧的交情，后泛指人善忘。也用作对人健忘的安慰或戏谑语。 也作贵人多健忘。 贵人爱忘事。

三百三十、心去意难留】心已不在此，难以回心转意。清代《儒林外 史》：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着 他行罢。自古心去意难留。”

三百三十一、横插一杠子】横加阻拦、干涉。浩然《艳阳天》：“马连福 觉着，搞好这件事儿，又露脸，又得利，正在积极筹办，想不 到萧长春回来横插一杠子来反对。”

三百三十二、老鼠跺脚震不塌地】释义：比喻小人物干不成多大坏事，没什么了不起。例句：同志们！咱还是那句老话：老鼠跺脚震不塌地，问题慢慢解决。

三百三十三、去年暑假，我和爷爷去摘西瓜。爷爷说：“西瓜从开花到成熟，大概是‘花见瓜，三十八（天）’。”（河南·伊川）

三百三十四、笑贫不笑娼】看重金钱，不重道德。反义说：笑娼不笑 贫。李准《黄河东流去》：“城里人是笑贫不笑娼，乡下人是 笑娼不笑贫。”

三百三十五、骑自行车下坡——不踩（睬）

三百三十六、推六二五】（惯）本是一句珠算口诀“一退六二五”，“退”谐“推”。 指把责任推卸得干干净净。 也作“一退六二五”。

三百三十七、萝卜青菜，各有所爱】各人有各人的爱好。类似的：牛肉 炒韭菜，各人心所爱／清油炒菜，各有所爱。沈从文《边城》： “横顺是牛肉炒韭菜，各人心里爱，只看各人心里爱什么就 吃什么，渡船不会不如碾坊！”

三百三十八、按路标走——没错

三百三十九、不以成败论英雄】释义：不以成功或失败来评论英雄人物的得失。例句：“梵梵，古人说，不以成败论英雄。我最佩服越王勾践，当了夫差的阶下囚，仍不失其志，卧薪尝胆，终成复国之大业。”

三百四十、踩在一个鼓点儿上】（惯）比喻想法一样，步调一致。

三百四十一、邻居二大娘传闲话，被当事人知道了，两家吵了起来。妈妈对我说：“屋里说话屋外听，草丛里说话露水听。没有不透风的墙，蚱蜢过去还有个影儿呢！记住，为人要光明磊落，别在人前乱说人。”（河南·南阳）

三百四十二、借票子做衣裳穿——浑身是债

三百四十三、太岁头上动土】释义：太岁，指木星。旧时迷信认为太岁某一年在某一地方，这一地方就不能动工搞建筑，否则就会遭受灾难。比喻触犯忌讳或某个有权势的人物。例句：“看着你不错，赏你脸，你敢在太岁头上动土，我是干什么的，你也不打听打听，滚！”

三百四十四、喜欢狗，狗舔口；喜欢猫，猫上灶——不识抬举

三百四十五、人出来，小的儿苦】一起出门在外，身份低的人要听从 指挥，多做事情。明代《西游记》：“师父没主张。常言道：三 人出来，小的儿苦。你况是个父辈，我等俱是弟子。古书 云：有事弟子服其劳。等我老猪去。”

三百四十六、登太行望运河——远水不解近渴

三百四十七、妈妈叫我去买馍，我不去，后来挨了骂才去的。妈妈见我把馍买了回来，乐呵呵地说：“你这是‘鞭子也打了，磨子也曳了’。”（陕西·耀县）

三百四十八、心病从来无药医】（谚）心病：精神上、心理上的病症。指心病自古以来就没有药物能治疗。

三百四十九、屠夫的账本——血债累累

三百五十、宁娶大家奴，不娶小家女】（谚）宁可迎娶大户人家的奴婢，也不要娶小户人家的女儿。指大户人家的婢女往往知书识礼，而小家女子往往缺少教养。

三百五十一、当炮灰】（惯）炮灰：比喻为参加非正义战争而送死的士兵。指为参加非正义战争而去当兵送死。

三百五十二、柞不如四指近】（谚）柞(zha)：手掌张开，大拇指和中指两端间的距离。四指：大拇指之外的其他四个手指并排的宽度。一柞的距离，不如四指的近。比喻人际关系，远亲不如近亲，近亲又比不上亲骨肉。

三百五十三、青蛙腚里插鸡毛——算什么鸟

三百五十四、冻死狗】（谚）三九四九：从冬至节算起，每九天为一“九”；三九是冬至后第三个九天，四九是冬至后第四个九天。指三九、四九是一年中最冷的天气。 也作三九四九，冻破石头。 三九四九，冻死忙牛。 三九四九，隔门叫狗。

三百五十五、导游领路——引人入胜

三百五十六、演员卸装一真相大白

三百五十七、若要人不知，除非己不为】（谚）想要让人不知道，只有自己不去做。指凡事只要自己做了，特别是丑恶的事，就没有办法瞒住人。 也作若要不知，除非莫为。 要得人不知，除非己莫为。

三百五十八、会家不忙，忙家不会】（谚）会家：会做的人，懂行的人。指从容应对的必是行家，慌手慌脚的必是外行。 也作会者不忙，忙者不会。 忙者不会，会者不忙。

三百五十九、糊涂一时，不能糊涂一世】应吸取教训，不能永远糊涂。 柳青《种谷记》：“像他那样的人，没有自愿往绝路上走的，糊 涂一时，不能糊涂一辈子。”

三百六十、春风得意马蹄疾】释义：这是孟郊《登科后》诗句。原形容封建时代文人科举及第的欢快心情。现用来形容人心情愉快，动作敏捷。例句：春风得意马蹄疾。王一民迈着轻快的脚步，顺着霁虹桥往道里走去。

三百六十一、商场如战场】经商如同作战，要能够抓住时机，大胆果 断，争利不认人。池莉《来来往往》：“俗话说商场如战场，恐 怕今后很难兼顾家庭这一头了。”

三百六十二、人眼是秤，人心是镜】众人对待事物能衡量出轻重，分清 是非。类似的：人眼是尺，人心是秤。古华《姐姐寨》：“众人 的眼是秤，心是镜，人家当了你的面不敢说，背你的面就什 么都数落出来。”

三百六十三、拾个蹦蹦枣儿】别人打枣落地，尚在蹦着，被人拣去。谓 没有出力，白得便宜。姚雪垠《李自成》：“郑崇俭兵力不足， 原不想从尧岭来攻，只是尧岭官军听说石门谷起了内讧，又 因坐山虎愿意投降献寨，才打算来拾个蹦蹦枣儿。”

三百六十四、叫老虎驾车——谁赶（敢）

三百六十五、老虎不吃人——恶名儿在外】（歇）指坏名声流传在外面。也指被人误解。

三百六十六、倒贴三百钱也不干】条件优惠也遭拒绝。《艾芜短篇小说 选》：“以后，鬼才肯去领孩子，倒找我三百钱，我都不爱干 的，还要打我哩！”

三百六十七、以前我不喜欢吃葱和蒜，嫌它们太辣。后来，妈妈说：“常吃葱和蒜，疾病身不沾。”从此我爱生吃葱和蒜了，因为我不喜欢生病。（吉林·白城）

三百六十八、发一回水，澄一次泥】释义：比喻矛盾暴露一次，问题澄清一些。例句：同志们，今天的会议，对我对大家都是一堂很生动的课！发一回水，澄一次泥，经一回事，长一次智。我相信大家都会认真地去思考，并得出正确的结论。

三百六十九、化缘和尚大手脚】（谚）化缘：和尚、道士向四方求布施。大手脚：大手大脚，即花钱毫不心疼。指不是靠辛苦劳动挣来的钱，往往容易挥霍掉。

三百七十、羊群走路靠头羊。

三百七十一、小峰贪玩，不好好学习，他爸爸正在狠狠地训斥他。这时，一向宠他的奶奶走过来解围说：“骂他干啥？成人的杨六郎，不成人的卖麻糖。由他去好了。”（山西·太原）

三百七十二、怒画竹，喜画兰，不喜不怒画牡丹。

三百七十三、微博民间俗语经典谚语,句句珠玑 句句精辟

三百七十四、打不掉蜂窝，反被咬了手】做事有风险，容易受到伤害。 《解放区短篇小说选》：“这天夜里，女人睡醒一觉了，刘老三 才回来，往炕梢一倒，对女人说：‘明儿早点吃饭，要开大 会。’女人冷冷地说：‘看打不掉蜂窝，反被咬了手。

三百七十五、净水泽必深】释义：比喻人知识渊博，谦虚谨慎，不显示自己。例句：凌雪春问：“说我什么？”夏小云道：“净水泽必深，满瓶摇不响，精工出细活。”

三百七十六、两条腿走路】互相配合，效率高。成语：双管齐下。夏衍 文章：“我们一向主张两条腿走路，就是既要大力提倡演现 代戏，又要整理、加工传统戏和新编历史剧。”

三百七十七、狗咬包子——露了馅儿】（歇）指泄露了机密，或暴露了真相。

三百七十八、哥哥在学习上很下劲儿，有人却对他说：“你家那么有钱，还学知识干啥？”哥哥认真地说：“家有黄金用斗量，不如自己本领强啊！”（河南·南召）

三百七十九、吊钱算命——难摸那一吊（调）

三百八十、股子八权】（惯）形容事情头绪太多、太乱。

三百八十一、外婆看看天上的鲤鱼鳞似的云朵，又看看地上晒着的谷子，高兴地自言自语起来：“天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。”（广西·河池）

三百八十二、只有出的气，没有入的气】（惯）形容奄奄一息，即将断气。

三百八十三、有天理有国法还有人情】讲道理，执法，也要照顾人情。 意即不能不考虑人际关系。李准《李双双》：“这算贪污工 分？有天理有国法还有人情呢！你以后少跟他后面跑！少 家失教的样子。”

三百八十四、荆人不贵玉，蛟人不贵珠】（谚）荆人：荆山治玉的人。蛟人：潜海采珠的人。荆山产美玉，荆山人就不稀罕美玉；蛟人采珍珠，采珠人就不稀罕珍珠。指盛产宝物，便不觉得宝物可贵。借指人往往生在福中不知福。

三百八十五、每逢佳节倍思亲】释义：唐代王维《九月九日忆山东兄弟》诗句。意谓每到节日，格外思念亲人。例句：可能是由于“每逢佳节倍思亲”的缘故吧，我透过房内仅有的一小扇窗玻璃，望着当空一轮皓月，不禁想起了年迈的妈妈，年幼的儿子以及和我一起受难的妻子。

三百八十六、想当然】“想当然”指做事没有根据，不加考证，只凭主观想象。这种现象在现实生活中太普遍了。 “想当然”源自《后汉书·孔融传》。东汉末年，曹操与袁绍共争天下。有一次，曹操打了胜仗，长子曹丕私自将袁绍的儿媳甄氏纳为妾。孔融听说后写信给曹操，提到武王曾把纣王的妃子赐给弟弟周公旦。曹操没有领会到孔融是在讽刺自己，便问此事出自何典，孔融随口答道：“以今度之，想当然耳。”意思是以今之事，想起当年。名人一句话，形成一个词。楷模“楷模”指榜样、模范。“楷模”一词源于两种树木，据《资治通鉴》卷五十五记载，东汉时期的太学生中广泛流传有“天下楷模李元礼”这样的说法。北宋人陈奕在其所编著的《履斋示儿编》一书的卷十三中说：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故后世人以为楷模。”

