论语摘抄的经典名句，论语经典名句100句

论语摘抄的经典名句

一、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。

二、见义不为，无勇也。

三、敏而好学，不耻下问。

四、君子求诸己，小人求诸人。

五、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

六、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

七、温故而知新，可以为师矣。

八、里仁为美。择不处仁，焉得知！

九、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

一十、巧言令色，鲜矣仁。

一十一、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！

一十二、宁肯站着死，决不跪着生。

一十三、佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

一十四、仰之弥高，钻之弥坚。

一十五、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

一十六、学而知不足，思而得远虑。

一十七、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

一十八、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

一十九、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

二十、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

二十一、从心所欲，不逾矩。

二十二、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

二十三、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

二十四、工欲善其事，必先利其器。

二十五、古者言之不出，耻恭之不逮也。

二十六、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

二十七、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

二十八、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

二十九、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

三十、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

三十一、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

三十二、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

三十三、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

三十四、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

三十五、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。

三十六、苟志于仁矣，无恶也。

三十七、望之俨然，即之也温。

三十八、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

三十九、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

四十、当仁，不让于师。

四十一、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。

四十二、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

四十三、居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。

四十四、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

四十五、放于利而后行，多怨。

四十六、有朋自远方来，不亦乐乎？

四十七、少成若天性，习惯如自然。

四十八、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

四十九、士而怀居，不足以为士矣。

五十、信者，人君之大宝也。

五十一、君子上达，小人下达。

五十二、言不及义，好行小慧，难矣哉。

五十三、邦无道，危行言孙。

五十四、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

五十五、岁寒，然后知松柏之后凋也。

五十六、譬如为山，未成一篑。

五十七、诗三百，一言以敝之，思无邪。

五十八、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

五十九、事君尽礼，人以为谄也。

六十、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

六十一、君子之过也，如日月之食焉。

六十二、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

六十三、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

六十四、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

六十五、道听而涂说，德之弃也。

六十六、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

六十七、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

六十八、放于利而行，多怨。

六十九、君子居之，何陋之有？

七十、有德者必育言，有言者不必育德。

七十一、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

七十二、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

七十三、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

七十四、与朋友交，言而有信。

七十五、是可忍也，孰不可忍也。

七十六、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

七十七、室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

七十八、君子不重则不威，学则不固。

七十九、仁者，其言也切。

八十、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

八十一、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

八十二、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

八十三、不在其位，不谋其政。

八十四、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

八十五、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

八十六、君子成人之美，不成人之恶。

八十七、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

八十八、过而不改，是谓过已。

八十九、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

九十、君子以文会友，以友辅仁。

九十一、近者说，远者来。

九十二、譬如北辰，居其所而众星共之。

九十三、不能正己，焉能正人。

九十四、唯仁者能好人，能恶人。

九十五、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

九十六、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

九十七、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

九十八、学而时习之，不亦乐乎！

九十九、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

一百、人之生也直，罔之生也，幸而免。

一百零一、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

一百零二、小不忍，则乱大谋。

一百零三、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

一百零四、鞠躬尽瘁，死而后已。

一百零五、内省不疚，夫何忧何惧。

一百零六、人之将死，其言也善。

一百零七、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

一百零八、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

一百零九、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

一百一十、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

一百一十一、道听而涂说，德之弃也！

一百一十二、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

一百一十三、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

一百一十四、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

一百一十五、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

一百一十六、读书破万卷，下笔如有神。

一百一十七、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

一百一十八、女为君子儒，无为小人儒。

一百一十九、由俭入奢易，由奢入俭难。

一百二十、逝者如斯夫，不舍昼夜。

一百二十一、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！

一百二十二、己所不欲，勿施于人。

一百二十三、谁言寸草心，报得三春晖。

一百二十四、己欲立而立人，己欲达而达人。

一百二十五、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

一百二十六、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

一百二十七、君子喻于义，小人喻于利。

一百二十八、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

一百二十九、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

一百三十、慎终追远，民德归厚矣。

一百三十一、君子不以言举人，不以人废言。

一百三十二、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

一百三十三、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

一百三十四、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

一百三十五、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。

一百三十六、天下有道则见，无道则隐。

一百三十七、人而无信，不知其可也。

一百三十八、能近取譬，可谓仁之方也已。

一百三十九、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

一百四十、古者言之不出，耻躬之不逮也。

一百四十一、君子成人之美，不成之恶。

一百四十二、欲速则不达，见小利则大事不成。

一百四十三、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

一百四十四、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

一百四十五、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。

一百四十六、君子务本，本立而道生。

一百四十七、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。

一百四十八、往者不可谏，来者犹可追。

一百四十九、不迁怒，不贰过。

一百五十、苗而不秀者，有矣夫。

一百五十一、友直，友谅，友多闻，益矣。

一百五十二、不知命，无以为君子也。

一百五十三、忠告而善道之，不可则止。

一百五十四、不学礼，无以立。

一百五十五、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

