关于禅意的文案，禅意

关于禅意的文案

一、佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。

二、小时候幸福是一件东西，拥有了就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到了就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。

三、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

四、那些给你伤害的人，惩罚他们的方法，就是让自己活得漂亮、活得精彩，然后脱胎换骨在他面前出现。

五、若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。

六、人来到这个世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；总会有许多的失落，也会有许多的羡慕。你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。或许，我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里；或许，我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福。

七、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老也抓不住。所以，保持一个好心态去面对才是真理。

八、花开有时，花落有时。无需留恋，该走的终会走，无需苛求，该来的迟早会来。

九、那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。

一十、相信自己，找准自己的位置，你同样可以拥有一个有价值的人生。生命中总有挫折，那不是尽头，只是在提醒你，该转弯了。学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆。放手并不代表你的失败，放手只是让你再找条更美好的路走。

一十一、冷冰冰的机器，你们喜欢吗？喜欢的话，那就让你们喜欢，够吧。好累，游戏玩累了。我退出，别说我又耍脾气了，这次不会再有以后了。你走你的阳关道，我走我的独木桥。

一十二、诸行无常，万事皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

一十三、在这个世界上，没有人不希望能得到一份贴心的照顾，但没有谁想被别人安排。照顾和安排的唯一区别就在于，照顾是注重对方的感受，安排只在乎自己的感受。可是总有人打着照顾的旗号去安排对方，其实是缺乏爱的尊重。

一十四、有钱，把事做好！没钱，把人做好！蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。你的好，对于别人来说就像一颗糖，吃了就没了。而你的不好，就像一道伤疤，会永远存在。这就是人性！

一十五、看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成熟不是因为你活了多少年走了多少路经历过多少失败，而是因为你懂得了放弃，学会了宽容，知道了不争。

一十六、生活中有两件事：走和认识。道曲难行，路直景稀，过快易衰，过慢常折。平坦的行走，少了峰回路转的情形；经过了坎坷，却多了况味和精彩。不要怕走弯路，成功就是受挫。能够认识谁，决定你和谁在一起；能够认识谁，决定你和谁在一起。不要轻易被人操纵，没有人可以是你的前世今生。有时候，不闻也净，不争也慈，不辩也智。

一十七、个人一眼能够望到底，不是因为他太简单，不够深刻，而是因为他太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰；有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，并不是灵魂的深度，而是城府太深。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。简单，最美！

一十八、世事总无常，聚散终是缘。没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激。反观自己的内心吧。自己喜欢的日子，就是最美的日子；自己喜欢的活法，就是最好的活法。

一十九、看人间万象，听花儿绽放之声。所有出现在生活中的东西都不拥有，只能经历。在时间和空间里，我们只是一个过客，没有任何敌人在折磨你，真正折磨你的，永远是自己，确切地说，是自己的错觉。法理的真谛就是让你认识自己，改造自己，认识轮回中所有的真理，找到一条属于自己的光明之路，除此之外，没有任何别的！

二十、随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩；而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。

二十一、平凡的人生，默默地度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来，总会想明白很多东西。

二十二、人生就像喝酒一样，第一杯入口，天地之间豪情万丈，便是青年时代，第二杯下肚，微醺，朦朦胧胧之间，见到人情冷暖，人已到中年。第三杯入腹，醉了，醒了，看破了世事，这便是老年了。

二十三、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

二十四、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。

二十五、梦，不能做得太深，深了难以清醒。话，不能说得太满，满了难以圆通。调，不能定得太高，高了难以合声。事，不能做得太绝，绝了难以进退。情，不能陷得太深，深了难以自拔。利，不能看得太重，重了难以明志。人，不能做得太假，假了难以交心。

二十六、红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散。

二十七、遇到不顺心的事时，千万不要过分与自己较劲，应该学会“退一步想”。生活中没有那么多大的原则问题，在不少事情上，都是既可这样，也可那样的。人不能只是拿得起，而不能放得下，该放下的就要放下。适时的放开自己，就等于解放自己，退一步对你大有好处。可见，有进有退，才是生活中真正的一种和谐。

二十八、没有哪段感情是在浪费时间，若它没有给你想要的，那它教会了你什么是你不想要的。

二十九、当别人说了一些使你受到极大伤害的话时，正是你最能够进步和成长的时刻，因为别人的话很可能刺中了你一向不敢面对的盲点。

三十、有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。

三十一、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

三十二、亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，都请好好珍惜共聚的时光。下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。