三百八十七、民间有所谓“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法。“七十三、八十四”对上岁数的人是一个忌讳的岁份。其实，“七十三、八十四”这两个年岁并不神秘，也不可怕，它只不过是我国历史上两个圣人归天的虚龄罢了。一个是春秋时期的圣人孔丘，一个是故国时代的亚圣孟轲。正巧孔子年仅七十三虚岁时命归于天，孟子活到八十四虚岁。因为孔孟都被尊为“圣人”，谁也不敢活过圣人，所以，他们归天的年龄也就成了不吉之年了。实际上，在我们周围的老年人中，死在七十三或八十四岁的，其实完全是一种巧合，如果比其他年龄段稍多一点的话，也是因为心理压力过重导致的，并非迷信所致。

三百八十八、藕发莲生，必定有根】释义：比喻问题的产生必定有根源。例句：藕发莲生，必定有根。看来，他们可能要利用廖德俊和李旺这个事，搞什么把戏，居心叵测，葫芦里不定装着什么毒药呢！

三百八十九、肚脐上长茵子——心花儿都开了】（歇）茵子：茵陈蒿，别称茵陈，多年生草本，秋季开黄花。指开心，高兴。

三百九十、吃了灵芝草——长生不老

三百九十一、剃头刀不能砍柴，砍柴刀不能剃头——各有各的用处

三百九十二、褒弹是买主，喝彩是闲人】（谚）褒：称赞。弹：弹嫌。指品评货物好坏的才是真买主，喝彩叫好的往往是帮闲的人。也常借指既肯定优点也指出缺点才是对人真正的关爱。 也作“褒贬是买主，叫好是闲人”。

三百九十三、不下海，一生不会游泳】释义：比喻不亲身实践，永远学不会本领。例句：渔家的娃子，深深地知道“不下海，一生不会游泳”的道理，闯峡湾，不喝几口海水怎么能闯出来？

三百九十四、一品民间俗语经典谚语,句句漂亮！

三百九十五、萝卜青菜，各有所爱】（谚）比喻人的追求与志趣各不相同，不能强求一致。 也作萝卜青菜，各有一爱。 萝卜白菜，各有所爱。

三百九十六、害死人看出殡】害人者装作同情者。明代《金瓶梅》：“你 瞒着我干的好勾当儿！还说什么孩子不孩子，你原来就是 个杀人的刽子手，把人活埋惯了。害死人还看出殡的！”

三百九十七、鹅咬鸡——不认亲；六亲不认

三百九十八、满肚子墨汁】（惯）形容人书读得多，非常有学问。

三百九十九、菱角的肚子——实实在在

四百、说出的话牛都踩不烂——梆硬

四百零一、脂粉虽多，丑面不加；膏泽虽光，不可润草】（谚）涂上很多的脂粉，不会使丑陋的相貌变得漂亮；下着润泽的好雨，不能使枯草长得茁壮。比喻掩饰再好，也不能从根本上把假恶丑转变为真善美。

四百零二、黑猫不捉耗子，还有白猫】释义：比喻事情总会有人干的。例句：我倒觉着对待工作不能心急，胖子不是一嘴吃的。春天必刮东风，伏天总要落雨，黑猫不捉耗子，还有白猫哩！

四百零三、看戏有哭有笑——动了心

四百零四、老人家拜年——年不如一年

四百零五、水大好行船】（谚）指水势越大，船行起来越方便。比喻事态越扩大，周转的空间越宽，就越能从中得到好处。

四百零六、蚂蚁撼泰山】谓力量不够，推不动。明代《醒世恒言》： “琴娘无计奈何，坐在和尚身边，用尖尖玉手去摇那和尚时， 一似蜻蜓摇石柱，蝼蚁撼泰山。”

四百零七、长痛不如短痛】（谚）本指长期受着慢性疾病的折磨，不如下决心忍受一时剧痛彻底除掉病根。比喻为了避免长期的不快或麻烦，不如痛下决心予以解决掉为好。

四百零八、拔钉子】（惯）比喻除掉所憎恨的人，或除掉危害极大的祸患。

四百零九、打拳容易走步难。

四百一十、傻公子，好奉承】（谚）愚蠢的公子少爷，最爱听向他吹捧讨好的话。指凡是爱好人们奉承的人，实质上都属傻公子之流。

四百一十一、东不成，西不就】（惯）指择偶或择业不顺利，总是不成功。也泛指事情总是办不成。

四百一十二、母猪赛貂蝉，骆驼容长脸儿】释义：貂蝉：《三国演义》中人物，司徒王允的歌女，貌美出众。比喻贪恋女、色，再丑的女人也觉得美丽可爱。例句：“冲她那走路的神气，就不像个大家闺秀。”说着，指着奎老爷的脑门子，“你看哪个女人都是好的，真是母猪赛貂婵（蝉），骆驼容长脸儿。”

四百一十三、谷地里点玉茭——高出一截子】（歇）点：点种。玉茭：玉米。指比一般程度高出很多。

四百一十四、按倒葫芦瓢起来】（惯）葫芦：一年生草本植物，果实像两个上小下大的球连在一起，中间较细，表面光滑，可做器皿。瓢：用对半剖开的匏瓜做成（也有用木头挖成）的舀水或撮取面粉等的器具。刚把葫芦摁入水里，瓢又浮了起来。比喻问题一个接一个，刚解决一个，另一个又冒了出来，使人应接不暇。 也作按倒葫芦漂起瓢。 按下葫芦瓢起来。

四百一十五、我爱笑，按妈妈的说法是“痴笑、傻笑、苦笑，样样占全；狂笑、冷笑、微笑，一样不落；皮笑肉不笑，也是行家”。（山东·招远）

四百一十六、从前作过事，没兴一齐来】（谚）没兴：倒运，败兴。指从前做过的见不得人的丑事坏事，到破败时就会一件不漏地全部清算到自己头上。 也作从前作事，没兴齐来。 从前作过事，败落一齐来。 从前作过事，不幸一齐休。

四百一十七、妈妈回家晚了，我问她是怎么回事。她说：“隔壁王大妈说话真是狗扯羊肠，越扯越长，让我听也不是走也不是。”外婆听到了，接过话茬儿：“你说话倒是三下五除二，挺干脆利落的。”（江西·乐平）

四百一十八、小卒子过河不回头】原为象棋规则，卒子不能后退。借指 只能前进，不能后退。香港唐人《金陵春梦》：“偶有几茎白 发，心情微近老年；做了过河卒子，只得拼命向前。” 艺高人胆大技艺高超，心里沉着，就增添了勇气。海外 陈若曦《二胡》：“司机是个年轻小伙子，仗着艺高人胆大，把 一部半新旧的日本小丰田当做跑车驶。”

四百一十九、钱财通性命】见“财连于命”。

四百二十、冷手挝不着热馒头】（谚）挝(zhua)：抓。馒头：馍馍。指冰冷的手难抓热馍馍。比喻时机不到办不好事，或方法不对头难办成事。 也作冷手难抓热馒头。 冷手抓不住热馍馍。

四百二十一、下的是牛马力，吃的是猪狗食】见“出的牛马力，吃的猪狗食”。

四百二十二、杀人一万，自损三千】（谚）两军对战，即使打了胜仗，杀死敌方一万人，己方也得损伤三干。指打仗就得有牺牲，纵然是战胜的一方，也免不了要付出伤亡代价。 也作杀人一千，自损八百。 杀人三干，自损八百。

四百二十三、眼中疔，肉中刺】（惯）比喻心中最恨的人。 也作眼中钉，肉中刺。 眼中钉，心上刺。 眼中之钉，舌中之刺。

四百二十四、狗怕棍子牛怕鞭———物降一物

四百二十五、只乌鸦乱张口——不知听谁的是】（歇）指众说纷纭，使人无所适从。

四百二十六、鸡屁股拴线——扯蛋】（歇）扯：本指拉，转指漫无边际地闲谈。 蛋：谐“淡”。指没有根据地瞎说，或漫无边际地闲聊。

四百二十七、口如扃，言有恒；口如注，言无据】（谚）扁(ji。ng)：门闩，门环。 注：注子，酒壶。指嘴巴像有门闩一样把得很严的人，说话很守信用；嘴巴像倒水一样毫无约束的人，说话没有根据。

四百二十八、丈八的灯台——照见人家，照不见自家】（歇）灯台：灯盏的底座。 一丈八尺高的灯台，点起灯能照到别处，却照不到灯台自身。比喻人只看见别人的短处，看不到自己的短处。

四百二十九、星期六晚上，我们全家在看电视。9点钟的时候，妈妈让我上床睡觉。我故意闭着眼睛，身体斜靠在沙发上，装作睡着的样子。妈妈说：“小华，你把这串香蕉吃完吧！”姐姐凑趣地说：“好吧！”我一下子从沙发上跳起来，一看，根本没有香蕉。妈妈说：“我早知道你是水仙不开花——装蒜呢！”（河南·滑县）

四百三十、撞了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。

四百三十一、人有见面之情】（谚）人和人见了面，往往会有化解怨恨、加深友谊的情分。指亲自当面央人，要比转托别人说情效果好。

四百三十二、吃饭少一口，睡觉不蒙首，老婆长相丑，保你活到九十九】释义：指吃饭注意适量，睡觉被子不蒙头，不淫于色，就能长寿。例句：“说实话：这么吃可不好！没听说么？吃饭少一口，睡觉不蒙首，老婆长相丑，保你活到九十九！你们都还年轻力壮，可也得注意点子，到老才不会受罪。”

四百三十三、过河的卒子——只能进不能退】（歇）卒子：象棋棋子之一，过河后，按规则能向前或横着走一步，但不能退。指某事只能继续做下去，不能退缩走回头路。 也作过河的卒子——只能进，无法退。 过河的卒子——没法退。

四百三十四、唯食忘忧】（谚）指人很难排除忧愁烦恼，只有在吃饭的时候可以暂时忘掉。 也作“唯食可以忘忧”。

四百三十五、好汉就怕病来磨】（谚）即便是身强体壮的英雄好汉，也抵抗不过疾病的折磨。指疾病对人的生命极具杀伤力。 也作英雄只怕病来磨。 硬汉子怕病磨。

四百三十六、家里养了四头猪，妈妈总是起早摸黑地割草喂猪，很是辛苦。她常说：“穷不丢书，富不丢猪，哪能富了就不要一切了呢？”（安徽·宿松）

四百三十七、会行船的，不怕大风大浪】释义：比喻有本事，有信心，什么危险也不怕。例句：斗就跟他们斗！怕什么？真金不怕烈火，会行船的，不怕大风大浪！

四百三十八、下不来台】（惯）比喻无法摆脱困难窘迫的处境。 也作“下不了台”。

四百三十九、不图今年竹，但图来年笋】短期不能收效，以后会有希望。 《北京短篇小说选》：“我们的书记倒沉得住气，说：不图今年 竹，但图来年笋吧！”

四百四十、看得破，忍不过】（惯）指虽然看透了，却控制不住情绪。

四百四十一、全福人】结婚前请“全福人”帮忙，结婚时请全福人操持是结婚时的一种风俗。所谓“全福人”，一般指此人自己的父母健在，老公及公公婆婆也健在，她自己还需要儿女双全。这是为什么呢？它来源于要借“全福人”的福，非全福人不能到跟前。缝被子需要全福人帮忙，被子的四角要放上红枣、桂圆、花生、莲子，寓意早生贵子；新娘子吃的饺子、长寿面需要全福人来做；结婚这天，娶亲太太需要由全福人来充当；入洞房后，新郎新娘同坐，并由全福人喂没有煮熟的饺子，边喂边问：“生不生？”新娘定要回答：“生。”（生孩子与水饺生同音）；睡前要由全福人给新人铺好被褥，放上栗子、花生、枣，意为“早立子，花搭着生。”至此，全福人的任务圆满完成。

