勉谕儿辈司马光古诗，勉谕儿辈

勉谕儿辈司马光古诗

一、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣——司马光

二、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。——司马光

三、相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。——司马光《西江月宝髻松松挽就》

四、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

五、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。——司马光《资治通鉴》

六、为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。——司马光《家范》

七、不宝金玉，而忠信为宝。——司马光

八、"二十八打天下，戒马一生,驰骋千里,只为梦萦——司马光《资治通鉴》"

九、学者贵于行之，而不贵于知之。——司马光

一十、用人如器，各取所长。——司马光

一十一、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。——司马光

一十二、家贫思良妻，国乱思良相。——司马光

一十三、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——司马光

一十四、"更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——司马光《初夏》"

一十五、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。——司马光《资治通鉴》

一十六、"闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者,誊日损而祸至。——司马光《资治通鉴·晋纪》"

一十七、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。——司马光《西江月》

一十八、若问古今兴废事，请君只看洛阳城——司马光

一十九、正心以为本，修身以为基。——司马光

二十、忍小忿而存大信。——司马光《资治通鉴·唐纪八》

二十一、原文】《周易》：离下巽上。家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。——司马光《家范》

二十二、口有蜜腹有剑。——司马光《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》

二十三、读重要之书，不可不背诵。——司马光

二十四、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

二十五、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。——司马光《西江月》

二十六、平而后清，清而后明——司马光

二十七、山川宛如旧，多少未来人。——司马光《瞑目》

二十八、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。——司马光

二十九、暂来还似客，归去不成家。——司马光

三十、与其得小人，不如交愚人。——司马光

三十一、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。——司马光

三十二、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。——司马光

三十三、月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

三十四、人不可以求备，必舍其短，取其所长。——司马光

三十五、人若无足，既得陇，复望蜀邪！——司马光

三十六、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。——司马光

三十七、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。——司马光

三十八、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光

三十九、剑客苍鹰队，将军白虎牙。分兵逻圁水，纵骑猎鸣沙。浪有书藏袖，难凭信达家。不堪闻晓角，吹尽落梅花。——司马光《塞上》

四十、家庭和睦之道：忍忍忍——司马光《家范》

四十一、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。——司马光《唐纪十·太宗贞观六年》

四十二、不爱其亲，焉能爱自己——司马光《家范》

四十三、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光

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