一百五十六、以不教民战，是谓弃之。

一百五十七、未知生，焉知死。

一百五十八、不怨天，不尤人，下学而上达。

一百五十九、诗三百，思无邪。

一百六十、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

一百六十一、道不同，不相为谋。

一百六十二、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

一百六十三、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

一百六十四、微管仲，吾其被发左衽矣。

一百六十五、巧言乱德。小不忍则乱大谋。

一百六十六、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

一百六十七、佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

一百六十八、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

一百六十九、狂者进取，狷者有所不为也。

一百七十、毋意，毋必，毋固，毋我。

一百七十一、年无改于父之道，可谓孝矣。

一百七十二、生当作人杰，死亦为鬼雄。

一百七十三、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

一百七十四、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

一百七十五、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

一百七十六、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

一百七十七、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

一百七十八、学而时习之，温故而知新。

一百七十九、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

一百八十、求仁而得仁，又何怨。

一百八十一、君子和而不同，小人同而不和。

一百八十二、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

一百八十三、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？

一百八十四、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

一百八十五、贫而无怨，富而不骄。

一百八十六、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

一百八十七、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

一百八十八、德不孤，必有邻。

一百八十九、不患人之不己知，患不知人也。

一百九十、先行其言，而后从之。

一百九十一、体不勤，五谷不分。

一百九十二、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

一百九十三、君子坦荡荡，小人长戚戚。

一百九十四、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

一百九十五、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

一百九十六、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

一百九十七、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

一百九十八、过而不改，是谓过矣。

一百九十九、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

二百、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

二百零一、佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

二百零二、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

二百零三、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

二百零四、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

二百零五、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

二百零六、食不厌精，脍不厌细。

二百零七、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

二百零八、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

二百零九、父母，唯其疾之忧。

二百一十、道之以告德，齐之以礼。

二百一十一、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。

二百一十二、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

二百一十三、乡原，德之贼也。

二百一十四、学而不厌，诲人不倦。

二百一十五、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

二百一十六、士不可以不弘毅，任重而道远。

二百一十七、未能事人，焉能事鬼。

二百一十八、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

二百一十九、人不知而不愠，不亦君子乎。

二百二十、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

二百二十一、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

二百二十二、朝闻道，夕死可矣。

二百二十三、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

二百二十四、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

二百二十五、箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

二百二十六、巧言令色，鲜亦仁！

二百二十七、夫人不言，言必有中。

二百二十八、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

二百二十九、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

二百三十、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

二百三十一、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！

二百三十二、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

二百三十三、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

二百三十四、不学诗，无以言。

二百三十五、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

二百三十六、不患人之不已知，患不知人也。

二百三十七、知之者不如好之者，好之者不如乐之者？

二百三十八、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

二百三十九、学如不及，犹恐失之。

二百四十、不患人之不己知。患不知人也。

二百四十一、择其善者而从之，其不善而改之。

二百四十二、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

二百四十三、饱食终日，无所用心，难矣哉。

二百四十四、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

二百四十五、贫而无谄，富而无骄。

二百四十六、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

二百四十七、父母在，不远游，游必有方。

二百四十八、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

二百四十九、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

二百五十、仁者必有勇，勇者不必有仁。

二百五十一、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

二百五十二、日月逝矣，岁不我与。

二百五十三、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

二百五十四、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

二百五十五、行有余力，则以学文。

二百五十六、人无远虑，必有近忧。

二百五十七、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

二百五十八、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

二百五十九、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

二百六十、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

二百六十一、贫而无谄，富贵无骄。

二百六十二、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

二百六十三、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

二百六十四、君使臣以礼，臣事君以忠。

二百六十五、仁者安仁，知者利仁。

二百六十六、吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

二百六十七、礼以行之，孙以出之，信以成之。

二百六十八、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

二百六十九、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

二百七十、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

二百七十一、军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。

二百七十二、吾少也贱，故多能鄙事。

二百七十三、敏而好学，不止下问。

二百七十四、贫而无怨难，富而无骄易。

二百七十五、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

二百七十六、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

二百七十七、君子欲讷于言，而敏于行。

二百七十八、孝弟也者，其为仁之本与。

二百七十九、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

二百八十、后生可畏，焉知来者之不如今也。

二百八十一、天下兴亡，匹夫有责。

二百八十二、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

二百八十三、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

二百八十四、君子坦荡荡，小人常戚戚。

二百八十五、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

二百八十六、文质彬彬，然后君子。

二百八十七、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

二百八十八、学而时习之，不亦说乎？

二百八十九、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

二百九十、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

二百九十一、君子矜而不争，群而不党。

二百九十二、学而不思则罔，思而不学则殆。

二百九十三、父母在，不远游。游必有方。

二百九十四、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

二百九十五、言而必有信，期而必当，天下之高。

二百九十六、往事已不谏，来者犹可追。

二百九十七、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

二百九十八、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

二百九十九、礼之用，和为贵。

三百、君子于其所不知，盖阙如也。

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