四百四十二、地靠粪养，人靠饭长】（谚）土地经常施肥，才能肥沃，长好庄稼；人每天吃饭食，才能维持生命，使身体健壮。指人要有健康的体魄，必须注意饮食。

四百四十三、狡兔有三窟】释义：窟：洞穴，窝。比喻出路和藏身的地方要多，便于逃避灾祸。例句：我的意见是，从王强夫妻的例子说明，“海豹”是个狡诈的敌人。狡兔有三窟，他既然可以栽赃徐静芳，可不可以同时栽赃严汉？甚至栽赃更多的人呢？

四百四十四、明知山有虎，偏向虎山行】（惯）明知有危险，仍然冒险前行。比喻无所畏惧，敢于冒险。 也作明知山有虎，故作采樵人。 明知山有虎，故向虎边行。 明知山有虎，故作砍樵人。

四百四十五、蜗牛背“房子”——只顾自己

四百四十六、狼吃东郭先生——恩将仇报

四百四十七、气人有，笑人无】指一种社会心态：嫉妒好的，嘲笑差的。 气，也说：妒、恨。类似的：畏己贫，忧人富。清代《醒世姻缘 传》：“一个间壁紧邻留守后卫当军的刘振白，从来妒人有笑 人无。街坊邻人没有一个应上他的心的。”

四百四十八、人在朝，百人缓带】（谚）缓带：放宽衣带，形容舒适、安然的样子。旧指一人在朝做官，亲友都能过上悠闲的生活。

四百四十九、开店不怕大肚汉】（谚）大肚汉：饭量、酒量很大的人。指开着的酒店饭店，正欢迎那些酒量、饭量大的顾客。泛指顾客消费多，商家自然就赢利多。 也作“开起酒饭店，不怕大肚汉”。

四百五十、，眼生刺。

四百五十一、招鲜，吃遍天】（谚）一招：本指武术上的一个拳式动作，此处指技艺行业的一手绝活。天：天下各地。指在技艺方面有一手绝活，无论走到哪里都很吃香。

四百五十二、癞狗扶不上墙】比喻实在没出息，帮助也没有用。类似 的：死猪扶不上树。清代《红楼梦》：“这张华也深知利害，先 不敢造次。旺儿回了凤姐。凤姐气的骂道：真是他娘的话！ 怨不得俗语说，癞狗扶不上墙的！”

四百五十三、刀分两把，各有其鞘】释义：每把刀有每把刀的刀鞘。比喻不能搞错，张冠李戴。例句：潜逃犯与谋杀案，究竟有什么必然联系呢？俗话说：刀分两把，各有其鞘。搞破案的，可不能随意地张冠李戴啊！

四百五十四、糊涂油蒙了心】（惯）斥责人糊涂，不明事理。 也作“糊涂脂油蒙了心”。

四百五十五、扬琴身上——弦（衔）儿多

四百五十六、天字第一号】“天字第一号”是人们十分熟悉的一个俗语，当要表达最高、最强的意思时，往往会用到它。可是人们对它的理解却常常望文生义，认为古人崇拜天，天是最大的，因此，“天字第一号”就是最大的。实际上，在古代“天字第一号”并不是代表最大的，而是排在最前边的，位置在第一号。那么，这“天字第一号”的说法是如何来的呢？ “天字第一号”源自《千字文》的第一句“天地玄黄”，“天”字是整篇《千字文》的第一个字。《千字文》是用来教儿童读书识字的一篇韵文（可参看三画《千字文》的来历），它由一千个不重复的汉字组成，合辙押韵，读起来朗朗上口，便于记忆，是中国古代著名的蒙学读物。自从《千字文》产生后，因为它的普及率和知名度极高，古代若用较大数字排列编号时，往往采用《千字文》，因为它没有重复的字。宋真宗崇信道教，命人编成了一部4359卷的《道藏》，分装在四百多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字。所以人们又称其为《大宋天宫道藏》。另外，明朝的“大明宝钞”上的编号也是以《千字文》来排序的。还有，明清时期举行科举考试的贡院的考棚也用《千字文》来排列，第一排是天字号排，天字号排的第一个号房就是天字第一号。原来如此。

四百五十七、卖后悔药】（惯）比喻事后懊悔。

四百五十八、两国相战，不斩来使】（谚）两个国家交战，彼此都不杀害对方派来的使者。指交战双方派来的使者是交换信息的，应该受到保护。 也作两国交兵，不拒来使。 两军交战，不杀来使。

四百五十九、肥田不如瘦水】（谚）肥沃的田地，也比不上有一股不含肥料的清水。指种庄稼，水比肥料更为可贵，更为有用。

四百六十、公婆爱长孙，爹妈疼小儿】（谚）公婆：此处指祖父、祖母。长孙：孙子里最大的。指祖辈爱的是孙子里最年长的，父辈疼的是儿子里最年幼的。 也作“公疼头孙，爷疼晚崽”。

四百六十一、旱苗得雨——正逢时节

四百六十二、拉到老虎当马骑】（惯）比喻把危险的事情看得过于简单了。

四百六十三、羊毛搓的绳子，又抽在羊身上】（惯）比喻自作自受。

四百六十四、最流行民间俗语经典谚语,句句写进心坎里！

四百六十五、大难来时各自飞】大难来临，无人能够救助，只能自己顾 自己。香港金庸《笑．傲江湖》：“大难来时各自飞。姓林的无 力照顾众位兄弟，大家要去便去罢。”

四百六十六、串铜钱九百九——不成吊（调）

四百六十七、老鼠睡到猫窝里——送到嘴边的肉

四百六十八、镜子里的影子——空虚

四百六十九、卧榻之侧，岂容他人鼾睡】（谚）鼾睡：呼呼大睡。在自己的卧床旁边，哪容得别人呼呼大睡。比喻在自己的势力范围内，不容许有异己的力量存在。 也作卧榻之旁，岂容他人鼾睡。 卧榻之下，岂容他人酣睡。

四百七十、野山雀头包饺子一尽耍嘴皮子

四百七十一、土地爷逮蚂蚱——慌了神

四百七十二、棋局既开，终有了时】（谚）一盘棋既然已经开局，不管下的时间长短，总有了结的时候。比喻事情既然开始做，或迟或早总有个结果。

四百七十三、有钱好办事，家宽出贤人】（谚）贤人：行善积德的人。人有了钱，什么事情都好办；家资富裕，行善积德的事就容易做出。指居家处世，离不了钱。

四百七十四、无记名投票】现在，我国选举制度规定采用无记名投票方式进行选举。本来是将写好的选票轻轻放入投票箱内，为什么非要“投票”呢？原来，“无记名投票”是舶来品，出自意大利语“球”。公元五世纪，古希腊、罗马在选举时，人们用“球”代替选票进行投票。投票时选民将小球投入一个特别的箱内，并事先约定球分两色，白色表示同意，黑色表示反对。 1884年后，美国也采取这种投票方式，但并不限于小球，有时也用蚕豆或玉米粒代替。这种选举方式，自然要投。后来逐渐演变成现在的无记名投票。如今又产生了电子表决器，仍旧叫投票表决。

四百七十五、拖拉机转弯——卷土重来

四百七十六、兴时的狸猫欢似虎，落架的凤凰不如鸡。（新疆·巴里坤）

四百七十七、开不了张】（惯）做买卖的卖不出货物。比喻事情无法开头。 也作“开不了台”。

四百七十八、有钱常记无钱日】（谚）指有钱时必须常常记取没钱时的困苦，只有如此，才能厉行节约，才能保持人在清贫中的种种美德。

四百七十九、白刀子进去，红刀子出来】（惯）1指动刀子杀人或杀生。2指跟人拼命。

四百八十、鸡皮鼓能经几敲】释义：用鸡皮做成的鼓面，经不住敲打。比喻人体质衰弱，经不住折磨。例句：笑君王仪容衰老，没来由将精神消耗，连宵搂着如花貌，籴的籴粜的要粜，而今看看瘦了，笑你鸡皮鼓能经几敲。

四百八十一、耍骨头】（惯）1指故意调皮捣蛋。 2指开玩笑。3指表示亲热。

四百八十二、汉语拼音】“汉语拼音”是给汉字注音和拼写普通话语音的方案，是帮助学习汉字和推广普通话的工具。那么，汉语拼音来自哪里呢？汉字用拉丁字母注音，已有370多年的历史。明朝万历年间，意大利传教士利玛窦就开始用拉丁字母给汉字拼音（拉丁字母：古罗马人所用文字的字母。一般泛指根据拉丁文字母加以补充的字母，如英文、法文、西班牙文的字母）。后来法国的传教士金尼格又用25个字母给汉字注音，目的都是为了西方人便于学习和掌握汉语汉文。以后又陆续出现过多种以拉丁字母为基础的汉语拼音方案。其中最有影响的是鸦片战争后曾任驻华公使等职的英国人威妥玛所拟定的“威妥玛式”。到了近代，我国一些语言文字学者曾一度想以拼音文字替代方块字。 1892年，近代汉语拼音文字提倡者卢戆章，仿拉丁字母笔形创造了一种“切音新字”。1926年，国语统一筹备会制定了“国语罗马字”。1931年，吴玉璋等人又制定了“拉丁化新文字”。这些都对后来创立“汉语拼音方案”起了积极的推动作用，但都不成熟。新中国建立后，毛泽东提出“要走世界文字共同体的拼音方向”。1958年，第一届全国人民代表大会第五次会议批准颁布《汉语拼音方案》，代替了中国特有的旧拼音方法，促进了普通话的普及与推广。1977年，在联合国第三届地名标准化会议上，通过了按照《汉语拼音方案》来拼写中国地名的决议，我国自定的《汉语拼音方案》登上了国际文化舞台。

四百八十三、东酸西辣，南甜北咸】（谚）东部人爱吃酸的，西部人爱吃辣的，南方人爱吃甜的，北方人爱吃咸的。 指我国各地人们对饮食的调味各有偏爱。

四百八十四、韭菜地——割了一茬起一茬】（歇）比喻一班人马失败了又有另一班挺身而出。

四百八十五、瓜子不饱暖人心／瓜子不大是人心】仁芯，人心谐音。谓招 待菲薄，但情意深厚。周立波《山乡巨变》：“请你收下，转交 给他，瓜子不大是人心！要他务必不嫌弃。”

四百八十六、骑马拜判官——马上见鬼

四百八十七、下课】“下课”一词原本是教学用语，指一堂课结束。现在却增添了新的词意，指体育教练因执教能力被迫停教。它源自四川的球迷。二十世纪九十年代，经过四川球迷们的演绎，下课词义得到进一步的拓展，变成了足球队教练被迫离职的一种生动写照。“下课”最初应用在中国足球队第一任外籍教练施拉普纳身上。当时这位德国老头告诉中国球员，如果不知道将球往哪踢好，就往门里踢，1993年中国足球队却在成都惨败，而在成都也破天荒地响起了“施拉普纳，下课”的愤怒声音。从此，“下课”一词被广泛地应用在足球领域，随后，又被广泛地引申到其他体育领域，几乎与引咎辞职同义了。同时，也用于指示某些事物该被淘汰的意思。