三十三、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。

三十四、我们常说佛菩萨是福田，其实众生也是福田。依靠众生，我们可以修安忍，可以修布施，可以修戒律，可以生起智慧，可以圆满一切福德资粮。

三十五、生活的禅意，于悲喜中去找寻，于淡悟中去体会。有些事，其实是无所谓有，无所谓无的。看重了，就会被事所困，乱于心；看淡了，就会悠闲轻松，静于心；看无了，就会海阔天空，修于心；生命，本身便是一种经历，有起点，必有终点，不在于事，在于心。

三十六、水静能鉴物，人静能观心。静心人不浮，静心能明理。只有你在心静如水的时候，才能客观理智地思考问题，正确的判断。以水为鉴，临水照人。“静”可以说是在浮躁的社会中保持清醒头脑的方式之一。

三十七、走过的都是春秋，看过的都是浮云，看淡了春秋，自然看淡了如梦的浮生。

三十八、解释有两种：一种是喋喋不休，一种是沉默不语。前者令人厌恶，后者令人敬畏。

三十九、坚强的人之所以坚强，是因为在黑暗的时候，不朝着光的方向看，而是往最黑最恐惧的地方去看，学会和它们相处并且让它们成为你的一部分。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

四十、男人能够 心痛，但无需沉沦；男人能够 呐喊，但无需抽泣；男人能够 霸气，但无需霸道；男人能够 柔情，但无需缠绵。有霸气，有柔情，有平淡，有辉煌，这，才是男人的世界。

四十一、看人间万象，听花开的声音。人生中出现的一切都无法占有，只能经历。我们只是时空中的一个过客而已，没有一个敌人在折磨你，真正折磨你的，永远是自己，确切的说，是自己的妄想。

四十二、错总是很容易犯，难的是要怎么带着错生活下去。

四十三、当你下定决心要做一件事时，就尽力去做，即使事情最终没能得到预期的回报，你也必须认真努力地去做，在此过程中，你会逐渐意识到自己的不足，并认识到自己真正想要的是什么。规定一个期限，不告诉所有的人，不到最后一刻也不犹豫。真实的随缘，并不是什么都不做，一味的等待，而是需要全心全意的付出，而对于结果如何也不会太在意。因此，随缘是一种洞察万法的智慧，而非消极逃避的心态！

四十四、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

四十五、生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有。不守寂寞，岂见繁华。

四十六、人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？

四十七、我们要尽量让孩子在小时候快乐，因为长大以后，他们会遇到很多痛苦，那时候小时候的快乐，就会成为他们最美好的回忆和安慰。

四十八、请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭，世事皆无常！

四十九、看不开，就背着；放不下，就记着；舍不得，就留着。等有一天，背不动了，就看开了；记不清了，就放下了；留不住了，就舍得了。

五十、多个朋友多条路，该演戏的还得接着演，该交心的还得用心交，谁真谁假，自己内心清晰就好，别太较真也别说出来，不然你锋利的棱角，会令你活得很艰难。

五十一、花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。

五十二、人生的际遇，请，未必会来；躲，未必能免。心态放平，要来的正确面对，失去的淡然想开。人生的坎坷，大多因为自己不肯转弯或者总是逃避。坎坷如疾病，药方固然重要，早防早治比什么方子都强。走路的是脚，下一个脚印烙在哪，却要问心。心态好了，脚步才能坦坦荡荡。

五十三、日子一天天地过，你总是选择可以走得更远，过得更快乐更精彩，不为任何人。

五十四、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

五十五、给时光以生命，而不是给生命以时光。拥有一颗乐观的心，才是对生活最好的回报。

五十六、夫妻是缘，儿女也是缘，兄弟姐妹还是缘。缘有善缘、恶缘。债，就是其中的恶缘。作为一个家庭来说，既然走到一起，必然有很深的渊源。可能是讨债、还债的关系，也可能是由善缘聚会一处，志同道合，相互扶持。不论什么因缘走到一起，我们都要珍惜、善待。

五十七、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。

五十八、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

五十九、不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。

六十、心中没有过分的贪求，自然苦就少；口里不说多余的话，自然祸就少；腹内的食物能减少，自然病就少；思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃！

六十一、有时候被身边的人误会了，你就不要再去向他解释了，既然他不相信你，你干嘛要去解释。就算解释你赢了，你也赢不了他心里对你的信任。

六十二、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

六十三、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。每个人心里都有一道伤，那是曾经天塌下来的地方。

六十四、从生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从爱到恨有多远？无常之间；从古到今有多远？笑谈之间；从你到我有多远？善解之间；从心到心有多远？天地之间；从神到我有多远？觉醒之间。

