孔子说过的成长语录，孔子说

孔子说过的成长语录

一、不迁怒，不二过。

二、不义而富且贵，于我如浮云。

三、放于利而行，多怨。

四、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

五、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

六、事君，敬其事而后其食。

七、军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

八、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

九、凡事豫则立，不豫则废。

一十、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

一十一、是可忍也，孰不可忍也？

一十二、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

一十三、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

一十四、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

一十五、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

一十六、人而无恒，不可以作巫医。

一十七、君子周而不比，小人比而不周。

一十八、刚、毅、木、讷近仁。

一十九、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

二十、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

二十一、举一隅不以三隅反，则不复也。

二十二、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

二十三、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

二十四、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

二十五、君子有诸已，而后求诸人。

二十六、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

二十七、有德者必育言，有言者不必育德。

二十八、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

二十九、施诸已而不愿，亦勿施于人。

三十、君于不以言举人，不以人废言。

三十一、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

三十二、己欲立而立人，己欲达而达人。

三十三、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

三十四、工欲善其事，必先利其器。

三十五、君子和而不同，小人同而不和。

三十六、法语之言，能无从乎！改之为贵。

三十七、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

三十八、“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

三十九、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

四十、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

四十一、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

四十二、慎终，追远，民德归厚矣。

四十三、学如不及，犹恐失之。

四十四、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

四十五、法语之言，能无从乎？改之为贵。

四十六、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

四十七、君子喻于义，小人喻于利。

四十八、不学礼，无以立。

四十九、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

五十、君于疾没世而名不称焉。

五十一、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

五十二、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

五十三、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

五十四、巧言令色，鲜矣仁。

五十五、见善无不及，见不善如探汤。

五十六、君子矜而不争，群而不党。

五十七、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

五十八、君子之仕也，行其义也。

五十九、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

六十、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

六十一、不患人之不已知，患不知人也。

六十二、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

六十三、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

六十四、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

六十五、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

六十六、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

六十七、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

六十八、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

六十九、学而时习之，不亦说乎？

七十、盖有不知而作者，我无是也。

七十一、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

七十二、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

七十三、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

七十四、君子欲讷于言，而敏于行。

七十五、道不同，不相为谋。

七十六、己所不欲，匆施于人。

七十七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

七十八、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

七十九、唯仁者能好人，能恶人。

八十、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

八十一、求仁而得仁，又何怨。

八十二、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

八十三、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

八十四、君子欲讷于言而敏于行。

八十五、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

八十六、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

八十七、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

八十八、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

八十九、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！

九十、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

九十一、知之为知之，不知为不知，是知也。

九十二、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

九十三、君子坦荡荡，小人常戚戚。

九十四、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

九十五、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

九十六、不学诗，无以言。

九十七、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

九十八、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

九十九、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...

一百、古者言之不出，耻躬不逮也。

一百零一、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

一百零二、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

一百零三、居处恭，执事敬，与人忠。

一百零四、不愤不启，不悱不发。

一百零五、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

一百零六、人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

一百零七、过而不改，是谓过矣！

一百零八、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

一百零九、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

一百一十、敏而好学，不耻下问。

一百一十一、学而不思则罔，思而不学则殆。

一百一十二、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

一百一十三、以不教民战，是谓弃之。

一百一十四、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

一百一十五、君子之行也，度于礼。

一百一十六、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

一百一十七、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

一百一十八、人无远虑，必有近忧。

一百一十九、兴于诗，立于礼。成于乐。

一百二十、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

一百二十一、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

一百二十二、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

一百二十三、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

一百二十四、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

一百二十五、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

一百二十六、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

一百二十七、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

一百二十八、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

一百二十九、士而怀居，不足为士矣！

一百三十、礼之用，和为贵。

一百三十一、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

一百三十二、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

一百三十三、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

一百三十四、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

一百三十五、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

一百三十六、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

一百三十七、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

一百三十八、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

一百三十九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

一百四十、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

一百四十一、过，则匆惮改。

一百四十二、温故而知新，可以为师矣。

一百四十三、过而不改，是谓过矣。

一百四十四、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。

一百四十五、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

一百四十六、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

一百四十七、巧言乱德。

孔子说