四百八十八、而再，再而三】多次重复。香港金庸《笑傲江湖》：“你 们一而再，再而三的杀害良善，算是什么英雄好汉？”

四百八十九、手里没有金刚钻，不敢揽这瓷器活】见“没有金刚钻，不敢揽瓷器”。

四百九十、妈妈给我做了条新裤子，没几天，膝盖就磨破了。妈妈说：“你身上是不是长牙了，刚穿几天啊，新裤子就破了洞。”（安徽·天长）

四百九十一、句不离本行】说话常与自己的行业有关，或只关心本 位工作。张扬《第二次握手》：“我说玉菡，你真是三句不离 本行，研究了多年病毒遗传理论，一开口就是因子。”

四百九十二、不怕千着巧，就怕一着错。

四百九十三、程婴舍子救孤儿——大义凛然

四百九十四、种火又长，拄门又短】（惯）种火：引火。拄门：顶门。用来生火嫌长，用作顶门棍又嫌短。形容人或物不成材料，没有用。

四百九十五、人离乡贱】（谚）旧指人离开本乡本土，到外地去谋生，人地生疏，到处求人，总不免要看别人的脸色。 也作人离乡贱，物离乡贵。物离乡贵：货物离开它的原产地就值钱了。 物离乡贵，人离乡贱。

四百九十六、腥锅里熬不出素豆腐】指人受环境不良影响。韩志君等 《古船·女人和网》：“不是我小心眼儿，是那个地方不好！腥 锅里，还能煮出素豆腐！”

四百九十七、远路无轻担】任务虽轻，路程长，需要坚持，不可小视。 远路，也说：百步。清代《何典》：“这里到鬼门关，又不是三 脚两步路；百步无轻担的，怎好烦劳你？”

四百九十八、天，我和妈妈去街上买衣服。一个摊主拿着衣服，说了一大堆好话，可妈妈拿起来检查一下后就拉着我走了。我问妈妈为什么不买，妈妈说：“她是关老爷卖豆腐：人硬货不硬。”（江苏·锡山）

四百九十九、表哥经常请客吃饭，其实就是为了摆阔气。舅妈教育他说：“在吃喝玩乐上显英雄气，不如在劳动竞赛里争模范。做人在思想上要图强，在生活中要图省啊！”（广东·龙门）

五百、品芝麻官】今天，人们用“七品芝麻官”这个俗语，多指职位低权力小的干部。“七品芝麻官”为广大民众所知晓，得益于豫剧电影《唐知县审诰命》，著名豫剧喜剧大师牛得草把一个“七品芝麻官”演绎得活灵活现，特别是那句“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的台词，在当时更是家喻户晓。何谓“七品芝麻官”？它原指旧时职位较低的县官。我国古代县级官制始于春秋时期。当时，各诸侯国君把兼并的土地和小国改为县，设长官为县令。特别是秦朝推行郡县制，这种模式，经过历朝演变，至清代，全国地方行政机构为省、道、府、县四级。新中国建立后，行政区划作了些调整，但仍保留了省、县建制，将道府改为地、市。清代的官以“品”论等级，最高为一品，最低为九品。每品有正、从两级，同现在的正副职一样，县长为正处级，副县长为副处级。共有九品十八级。县令是正七品，七品以下还有县丞、驿丞，这就是八品和九品官。

五百零一、衣是人之威，钱是人之胆】（谚）衣服能表现人的庄重，钱财能使人胆大、自信。指衣服与钱财，是人们社会生活中不可忽视的重要方面。

五百零二、罐头食品——吃得开

五百零三、靶子上看箭——看结果

五百零四、女大十八变】谓女孩子从小到大变化多，且有“女大十八变，越变越好看”之说。 “女大十八变”这个俗语，本谓龙女神通广大，善于变化。语出《景德传灯录·幽州谭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师日：‘尼家不用开堂。’尼日：‘龙女八岁成佛，又作么生？’师日：‘龙女有十八变，汝与老僧试一变看”’。后转义到民间指女子从小到大容貌、心理等变化很大。

五百零五、世仕宦，方解着衣吃饭】（谚）接连三辈人居官为宦，这才真正懂得穿衣吃饭。指吃饭穿衣如同一门学问，不容易深入了解。也指生活条件改善后，自然会对吃饭穿衣讲究起来。 也作“三世做官，方会着衣吃饭”。

五百零六、独树难挡风，独柴难烧红。

五百零七、树高千丈，叶落归根】释义：长期生活在外，最后总希望回到家乡。例句：“常言道，树高干丈，叶落归根。这小厮怕养不大；若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么？”

五百零八、黄牛的肚子——草包

五百零九、啥也捞不着；想得狂；一场空

五百一十、李大伯教训大手大脚乱花钱的儿子：“不要认为家里富了就可以浪费，钱是一元元积成万的，米是一斤一两装上担的，你可不要把这每天花出的三五元零花钱不放在眼里！”（广西·崇左）

五百一十一、爱人】“爱人”是夫妻间的互称，这一称谓源于革命战争年代的解放区，是平等、互爱、进步的称呼。由于它是革命的产物，至今还限于中国大陆范围内。由于称谓不同，还曾闹过笑话。某中国人去国外工作，他按照国内的习惯向自己的外国同事介绍妻子说：“这是我爱人”。结果，那些外国同事一脸狐疑地看着他们，有的还在窃窃私语。这种状况直到宴会结束，两人都莫名其妙。后来才知道，原来人家以为他在介绍“情人”，因为“爱人”的英文直译就“情人”的意思。 “爱人”最初出现在新文学作品中，比如郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有这样的描绘：“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”但那时“爱人”还不是广义的对妻子和丈夫的称呼。最先使用“爱人”这一称谓的是20世纪20年代末40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子。当时解放区提倡男女平等，以前类似“屋里的”、“做饭的”这些称谓带有歧视色彩；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”，又带有资产阶级味道，于是“爱人”便被广泛地使用起来，社会反响很好。新中国成立后。解放区对配偶的新称谓“爱人”，便在全国流行开来。

五百一十二、过了正午的日头——偏西了；寒潮消息

五百一十三、松柏冬夏常青】松柏为常青植物。谓不论何时，始终如 一。青、亲谐音，又指永远亲近。明代《金瓶梅》：“我怎么不 想，只要你松柏儿冬夏长青便好。”

五百一十四、20xx抖音火爆民间俗语经典谚语,句句受用！

五百一十五、雷同】“雷同”现在指两个东西极为相似。一般指抄袭现象。 “雷同”最早出处是《礼记》。《礼记·曲礼》上记载：“毋剿说，毋雷同。”汉代郑玄注：“雷之发生，物无不同时应者。人之言当各由已，不当然也。”意思是说，打雷的时候，万物同时都响应。人应该用自己的心去断其是非，不要他人之说以为己语，像万物闻声而应那样。所以，雷同还有“随声附和”的意思。《汉书·刘欲传》：“或怀妒忌，不考情实，雷同相从，随声是非。”就是指随声附和。但，“随声附和”今已不取其义。后“雷同”引申为抄袭现象。

五百一十六、簸箕大的天，没见过几个】（惯）讽刺人没见过大世面。

五百一十七、生处好寻钱，熟处好过年】（谚）寻钱：寻找赚钱的门路。指在人生的地方容易赚钱，在人熟的地方方便借钱借物，容易过年。

五百一十八、天君泰然，百体从令】（谚）天君：心。指人只要心神安宁，身体各部分机能就会各得其所。也借指主事人从容镇定，属下便不会慌乱。

五百一十九、旧瓶装新酒】多指新内容利用旧形式。鲁迅《准风月 谈》：“近来有一句常谈，是‘旧瓶不能装新酒’。这其实是不 确的。旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。”

五百二十、真心要吃人参果，哪怕山高路难行】（谚）人参果：传说中形状像婴儿的一种仙果。比喻只要下决心做一件事，什么困难都能克服。

五百二十一、娶媳妇儿打幡儿——热闹出了尖儿】（歇）幡儿：一种窄长的旗子，垂直悬挂，多用白纸剪成，旧俗出殡时用。指喧闹得有些过分或出格。

五百二十二、心里塞团麻——乱糟糟

五百二十三、这学期的期末考试我是全班第一名，回家后，我得意地把成绩单拿给妈妈看。妈妈见我如此骄傲，语重心长地说：“碟子外面有盆，盆外面有缸，别太得意了！”（安徽·繁昌）

五百二十四、长衫马褂瓜皮帽——老一套

五百二十五、翻了五昧瓶——酸、甜、苦、辣都有】见“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸样样全”。

五百二十六、大船烂了还有三千个钉】见“船烂还有三干钉”。

五百二十七、行家看门道，力把看热闹】（谚）行家：内行高手。力把：不懂行业的生手。指内行人能透过表象看透事物的实质，外行人只满足于事物的表面现象。 也作外行看热闹，行家看门道。 内行看功夫，外行看热闹。

五百二十八、白刀子进去，红刀子出来】用刀拼杀。姚雪垠《李自成》： “造反就是互相杀戮，白刀子进去红刀子出来的事儿。” 搬石头砸天／背石头打天无法对抗上级。古华《姐姐 寨》：“中央有文件，有政策，你也不能背了石头打天。”

五百二十九、树桩上的鸟儿一一早晚要飞；迟早要飞

五百三十、白菜拌豆腐——清清白白

五百三十一、吃了砒霜药老虎】（惯）砒霜：无机化合物，白色粉末（有时略带黄色或红色），有剧毒。为毒死老虎，自己先吃砒霜中毒，再让老虎吃自己的死尸中毒。比喻做事太愚蠢，得不偿失。

五百三十二、人急跳窗户——不是门

五百三十三、草鞋上拴珍珠——不值得

五百三十四、王八吃西瓜——滚的滚爬的爬】（歇）滚：本指西瓜滚动，转指人翻滚。爬：本指王八爬行，转指人乱爬。形容狼狈败退，抱头鼠窜的样子。 也作“王八啃西瓜——连滚带爬”。

五百三十五、好话一句三冬暖，恶言出唇六月寒】（谚）和气的、体贴人心的话，即使在严寒之中也会让人感到浑身暖和；伤人的恶语，即使在炎热的夏天也会让人感到心寒。指好言能给人温暖，恶语只能煽动起仇恨情绪。 也作好话一句三冬暖。 一句好话三分暖。

五百三十六、句句入心的民间俗语经典谚语,经典又犀利！

五百三十七、食人之禄，忠人之事】（谚）禄：禄粮，饭食。指吃了人家的饭，拿了人家的俸禄，就要尽心竭力地报效人家。 也作食人之禄，必当终人之事。 食人之禄，当尽其心。

五百三十八、按着三眼一板／守着一板三眼】说话有条理，或按一定规矩 行事。成语：循规蹈矩、一板一眼。茅盾《霜叶红似二月 花》：“不论干什么事，他老守着他那一板三眼。” 穿新鞋，走老路表面上改变，实质上未变。浩然《山水 情》：“让他上台，肯定得穿新鞋走老路。怎么样，我这眼光 没错吧？”

五百三十九、哭二睡三上吊】这是妇女受到委屈时采取的行动。赵 树理《三里湾》：“从前那些爱使刁的女人们常用的‘一哭二 饿三上吊’的办法，她不完全赞成。”