六十五、每个人心里都有一个人，你曾千百次在心里默念他的名字，最后又悄悄藏匿起来。关于他的秘密你从未说出口，每次想到却开心得像个傻瓜，又失落得像个孩子。

六十六、学会淡然，不要让心随着得与失起起伏伏，人生真正的“得”，是得到一份坦然，一份从容，一份淡定，一份勘破，是内心得到宁静与祥和。放开对世间间烦恼的纠结，才能发现世界的宽阔。

六十七、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

六十八、人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到，得到了，放弃时都会痛苦，何不把人生得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可不苦。

六十九、个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人，让自己处处祥和。

七十、人之所以烦恼，是因为情执，放下情执，才能活得自在。

七十一、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

七十二、人在做天在看，人若欠你天必还你。人不怕鬼就怕心中有愧，不怕用心就怕别有用心。所以做人别丟良心，做事别伤人心！

七十三、不要局限于自己的圈子和生活，要多接触不同类型的人，在自己的原则下不被歪风带坏，并提高自己。

七十四、生活的禅意，于悲喜中去找寻，于淡悟中去领会。有些事，其实是无所谓有，无所谓无的。看重了，就会被事所困，乱于心；看淡了，就会悠闲轻松，静于心；看无了，就会海阔天空，修于心；生命，本身就是一种经历，有起点，必有终点，不在于事，在于心。

七十五、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

七十六、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。

七十七、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

七十八、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

七十九、你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己。

八十、好的事情总会到来，而当它来晚时，也不失为一种惊喜。

八十一、把眼光挪到自己身上，关闭自己的耳朵，别在意他人的想法看法，人终究是要为自己而活。

八十二、生命是一段精彩的旅程，要活得有自己的样子，而不是别人的影子。

八十三、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。

八十四、每一个人都有自己的生命，但并不是每个人都懂得生命，只是要珍惜而已。一个不懂得生活的人，生活对他来说就是一种惩罚。

八十五、当你身居高位时，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。人间百态，各有所难，每个人只看到自己眼中的世界，看不到全貌。——杨绛

八十六、等生活中真有了生老病死这样的大事，你才知道以前的忧伤都不算什么。

八十七、人生最难得"心安"二字。所谓"心安"，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。

八十八、喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记。生活其实就这么简单，人生本来不复杂，是我们自己把它搞复杂了。复杂的不光是人与人之间，还有理想中的自己和现实中的自己。使一切变复杂的，是我们无休止的欲望。因为欲望，一切得到的不再珍贵，一切得不到的才是好的。人心何时懂得知足，何时才能迎来幸福。

八十九、生活原不苦，苦的是欲望过多。心灵本无累，累的是攫取太甚。心存善念，阳光就会照耀你。心存美丽，温暖就会围绕你。心存大爱，崇高就会追随你。心存他人，真情就会回报你。心存感恩，贵人就会青睐你。

九十、生命--生是一头牛在大地上犁地，含义是要不断地劳动创造，不断地运动，不断地生发，不断地前进，唯有如此，就有命，这叫生命，若一旦一切活动停止了，就没命了。

九十一、生活就是自己哄自己，把自己劝明白了，也就什么都解决了，不要钻牛角尖，不要执迷不悔，试着放下，学会淡忘。

九十二、心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。

九十三、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。

九十四、有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。

九十五、我相信，生命的本相，不在表层，是在极深极深的内里。它不常显露，是很难用语言文字去清晰形容的质素，我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在，好像从灵魂深处隐隐约约传来的呼唤。

九十六、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。——周国平

九十七、鼓舞的心，伤感一个人的世界，最初的心，明白一个人的情，读懂一个人的心，伤感一个人的全世界，单薄了太多的名字，撕心裂肺的世界，让自己学会放下。

九十八、人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量；人不助我，是我无为；我不助人，是我无善……凡事不以他人之心待人，你会多一份付出，少一分计较；凡事不以他人之举对人，你会多一份雅量，少一份狭隘。

九十九、只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。

一百、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。

一百零一、钥匙走了，锁在等待。许久，钥匙回来了，却发现，打不开锁了，因为锁芯生锈了。人心如锁，心寒了，人离得再近，想打开心门，却发现已回不到从前。好好珍惜对你好的人，弄丢了真的就找不回来了。世界这么大，有人对你好，是你的骄傲；人心如此小，有心装着你，是你的自豪。无论爱情、亲情还是友情，做事，千万别寒了人心 ！

一百零二、生活里多想想别人的是，自己的不是。不管是谁，别指望能做什么刺儿头，这岁月的风霜没有打磨不平的个性客。每个人经过这一场生老病死，最需要提醒的是，云烟过往，终归黄土，计较什么。能宽恕别人，真的是给自己留了一回脸面。