五百四十、又要马儿好，又要马儿不吃草】想要又好又省，想要人们努 力工作，却不给条件和报酬。马烽《三年早知道》：“真是又 要马儿好，又要马儿不吃草。你又要我们多浇地，又不多给 水。”

五百四十一、最亲不过父母，最近不过夫妻】见“近不过夫妻，亲不过父母”。

五百四十二、交白卷】（惯）1指考生在考场上什么也没答上来就交了卷子。2指回答不出别人的提问，或任务没完成。 也作“缴白卷”。

五百四十三、穷日子难过，富家好当】见“富日子好过，穷家难当”。

五百四十四、水上的鸳鸯———刻也不离开；形影

五百四十五、要知朝中事，乡间问老农】（谚）要想知道朝廷的政事，最好是到乡下去问老百姓。指上层社会的政策效应，只有下层的人民群众感受最深。 也作“要知朝中事，去问乡下人”。

五百四十六、叫好不叫座】原指戏曲受到赞扬，但买票观赏者不多。 借指好事未被人接受。电视新闻( 2001，3，9):“据调查，社 区孤独老人有一千个，而接受陪老服务的只有二十人，这项 事业叫好不叫座。”

五百四十七、乌鸦唱画眉调——听来不对劲

五百四十八、上有天，下有地，中间有良心】天地作证，凭良心做事。袁 静孔厥《新儿女英雄传》：“上有天，下有地，中间有良心；我 要是三心两意，叫我挨枪子儿。”

五百四十九、曾被卖糖君子哄，至今不信口甜人】（谚）指受过甜言蜜语哄骗的人，对于甜言蜜语就有一种本能的反感与警惕。

五百五十、降半旗】“降半旗”是当今世界上通行的一种致哀方式。一个国家的重要人物逝世或发生重大人员伤亡，通常都要把悬挂在旗杆上的国旗下降到距顶端1/3或一半处，表示对死者的哀悼。降半旗致哀的方式，据说是在1612年由英国海船“哈兹·伊斯”号首创的。哈兹·伊斯海船在北美海岸探寻通向太平洋的航道时，船长不幸遇难。为了表示对船长的敬意和哀悼，船员提议下半旗。后来，发生不幸事故的船只也都效仿，下半旗致哀的方式便逐渐流行开来。陆地上首先采用这种致哀方式的是英国，随后，其他国家相继仿效，成为世界各国通行的致哀方式。

五百五十一、卖关节】（惯）指利用职务之便，暗中受人贿赂，给人办事。

五百五十二、死人托梦——阴魂不散

五百五十三、热不过火口，亲不过两口】（谚）火口：火炉的火焰出口，温度最高。 两口：专指夫妻。指火口的热度是最高的，夫妻间的情感是最深的。

五百五十四、拿到一根金刚钻，胜过一箱铁钉子】释义：比喻要抓住主要的，重要的。例句：你可挑拣那大而珍贵的，捉住一个打铁的，顶一群小炉匠；拿到一根金刚钻，胜过一箱铁钉子。

五百五十五、嗔拳不打笑面】（谚）嗔（chen）：愤怒。伸出激怒的拳头，也难打赔着笑脸的人。指和气待人可以化解怨仇。也指和气待人不吃亏。

五百五十六、自己的坟还哭不过来呢】清明有上坟哭亲的习俗。借指 自己事情忙不过来，管不了别人。成语：自顾不暇。从维熙 《泥泞》：“看三国掉泪，替古人担忧。自己的坟头还哭不过 来哪，还有心思去哭别人的坟头，活见鬼。”

五百五十七、宁愿站着死，不愿跪着生】不能苟且偷生。成语：宁死不 屈。《万山红遍》题记：“宁愿站着死，不愿跪着生！于是人 们又像祖先那样，不顾过去失败的教训，一次又一次揭竿而 起，作殊死的斗争。”

五百五十八、月二拜年——瞎拜（瞎掰）；瞎献情

五百五十九、猴子不上竿，多敲两遍锣】（谚）指猴子不肯做爬竿表演，是锣声催得不紧。比喻事情不成功，是措施不力，压力不够。 也作“猴不上竿紧打锣”。

五百六十、大鱼吃小鱼——弱肉强食；以大欺小

五百六十一、割韭菜不用镰一胡扯

五百六十二、花木瓜——外看好】（歇）花木瓜：即木瓜，果实成熟时呈橘黄色，味道很涩，不供食用。宋代以宣城花木瓜最有名，相传宣城人刻花纸粘于木瓜上，成熟后以果面花纹供玩赏。本指花木瓜外表好看而无实际用处，转指人徒有其表。常含讥讽意味。

五百六十三、井水流河里——深远

五百六十四、人未伤心不得死，花残叶落是根枯】（谚）指人如果没伤害到心脏，还不至于死去，就像花根未枯，花瓣花叶不会凋落一样。

五百六十五、妈妈买了一件新衣服，穿在身上试了试，衣袋小了点，想去商店换一件。奶奶说：“世上哪有无核的枣，一点小毛病就算了。”（湖南·浏阳）

五百六十六、城墙上的草——风吹两边倒

五百六十七、泼出的水，收不回；咽下的米，吐不出】释义：比喻事情已做了，不可挽回。例句：有的说：“泼出的水，收不回；咽下的米，吐不出。接受教训，互相监督，今后别犯这样的错误就是了。”

五百六十八、两个阿姨在吵架，妈妈走过去劝她们：“抬头不见，低头见，何必为一点小事儿扯不清呢？”（安徽·太湖）

五百六十九、双拳难敌四手】两只手打不过四只手。成语：寡不敌众。 明代《西游记》：“行者见两个兄弟遭擒，他自家独立难撑，正 是好手不敌双拳，双拳难敌四手。”

五百七十、数学测验，我得了100分，乐得不得了。爸爸见了，说：“雷声大，雨点小；人骄傲，成绩少。你可千万翘不得尾巴啊！人说‘走不尽的路，读不尽的书，知不尽的理’。学习是没有止境的，还得努力啊！”（安徽·寿县）

五百七十一、炒熟的虾仁儿从嘴里蹦了】（惯）比喻本来已经到手的利益又意外失去了。

五百七十二、姜太公在此——诸神退位】（歇）有神通广大的姜太公在，别的神仙都得退避让位。比喻有地位高或本领高的人在，无人敢与抗衡。 也作“姜太公在此——没有你们的位”。位：位置。

五百七十三、吃哑巴亏】（惯）指受了损失不便声张或无法申诉。

五百七十四、鞭炮两头点——晌到一块儿】（歇）响：谐“想”。指所想的不谋而合。

五百七十五、给老虎引路——帮凶

五百七十六、邻居的王大伯最喜欢小孩。可是，有一次我故意把他的帽子碰落踢着玩时，他却狠狠地训了我一顿。这事让奶奶看见了，奶奶对我说：“惹人莫惹帽，打人莫打轿。”（湖北·丹江口）

五百七十七、腊月生的，冻手冻脚】释义：腊月天冷，冻手、脚。“冻”与“动”谐音。比喻人手脚不老实，好动。例句：我对耿大田说：“你这个人，腊月生的，怎么老是冻（动）手冻（动）脚呢？”

五百七十八、腹中剑，口中蜜】见“口有蜜，腹有剑”。

五百七十九、见人说人话，见鬼说鬼话】跟什么人都能打交道，随机应 变，分别对待。李英儒《野火春风斗古城》：“见人说人话，见 鬼说鬼话，她是多么不容易哟！”

五百八十、今天栽下树，明天要果子】谓要求太急，做不到。相关的： 早上娶媳妇，晚上想抱娃。浩然《艳阳天》：“就算眼下稍微 少收入点，你得往远看，你不能今天栽下树，明天早起就要 果子，不给果子就砍树。”

五百八十一、神归庙，鬼归坟】（惯）比喻每个人都回到自己的位置上。

五百八十二、买卖不成仁义在】见“交易不成仁义在”。

五百八十三、树头乌鸦叫——不入耳；难入耳

五百八十四、吃完了分给我的一份儿点心，我又要去拿弟弟的，妈妈拍了一下我的手说：“一脸子驴毛，还想混着吃马料，一边去！”（河南·桐柏）

五百八十五、掰开指头算一算】仔细算算。掰，也说：扳，以动作显示 计算。老舍《四世同堂》：“你掰开手指头算算，吃过我多少 顿饭，喝过我多少酒、咖啡，说句不好听的话，我要把那些东 西喂了狗，它见我都得摇摇尾巴！”

五百八十六、捧着金饭碗讨饭吃】见“拿着银碗讨饭吃”。

五百八十七、老房子着火——烧起来没有救】（歇）比喻老年人感情冲动起来难以控制。

五百八十八、姐姐要去音乐班学习电子琴和小提琴。临走时，妈妈叮嘱说：“去了好好学，艺多不压身。”（江苏·东海）

五百八十九、木头人过河——摸不着底

五百九十、豆芽不好做柱，丫头不好做主】（谚）丫头：婢女。就像豆芽做不得顶梁的柱子一样，丫头不能当家作主。旧指地位低下的人不能当大事。

五百九十一、橄榄枝】“橄榄枝”即油橄榄的枝叶。西方常用作和平的象征。这一用法的产生，要从《圣经》说起。《圣经·旧约·创世纪》载，上帝创造亚当和夏娃后，人类繁衍生息，数量越来越多。人“在地上罪恶很大，终日所思的尽都是恶”，使地上充满了强暴。上帝为此而愤怒，决心“使洪水泛滥在地上，毁灭天下”。由于诺亚是义人（无罪的人），上帝不忍让他一家人与众恶人一同被除灭，就指示诺亚造一只方舟，带领全家及各种成对的飞禽走兽进入方舟保命。 “当诺亚600岁，2月17日那天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。水势浩大，持续涨了一百五十天。诺亚放出鸽子，试探洪水情况，其时天下滔滔，鸽子无法落地，便又飞回了方舟。七天以后，诺亚又一次放飞鸽子，晚上鸽子回来时，嘴里叼着一片橄榄叶，诺亚由此获知地上的洪水已退。后来，人们便把橄榄枝作为和平的象征。双方交战，一方愿意和解，便可说伸出橄榄枝。鸽子也成了和平的象征，称为“和平鸽”。

五百九十二、动肝火】（惯）指发脾气。

五百九十三、没事常思有事】（谚）指人应有备无患，以免事到临头措手不及。

五百九十四、大风里滚出的雷声——白猖狂（鄂伦春族）

五百九十五、北风头上点芝麻——种得多，收得少

五百九十六、费了九牛二虎之力】（惯）形容花费了极大的力气。

五百九十七、贩古董的——识货】（歇）指有识别真假好坏的眼力。

五百九十八、在我们楼下的小卖部门口，一位叔叔一手拿着十元钱，一手拿着几片饼干，在逗一位小男孩。小男孩毫不犹豫地把手伸向了饼干。叔叔说：“这就叫宁要草料，不要黄金。”（山东·汶上）

五百九十九、沉香木当柴烧——屈了材（才）

六百、没有杀父之仇，二没有夺妻之恨】没有深仇大恨。言外 之意：不应该作对。《小说月报》(1980，2):“可是，自己和别 人一没有杀父之仇，二没有夺妻之恨。谁和他结这么大的 冤仇？”

六百零一、我去姨妈家回来时提了一点东西。唉！真累，难怪妈妈常说“好手不拿四两”。（广西·柳江）

六百零二、我因家庭作业写错了一个字。爸爸照着我的屁股就是两脚。我正哭哭啼啼，奶奶走了进来，我忙向奶奶告状。奶奶抚摸着我的头说：“这就叫亏了想说，疼了想摸。”我一听，反倒破涕为笑了。（山东·枣庄）

六百零三、端公盆，说公理】公盆，公平谐音，指评公理。浩然《艳阳 天》：“不行，他忍了，我不能忍，这口气卡在嗓子眼下不去 呀，我得找他臭麻子去，咱们到大街上，人多的地方，冲着老 天爷讲良心话，端端公盆，说说公理！”

六百零四、年清知府，十万雪花银】清官尚且如此，贪官就更为严 重。反映封建社会官吏贪污受贿，搜刮民脂民膏的罪行。 三年，也说：一任。清代《儒林外史》：“王太守笑道：可见三 年清知府，十万雪花银的话，而今也不甚确了。”

六百零五、谷子里的石头——甩了

六百零六、鼓脓的疖子——该出头了

六百零七、汉子外边走，带着老婆两只手】见“男人往外走，带着娘们手”。

六百零八、人生能有几回搏】（谚）搏：拼搏。指人的生命有限，机遇不多，应该积极拼搏，成就事业。

六百零九、避风头】（惯）指躲避不利的势头。

六百一十、先说断，后不乱】先把话说明确，以免发生纠葛。明代 《金瓶梅》：“官人在上，不当老身意小。自古先说断，后不 乱。”

六百一十一、耳闻是虚，眼见是实】（谚）靠耳朵听来的是虚的，凭眼睛看到的才是实的。指听来的信息不可靠，亲眼看到才是真实可靠的。 也作耳闻是假，目见始真。 耳闻未可信，眼见方为真。

六百一十二、用哈哈镜照人】歪曲别人的形象，错看了人。《北京日 报》(1984，11，25)：“但是有少数同志用哈哈镜照人，把万元 户看歪了。”

六百一十三、痴人说梦话】（惯）傻子说的梦话，根本办不到。比喻说的话根本实现不了。

六百一十四、人争一口气，佛争一炷香】一口气，指呼吸，也指有志气。 谓争名利顾脸面。类似的：人争一口气，鸟为一口食。高云 览《小城春秋》：“俗话说，人争一口气，佛争一股香，哪个不 要面子！”

六百一十五、鸭子的屁股——爱翘：圆滑；又圆又滑

六百一十六、真人不露相，露相不真人】（谚）真人：本指成仙或修炼圆满的人，此处指本领高强的人。指真正本领高强的人，不轻易显露高超的技艺。

六百一十七、千金难买一句话】（惯）形容人沉默寡言，不轻易说话。

六百一十八、第二天就要考试，我要复习功课，请爸爸妈妈晚上不要看电视了。爷爷在一旁像朗诵诗歌似的说：“平时不用功，临考靠着灯，熬个小红眼，考个大白丁。”（黑龙江·哈尔滨）

六百一十九、哪根指头也是自己的肉】释义：都是自己的儿女，都一样心疼。例句：“哪一根指头也是自己的肉，当老人的自然用不着偏谁为谁！”

六百二十、我吃饭前总不爱洗手，爸爸说：“吃的干净，少生疾病。机器不擦要生锈，人不卫生要短寿。应该从小养成良好的卫生习惯才对。”（重庆·荣昌）

六百二十一、姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳】（谚）红叶：唐朝卢渥在御水沟中拾到一片红叶，上有绝句：“水流何太急，深宫尽日闲；殷勤谢红叶，好去到人间。”后发放宫女，卢渥与题红叶诗的宫女结为夫妻。月老：月下老人，传说月下老人用红绳系住男女足，二人即成夫妻。旧指男女婚配必须通过一定的媒介，并由专人主持。

六百二十二、老师经常教育我们要珍惜时间，她说：“花开在春天，学习在少年。”（广东·新会）

六百二十三、捆绑不成夫妻】指强迫不能团结一致。韩志君等《篱笆。 女人和狗》：“常言道，捆绑不成夫妻，同样，捆绑也不能成为 一家！我看分就分了吧，省得落下埋怨！”

六百二十四、妈妈死后，爸爸又给我找了个新妈妈。新妈妈又带来个新哥哥，两年后妈妈又给我生个新弟弟。爸爸说话幽默风趣，妈妈却有些小肚鸡肠。这不，一天下午妈妈又躺在床上不说话了。爸爸又在施展他的战术：“又咋了，是俺娃气你了，还是你娃气你了，再不就是咱们娃气你了？来，拉出来，各打三十大板。”妈妈一听，“扑哧”一下笑了。（河南·内乡）

六百二十五、远来的和尚好看经】（谚）人们总认为，远方来的和尚比本地和尚经念得好。比喻外来人比当地人更易受到人们的认可和尊重。

六百二十六、外好里丫槎】（惯）丫槎：树枝歧出的样子。形容人表面上随和宽厚，内心却复杂，让人捉摸不透。 也比喻对外人好，对自己人苛求。

六百二十七、不死也得脱层皮】（惯）指即使能活下来，身体也已遭受了巨大的损伤。 也作不死也得剥一层皮。 不死也得扒层皮。 不死也得去层皮。

六百二十八、救急不救穷】对于紧急的困难，应该帮助；对于贫穷，无 力帮助。《天怒》：“再说，救急不救穷，你光着屁股跑，在人 屋檐下，怎能不低头？”

六百二十九、猪八戒掉在泔水桶里——得其所哉】（歇）哉：表示感叹的语气。 指来到适宜于自己的好地方。

六百三十、张三家的孩子结婚，一份人情都没收到，张三感到很奇怪。李四说：“刮了秋风才下秋雨呢，你一向不和人家往来，还想收人情钱，那怎么可能呢？”（山东·东营）

六百三十一、天狗吃日头——吃了就吐；无从下口；

六百三十二、吃了一包回形针——肚子委屈（曲）

六百三十三、聋子的耳朵，样子货】听不见。谓徒具形式，不起作用。 马烽西戎《吕梁英雄传》：“我没个讲的，人家两口子啥也闹 好了，才拉了我；咱这是聋子的耳朵，样子货。我只管吃油 糕！”

六百三十四、放下屠刀，立地成佛】（谚）屠刀：杀人刀。只要能放下杀人刀，改恶从善，马上就是佛一样的善人。原为佛教劝人向善语，后指人只要能改恶，就大有作为。 也作“放下屠刀，立证菩提”。菩提：梵语，即佛道。

六百三十五、姥姥不疼，舅舅不爱】（惯）指没人疼爱或喜欢。

六百三十六、理发店的徒弟——从头学起

六百三十七、迅雷不及掩耳】（惯）迅猛的炸雷突然响起，使人来不及捂住耳朵。 比喻动作或事件突然发生，使人猝不及防。 也作“疾雷不及掩耳”。

六百三十八、家人犯法，罪及家长】（谚）家里的下人触犯了法律，家长要受罪罚。指家长对子孙后代及佣人不但负有教养责任，还要承担法律责任。 也作“家奴犯罪，罪坐家主”。

六百三十九、拆东墙，补西墙】（惯）拆掉东墙用来修补破损的西墙。比喻经济拮据，只能临时应付眼前的困难，没有能力彻底摆脱窘境。

六百四十、把个懒驴子逼上了磨】释义：比喻把不务正业的人领上了正路。例句：哪知这句话倒说着了！那位打算诗酒风流的公子，何尝不是被他姊妹两个一席话，生生地把个懒驴子逼上了磨呢！

六百四十一、宁输一子，不失一先】（谚）指下棋时，宁可输掉一个棋子，也不可失去一着主动进攻的机会。也借指做事贵在争取主动，而不在一时的利害得失。 也作“宁失数子，不丢一先”。

六百四十二、自行车下坡——不踩（睬）

六百四十三、我们家正在盖房子，花了很多钱，有两万元呢！家里快没钱了，可爸爸的工厂又让集资。“去哪儿借钱？”妈妈叹着气说，“唉！这真是‘穷汉碰上闰月年’啊！”（河南·尉氏）

六百四十四、出岔子】（惯）指出了差错或事故。

六百四十五、下五除二】（惯）原为珠算口诀。形容做事干脆利索。 也作“三下五去二”。

六百四十六、老鼠嫁女遇老猫——先喜后忧

六百四十七、方的不来来圆的】变换手法。菡子《纠纷》：“你别看楼志 清就这么‘熊’掉了，他的鬼点子可多呢！方的不来来圆的， 硬的不来来软的。”

六百四十八、而再，再而三】（惯）比喻由此及彼，连续多次。

六百四十九、跳三丈高】形容发怒。成语：暴跳如雷。池莉《来来往 往》：“康伟业的几个副经理一听这话，气得一跳三丈高。” 无明火三丈高形容突然大怒。《艾芜短篇小说选》：“不 要提了！提起就叫我无明火高三丈！”

六百五十、拔出脓来才是好膏药】能够解决问题，有效果，才算好。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“小梅想了半天，皱着眉头说： ‘唉，这个人，真拿他没办法！’双喜给她鼓劲儿，笑着说：‘能 拔出脓来，才是好膏药呢。”’

六百五十一、狗揽三堆屎】贪多务得，把住不放。清代《醒世姻缘传》： “你若不茁茁实实的说与他，狗揽三堆屎，有了和尚他还有 寺哩！什么是看长的人！”

六百五十二、朝媳妇，月里孩儿】（谚）三朝(zha。):三天。刚娶过门三天的新媳妇，就要抓紧引导；刚生下一个月的小婴儿，就要进行教育。指家庭教育，贵在及早。 也作三朝的新妇，月子的孩儿。 三朝新妇婆引坏，月里孩儿娘引坏。

六百五十三、茶馆里挂斧头——胡（壶）作（斫）非为

六百五十四、早睡早起，赛过人参补身体。

六百五十五、能者多劳】（谚）指能干的人总比别人多劳苦。 也作能者多劳，智者多忧。 巧者多劳拙者闲。

六百五十六、邻居叔叔说他妻子太懒散，他妻子反驳说：“我懒？你也不勤快呀！你这是自己一身白毛毛，反说别人是妖怪；鼻头高，眼窝洼，只看见人家看不到自家。”（山西·太原）42、【—锹挖不出井来】做事要有步骤，不可能一蹴而就。类 似的：一斧子砍不倒大树。周立波《暴风骤雨》：“随便干啥， 都不能一下子就干好的。不是一撅就挖出个井来，得慢慢 挖，不能心急。”

六百五十七、锣鼓长了无好戏】（谚）锣鼓：锣和鼓，两种打击乐器，常在正戏开演之前敲打一阵。指锣鼓敲打的时间长了，是为正戏的演出拖延时间，正戏准定不会好。比喻时间拖得长了，事情就办不好。

六百五十八、贼偷贼，难防备】（谚）指贼熟悉贼的生活规律，偷起来很难防。也泛指同行人或知底细的人，要起了偷盗同伴的心，很难防备。

六百五十九、死蛟龙，不如活老鼠】（谚）蛟龙：传说中能兴风作浪的神异动物。蛟龙只要一死，就连一只活着的老鼠都不如。指世间的一切贵在新生有活力。也专指文艺作品贵在活泼有生气。