一百零三、你的任务，就是珍惜你自己的人生，而且还要比之前更加珍惜。

一百零四、面对亲朋，以慈悲心接触，用真心来对待，你的家也可以成为极乐世界。

一百零五、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生。

一百零六、若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有；不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈；脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对、坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。

一百零七、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

一百零八、生活不要安排太满，人生不要设计太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。

一百零九、生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。不够优秀，才会那么依赖其他人；不够成熟，才会信任所有耀眼的外衣；不够强大，才会浪费时光去迎合他们的玩闹。

一百一十、有的事情，就是越想越气，不想就不气了。烦恼都来自执着妄想，都是自己苦恼自己。你其实没那么生气，你只是想太多了。那些你装作满不在乎的事，其实，就是你无能为力的事。

一百一十一、佛说：每一个孩子，都是帮助父母成长的的小菩萨。

一百一十二、时间，逐渐带走了年少轻狂，也渐渐地沉淀了冷暖自知。说不清，就不说，难得沉默；想不透，就不想，难得省心；人生中，很多人，很多事，很多感情，无需纠结，一笑而过最好。

一百一十三、当你犹豫要不要爱下去时，爱情往往走到尽头；当你思考能不能结婚时，这段关系很可能有问题；当你考虑是否离婚时，你就应该知道，事情已经发生了，并且结束了。当一件坏事发生的时候，你能听到的永远不是真正的答案，而是别人编造推托的理由。而事实的真相，往往是你预感中最坏的那个。

一百一十四、人生往往是怕什么来什么，当你看淡成败得失、恩怨情仇时，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是一颗平常心，身居繁华，心静如水，不为世间五色所惑，百味所迷。

一百一十五、执著如渊，沿著逐渐死亡。

一百一十六、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

一百一十七、心若冰清，波澜不惊，心静如水，处事不惊。

一百一十八、苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

一百一十九、人生的真味，在一个“淡”字；人生的风度，在一个“忘”字。风来了，竹子枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干净净的，好象云没来过一样。一个心胸宽广的人，不会因怠慢而发怒，也不会因伤害而忧郁。

一百二十、心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。

一百二十一、人一旦有了贪欲，就注定要失去。不要恐慌，每个人都会犯错。失去一个人，那也只是生命中的一段过程，天空不会永远都下雨，总是会有雨过天晴。

一百二十二、当有人突然从你的生命中消失，不用问为什么，只是他或她到了该走的时候了，你只需要接受就好，不论朋友，还是恋人。所谓成熟，就是知道有些事情终究无能为力。

一百二十三、打开幸福之门有四把钥匙：1.口中有德；2.目中有人；3.心中有爱；4.行中有善。口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里。

一百二十四、你今生生命中那些，你以为的偶然遇见，都是注定。其实，那些所谓注定的缘分，都是必然，无人可以推脱，无人可以逃避。

一百二十五、内心的淡然，是真正的放下】要想从痛苦中解脱出来，最好的方法，不是忘记，而是给自己一个坦然接受的理由。回避痛苦，痛苦永远存在。只有从心里承认，并试着接受，慢慢适应了那一块伤疤的存在，才能随时间不知不觉地治愈。内心的淡然，是真正的放下。

一百二十六、人在旅途，有风有雨，有得有失。若无好心态，控制不了自己的情绪，就算拥有再多也难有快乐。幸福是种感觉，只有成了心态的主人，才不会沦为情绪的奴隶。

一百二十七、切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。

一百二十八、学会放弃，学会松手，学会知难而退，在恰当的时机转身，如此，便是智慧处事。

一百二十九、古琴可以定下我的意境，古筝可以醉我的心；古琴可以看破红尘，古筝可以看淡红尘。

一百三十、人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累的。

一百三十一、面对时光里的恶人，看破不说破，为他留一份薄面，为大家留一份体面，何尝不是人生修为。

一百三十二、人是要知足常乐，宽宏大量，世间惺惺相惜。过去的，都让他随风消逝，未来的，都让他自然而然。如今的都让他珍惜拥有。如此这般，只有你懂得珍惜，才可以配得上拥有。只有你做到宁静致远，才可以看破红尘。

一百三十三、这一生的经过，苦乐得失，爱恨悲欢，点点滴滴都是命运的成全。谁的人生也不是一只离群的雁，一度相逢，一度缘，聚散天都管，真正的活过，去活自己那份应该的担当。苦乐与谁同，人生莫冷清。

一百三十四、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。——延参法师

禅意