六百六十、屠宰场上的肥猪——死到临头

六百六十一、愁人苦夜长】（谚）指忧愁烦闷的人，一到夜里，会觉得更加愁苦而难熬。

六百六十二、病好郎中到——晚了：迟了

六百六十三、逼上梁山——横竖一拼

六百六十四、毒蛇口中吐莲花】释义：阴险狠毒的人伪装善良。例句：“大家别看陈尚仁平日装笑脸，做善事，正如俗话说的：……‘毒蛇口中吐莲花’，大家要擦亮眼睛啊！”

六百六十五、染坊铺出不得白】（谚）染坊铺：染纱染布的作坊。染坊里不会出白纱白布。指已构成的事实就难以复原。也比喻什么环境会熏陶出什么样的人。 也作染房里不出白布。 染缸里拿不出白布来。

六百六十六、爸爸性格倔强，做事说一不二；妈妈是火爆子脾气，得理不让。俩人常常“舌战”不止。奶奶说：“这过日子比树叶还稠，你俩天天石板上摔乌龟，硬碰硬，哪能行？”（河南·新安）

六百六十七、理发店关门——不理了

六百六十八、强龙不压地头蛇】释义：比喻外来人尽管厉害，也斗不过当地的势力。例句：行者道：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧。也罢，这正是强龙不压地头蛇。”

六百六十九、无官一身轻】不承担责任，不用烦心。官，亦可用其他表 示负担的词，如：事、债。清代《二十年目睹之怪现状》：“从 此以后，我无官一身轻，咱们三个痛痛快快的叙几天。”

六百七十、人无头不行，鸟无头不飞】做事要有领头的。浩然《艳阳 天》：“是呀！人无头不走，鸟无头不飞，这里边顶属你威望 高，又顶属你有办法，当然你领头儿了！”

六百七十一、身子是干活的本钱。

六百七十二、鸡给黄鼠狼拜年——巴结到家反被害

六百七十三、扎筏子】（惯）扎：捆，束。比喻拿别人当出气筒，发泄怨气，震慑众人。 也作“作筏子”。

六百七十四、穷家值万贯】见“破家值万贯”。

六百七十五、秋天的木棉花——老来红

六百七十六、萝卜快了不洗泥】释义：比喻产品畅销就不讲求质量。例句：钱字当头，是最容易出现萝卜快了不洗泥、偷工减料的质量问题。

六百七十七、只打苍蝇，不打老虎】欺软怕硬。特指职位低的人违法犯 罪，受到查处，对于地位高的人违法犯罪，却不敢过问。《天 怒》：“你是反贪局的干部，虽然只打苍蝇，不打老虎，但有你 们这样一个机关，那些贪官污吏不能不收敛点，要不他们怎 么会对你下毒手呢！”

六百七十八、敲锣卖糖，各有一行】各有各的职业，各有各的职责。金 近迈《欧阳海之歌》：“这有什么！欧阳海不屑地说：敲锣卖 糖，各有一行。我从小就干这个，惯了。”

六百七十九、鸭子眇棚——闹翻天

六百八十、我们村的柑橘摘下后，村长让人将大小配匀后再分。他说：“瘦婆娘骑胖马——挑精搭肥。”（湖南·桃江）

六百八十一、娼妓】“娼妓”指卖淫的女子。娼妓本义并非如此，“娼”和“妓”原本不是双音节的词，娼是娼，妓是妓，只是娼和妓的本义比较接近。古时娼与倡相通，《说文解字》解释说：“倡优，女乐也。”指从事歌舞的女艺人。妓与伎通，《说文解字》的解释是：“妓，女乐也。”可见，娼与妓最初都是指歌舞女艺人。后来，娼和妓的词义发生了转变，均指卖淫的女子，并合二为一，称为“娼妓”。 “娼妓”源于春秋时期。据《战国策》记载：“齐桓公宫中七市，七闾七百，国人非之。”有记载解释说，这就是指齐国相国管仲开设的公营妓院，所收取的钱财都归国库所有，用于军费开支。这种说法被后人接受，清人纪的在《阅微草堂笔记》中说：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”因此，明清时扬州等地的妓院里供奉的祖师爷就是管仲。妓院里不仅设有管仲牌位，妓女们还要给管仲叩头烧香，以祈生意兴隆。从此，一代名相管仲，名誉受损，留下此业被后人诟病。

六百八十二、无债一身轻】（谚）不欠人的债务，自然就一身轻松。指债务带给人的负担是沉重的，还清债务，就不再有负担。 也作“无账一身轻”。

六百八十三、牵着鼻子走】像牛一样被牵着，谓被人愚弄控制。巴金 《探索集》：“可是我不会走那条现成的路，我不会让他们牵 着鼻子走。” 牵住牛鼻子用一根木键穿住牛鼻子，一头系上缰绳，用 以牵牛。指抓住关键。《北京日报》(1988，8，3):“市化工总 公司牵住牛鼻子不放松，三十四个企业年内基本完成劳动 组合。”

六百八十四、你往哪里跑；死路一条；走投无路

六百八十五、库里有粮心不慌】（谚）仓库里积存着足够的粮食，人心就稳定。指积存粮食备荒是头等大事。

六百八十六、疑人不用，用人不疑。

六百八十七、放下笛子拿二胡——能吹会拉

六百八十八、今儿脱了鞋，不知明儿穿不穿】上床睡觉，也许就起不来 了。指难保不发生意外。明代《金瓶梅》：“天有不测风云， 人有旦夕祸福。今早脱下鞋和袜，未审明朝穿不穿。谁人 保得常无事？”

六百八十九、老婆当军——充数儿】（歇）当军：当兵。指用不符合要求的人或物勉强凑数。 也作“老婆当军——没的充数”。

六百九十、见过鬼怕黑】（谚）传说鬼是在黑暗中活动的，见过鬼的人怕黑暗。 比喻遭受过惊吓或蒙受过打击的人，遇到相类似的境况就不免心惊胆战。

六百九十一、打哈哈】（惯）1指凑趣，逗笑。 2指对事情敷衍、应付。

六百九十二、月里贴对子——还差得远

六百九十三、老虎推磨——不听这一套】（歇）套：本指牲口套儿，转指量词“套”。指不接受或不理睬别人的一套说法或做法。 也作老虎推磨——不听那套。 老虎拉碾子——不听那一套。

六百九十四、肚脐眼打屁——腰（妖）气

六百九十五、跌个狗吃屎】（惯）指跌倒时嘴碰到了地面。

六百九十六、画虎不成反类犬】目标太高达不到，事情反而弄遭了。 成语：弄巧成拙。刘云若《红杏出墙记》：“即使勉强按我的 主意办去，也定得不到好结果，弄得画虎不成反类犬，反无 意思。”

六百九十七、放秃尾巴鹰】（惯）比喻借出去的钱和物收不回来。

六百九十八、聋子放炮仗——散了】（歇）炮仗：爆竹。聋子听不见炮仗声，只看见炮仗爆炸时炸散了。散：本读san，转读san。指散伙了。 也作“聋子放炮竹——散伙”。

六百九十九、摇鹅毛扇】（惯）旧小说、戏曲里，军师、谋士常常手拿鹅毛扇子。比喻在背后出谋划策。

七百、表叔是个厨师，吃得膀大腰圆。可每次我到他家总说在锅上忙，菜没吃好，酒没喝足。妈妈笑着说：“是啊，饿死的厨子八百斤，灶房坐个大肉墩。”（河南·内乡）

七百零一、汗珠落地摔八瓣】形容干活用力，辛苦。成语：汗流浃 背。浩然《山水情》：“我一个人汗珠子掉地下摔八瓣儿拉扯 大的孩子，你一点力不费，一点情不领，就进了你家的门儿， 成了你家的人。”

七百零二、春蟹夏鲎秋翅冬参】（谚）鲎：节肢动物，有甲壳，生活在海洋中。指春季吃螃蟹，夏季吃鲎肉，秋季吃鱼翅，冬季吃海参。一年四季，营养价值极高的美食各有侧重。

七百零三、好汉一言，快马一鞭】（谚）指好男儿一诺千金，说到做到；这和快马只需一扬鞭就上道奔驰，不需再催促是一个理。 也作好汉一言，驷马难追。驷马：古时四匹马共驾一辆车。 好人一言，好马一鞭。

七百零四、见不得沟，过不得梁】（惯）形容没见过世面，没经历过挫折。

七百零五、孝子吃豆腐——里外都是白

七百零六、伯乐一顾，马价十倍】（谚）伯乐：春秋时秦人，善相马。指只要伯乐对某一匹马看上一眼，这马的价钱就会提高十倍。也借指经威望高的人推荐，其人的地位就会大为改观。

七百零七、脸盆里栽豆芽——根根扎到底

七百零八、耳朵里起茧子】听得太多，磨成茧子。表示听腻了。鲁 迅《故事新编》：“这一类不甚可靠的传闻，是谁都听得耳朵 起茧了的。”

七百零九、字三写，鱼成鲁，帝成虎】见“书三写，鱼成鲁，虚成虎”。

七百一十、根深不怕风摇动】（谚）指树大根深，就不怕大风摇动。比喻人做事只要根基稳固，就不怕外力干扰。 也比喻自身行为端直，就不怕闲言碎语。 也作根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 根正不怕黄风摆。

七百一十一、老牛掉到水井里——有劲使不上；踢腾不开

七百一十二、处暑若还天不雨，纵然结实也难收】释义：处暑时还没有下雨，庄稼纵然结了籽实也无收成。指干旱难以成孰。例句：处暑日宜雨。谚云：“处暑若还天不雨，纵然结实也难收。”

七百一十三、造弓的造弓，造箭的造箭】该干什么，就干什么。明代《西 游记》：“古人云：造弓的造弓，造箭的造箭。我们如今招的 招，嫁的嫁，取经的还去取经，走路的还去走路，莫只管贪杯 误事。正是将军不下马，各自奔前程。”

七百一十四、庙小供不了大佛】谓受到限制，发挥不了作用，屈才。香 港阮朗《十年一觉香港梦》：“美国太空署大炒鱿鱼，多少‘超 级博士’打烂了饭碗，找事做反而不容易，工厂公司学校一 看见他们的履历就摇手，‘小池难养大鱼，小庙不供大佛’ 哩，他们连月亮都上得去，就是在人间找不到饭碗，我们又 何必死读书？”

七百一十五、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃】（谚）渊鱼：深水中的鱼。隐匿：瞒人的秘事。能看清深潭中的游鱼，不是吉祥的好事；能探知别人的隐私，定会招祸遭殃。指把聪明智慧用到窥探别人忌讳的暗事上，会招来不吉乃至祸殃。

七百一十六、看菜吃饭，量体裁衣】根据具体情况办理。西戎《灯心 绒》：“老马，人常说：看菜吃饭，量体裁衣，你是管银钱的，咱 的家底有多厚，你比我清楚，不能看见人家干啥，咱也干 啥。”

七百一十七、旁观者清，当局者迷】见“当局者迷，旁观者清”。

七百一十八、除夕】“除夕”是农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚上，因常在夏历腊月三十，故又称该日为大年三十。那么，除夕这一名称是怎么来的呢？据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疠之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《岁守》“儿童强不睡，相守夜欢哗”之诗句。除夕是我国传统节日中最隆重的节日之一。除夕这一天，家里家外不但要打扫得千干净净，还要贴门神、对联、挂灯笼等，晚上吃饺子放鞭炮，供神灵，达到高潮。

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七百二十、胆大天下去得，胆小寸步难行】（谚）胆量大的人天底下任何地方都能闯，胆量小的人死守家门哪里也不能去。指胆大就会有作为，胆小不能有出息。 也作“胆大的漂洋过海，胆小的寸步难行”。

七百二十一、粮棉大增产——丰衣足食

七百二十二、小儿放纸炮——又爱又怕】（歇）小儿：小孩儿。形容心情复杂，又喜欢又害怕。

七百二十三、树不打权要歪，人不教育要栽】（谚）树不剪修权枝，就会长得歪歪斜斜；人不加强教育，就容易走向邪路。指教育对成才起着决定性的作用。

七百二十四、瓜熟蒂落——时机到了

七百二十五、你不嫌我箩疏，我不嫌你米碎】不相嫌弃，互相谅解。你、 我、他，可互易。类似的：你不说他的疤瘌，他不说你的瘤子 你不说我头秃，我不笑你眼瞎。韩志君等《古船·女人和 网》：“反正，铜锁，咱俩是一家人了。我不嫌你箩粗，你也别 嫌我米碎了。”

七百二十六、锣鼓听声，说话听音】（谚）指听话要善于聆听话的弦外之音。 也作锣鼓听声，听话辨音。 锣鼓听音，说话听声。

七百二十七、有借有还，再借不难】见“好借好还，再借不难”。

七百二十八、畜】农民盼望的是“五谷丰登，六畜兴旺”。“六畜”的说法最早见于春秋战国时期。《韩非子·难二》中说：“务于蓄养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，则人多。”它说明了掌握蓄养的规律和明了土地的特性，六畜才能顺利生长，五谷才能迅速繁殖，收入就会增多。六畜，指的是牛、马、羊、豕（猪）、鸡、犬（狗）六种家畜。《左传·僖公十九年》说：“古者六畜不相为用。”六畜之中，牛和马主要用来耕作、驮运、拉车，羊、豕、鸡主要供食用，犬则守户。现在，六畜的使用价值发生了很大的变化，以羊来说，除了食用外，增加了毛纺，以牛和豕来说，增加了皮革制品。而牛和马的耕种作用大大弱化，被现代科技所取代。

七百二十九、龟通海底】（谚）指龟潜入水中，可以直通到海底。比喻出入衙门的有钱人，可以打通关节，买通官府，上下钻营。

七百三十、布告贴在楼顶上——天知道

七百三十一、冻豆腐——难拌】（歇）拌：搅拌，谐“办”。指事情很难办，或问题不好处理。 也作“冻豆腐——拌不成”。

七百三十二、老天爷饿不死瞎家雀】（谚）家雀：麻雀。比喻生活能力再差的人，也总会设法活下去。 也作老天爷饿不死没眼的家雀。 老天爷饿不死瞎眼雀。

七百三十三、大雁过顶想拔翎，泥像脸上刮层金】释义：翎：鸟的翅膀或尾巴上的长而硬的羽毛。比喻贪得无厌，设法榨取。例句：怪不得人说，越是有钱，越是大雁过顶想拔翎，泥像脸上刮层金呢。我看穿了你，快留下你的臭扇子扇你的臭汗吧！

七百三十四、掏火棍子——越来越短

七百三十五、何家姑娘嫁郑家——郑何氏（正合适）

七百三十六、人靠运气马靠膘】（谚）运气：好的机遇。膘：肥肉。指人靠的是机遇，没有好的机遇就难以成事；马靠的是膘实，没膘的马就没实力。 也作“人走时，马走膘”。

七百三十七、绕过西壁碰南墙】躲避不开。《中国新十大家族》：“他没 料到他改的宾馆化名之一，恰恰是那个旅游盛地一家较有 规模的涉外宾馆的真实名称。真可谓绕过西壁碰南墙。”

七百三十八、来者不惧，惧者不来】（谚）敢于前来的，就无所畏惧；胆怯害怕的，自然就不敢来。指凡是敢于前来应战或挑起事端的，就没有胆小怕事的。 也作“来者不怕，怕者不来。”

七百三十九、防人之心不可无】（谚）防范别人伤害自己的心不可没有。指人不可有害人之心，但防人害己的警惕性总要经常保持。 也作防贼之心不可无。 害人之心不可有，防人之心不可无。

七百四十、月月红裹在绸缎里——锦上添花

七百四十一、拿着兔子当牦牛使——乱套

七百四十二、眼睛长在额头上】眼光高，瞧不起人。形容势利眼。类 似的：眼睛比眉毛高。鲁迅《彷徨》：“夥计本来是势利鬼，眼 睛长在额角上的，早就撅着狗嘴的了。”

七百四十三、东山的土地爷，到西山就不灵了】各管一方，管不了别人的 事情。或说：东头的火神爷，到西头就不灵了。西戎《丰产 记》：“办法是条好办法，金皇后玉米比普通玉米产量高，这 我并不怀疑，这几年在报上常看见这方面的情况，可是东山 的土地爷请到西山灵不灵，我有些拿不定主意了。”

七百四十四、岁小孩贴对联——不知上下

七百四十五、忙中多有错】（谚）做事匆匆忙忙，就容易发生差错。指做事贵在从容仔细，粗疏急迫往往是出错的根源。 也作忙中出错。 忙中有乱，乱中生错。

七百四十六、棉花堆上散步——不踏实

七百四十七、不怕官，只怕管】（谚）指直接管自己的顶头上司，要比级别大的官更能压制自己。 也作“不怕县官，就怕现管”。

七百四十八、吃大锅饭】（惯）比喻实行平均主义的分配办法，不管干得如何，报酬、待遇都一样。

七百四十九、没眼儿闷葫芦】（惯）比喻没有心眼的人。

七百五十、扳不倒儿掉在血盆里——红人

七百五十一、听到我夸三叔的木工活儿做得好，姐姐嘴一撇，不以为然地说：“你真像是媒婆说闺女，夸得像仙女。他那两下子，只不过是南郭先生吹竽，滥竽充数罢了。”（河南·淅川）

七百五十二、大海鱼儿——几经风浪

七百五十三、见缝就下蛆】（惯）比喻一有机会就搞破坏或做坏事。

七百五十四、齿钩挠痒——硬手】（歇）硬：本指坚硬，转指过硬、强硬。手：本指形状像手的物品，转指人（多指有某种技能的人）。指在某方面有过硬本领的人。也指态度或手段强硬的人。

七百五十五、聪明一世，糊涂一时】释义：聪明人也有糊涂的时候。例句：锦囊大婶聪明一世，糊涂一时，还被蒙在鼓里。

七百五十六、天，我和妈妈到地里拔草，我忽然看见一棵麦子长穗了，妈妈笑着说：“一穗二穗，一月上囤。”（河南·长垣）

七百五十七、孩子望过年——常盼那一天

七百五十八、敲锣卖糖——各干各行

七百五十九、花开不谢——四季如春

七百六十、槽头上没马拿驴顶——没法子的事

七百六十一、好马却驮痴汉走，巧妻偏伴拙夫眠】见“骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠”。

七百六十二、两人坐跷跷板——此起彼落

七百六十三、嚼舌头】（惯）指传闲话，拨弄是非。也指闲聊或互相逗着玩。 也作嚼舌根。 嚼舌头根。

七百六十四、道高一尺，魔高一丈】（谚）道：道行，佛家修行的工夫。魔：佛教指破坏修行的恶魔。指道行有一尺高，阻挡修行的魔力就有一丈高。原为佛门用语，是说修行者越进步，前面的阻力越大。比喻人在事业上的成功越大，进取越艰难。 也作“道高一丈，魔高一丈”。

七百六十五、光棍遇着无皮柴——对光棍

七百六十六、更半夜出世——亥时人（害死人）

七百六十七、玩把戏的绝技——耍花招

七百六十八、天等于二十年】谓发展极其迅速。此为大跃进时期流 行的口号。张贤亮《不可说》：“各种经济成份的企业在政治 和法律上真正一律平等……那么，中国的社会生产力则会 有一个‘一天等于二十年’的飞跃发展。”

七百六十九、气不打一处来】（惯）指心中所有的怒气一起爆发出来。

七百七十、破虽破，当家货】（谚）家传之物虽然破旧，却有保存以留念的价值。

七百七十一、钱财入手非容易，失处方知得处难】（谚）钱财挣到手并不容易，人往往是在没有了钱财的时候才知道挣钱之难。指人要珍惜钱财，养成节俭的习惯。

七百七十二、石榴裙】“拜倒在石榴裙下”是句大家都熟悉的俗语，多比喻男子对女子崇拜倾倒之意。那么，石榴裙是一条什么样的裙子，谁穿的裙子，居然有如此神奇的魅力？这其间又有什么故事呢？先说石榴裙。古代的女子穿裙，多喜欢红色，而当时染红色的颜料，也主要是从石榴花中提取出来的，因此，人们把红裙称为“石榴裙”。梁元帝的《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”的填词，这是石榴裙的早期文字记载。而在唐朝的时候，石榴裙是一种流行的服饰，深受广大女子的喜爱，从唐诗中可见一斑。如李白的诗中“移舟木兰棹，行酒石榴裙”；白居易的“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花”；还有杜审言的“桃花马上石榴裙”；万楚的“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”；武则天的“不信比来长泪下，开箱验取石榴裙”……再说“拜倒在石榴裙下”。相传杨贵妃非常喜欢石榴花，当然也喜欢穿石榴裙。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭王母祠中广种石榴。每逢石榴花开之时，这位风流天子便携带爱妃去赏花游玩，饮酒作乐。由于宠爱美人，天子不理朝政，疏于政务。但文武大臣谁也不敢指责皇上，他们只能迁怒杨贵妃，见了她，拒不行礼，杨贵妃很生气。这天唐明皇设宴招待群臣，并请爱妃献舞助兴。但见杨贵妃却将酒杯端起送到皇帝唇边，耳语道：“这些臣子对臣妾非常不恭敬，我不愿意为他们献舞。”唐明皇一听，爱妃受了这么大的委屈，这怎么行。于是下令，所有的文武百官，见了贵妃一定要下跪行礼，如果不这样做，就以欺君之罪严惩。所有的大臣们无可奈何，只得遵从。从此之后，只要一见到杨贵妃，莫不俯首叩拜。从此以后，“拜倒在石榴裙下”便流传开来，演绎成对女子崇拜倾倒之意，含有讽刺意味。

七百七十三、床头黄金尽，壮士无颜色】（谚）壮士：行侠仗义的豪杰。当床头金钱罄尽时，任你是怎样了不起的英雄豪杰，也只落得低头丧气，脸面无光。指钱财耗尽，连壮士都无可奈何。

七百七十四、锻炼是健康的基础，卫生是健康的保证。

七百七十五、失足成千古恨——后悔莫及

七百七十六、护犊子】（惯）犊子：小牛。指偏爱自己的孩子，不许外人欺负。

七百七十七、杀头生意有人做，亏本生意无人做】（谚）冒着生命风险去做买卖的，有的是人；赔上血本去做买卖的，谁也不干。指做生意就是为了赚钱，无利可图的生意没人做。

七百七十八、山再高也高不过两只脚】（谚）山岭再高，攀登者都会把它踩在脚下。指任何险峻的高山人也能攀登上去。也泛指任何艰难险阻，人都能战胜它。 也作山再高还在脚底板下。 山高高不过脚底板子。

儿子踢球一脚踢掉父亲饭碗