实践出真知议论文3篇，实践出真知

实践出真知议论文3篇 实践出真知议论文素材摘抄大全

一、所以，临渊慕鱼不如退而结网，望洋兴叹不如破釜沉舟。有理论终归是好的，但实践更是首要。正如荀子所说“知之不若行之，见之不若行之。”知道加不做等于不知道，言语上的巨人近乎于行动上的矮子。聪明而不自持甚高，灵活而又踏实刻苦。便是没人要求我们如此，只因生而为人，就要往高处走！要拼便要迎着晨光实干，别面对晚霞幻想。

二、与之相反的事，用实践成功的人不会用自己以往的经验来告诉你应该如何去做，而是在别人已有的想法上加以指点使其具有自己的特点且更加完美。说的虽然很少，可结果却创造的更多。所谓“问渠那得清如许，为有源头活水来。”

三、个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德（德）

四、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒

五、——实践议论文 (菁选5篇)

六、人生其实是需要变通的。我们活在当下，不是一味的向前就可以获得成功；不是一味的努力就可以通向辉煌；不是一味的保持不变就可以得到希望。人生就是复杂的，它就像一个迷宫，如果我们只是不停的前进，我们找到的永远都是墙壁，只有懂得转弯的人才会到达人生最终的目的地。

七、片段二

八、经不起实践检验的理论，是毫无用处的.，甚至是有害的。——**（中）

九、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋）

一十、晓琳苍白的脸上写满了惊慌失措：“我赔给你……对不起，我今天胃不舒服，真的不是故意的，实在很抱歉。”

一十一、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这首诗是宋代诗人陆游的一首诗我认为一个即有书本知识，又有实践经验的人才称的上有学问，一个人如果只有书本知识，那他一定是一个书呆子，而如果一个人只有实践经验，没有书本知识，那他也称不上有学问，所以读书与实践是缺一不可的是相辅相成的。而现代的儿童大部分都是玩电脑看电视，虽然足不出户就可以了解许多事，但是比读书实践可差多了。读书能让人了解作者想抒发的感情。实践能让人了解大自然的奥秘。只有多读书，多实践才是通往知识大殿的金钥匙，到时你就好像插**两只强健的翅膀，知识的天空任你飞翔，宇宙的奥秘任你探索，到时你就成为了知识的主人。

一十二、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》

一十三、三澍，十年“隐居”杭州，只为实践真理。毕业之后，大学同窗各奔前程。而他一个人跑到杭州，在西湖岸畔流连，或作画，或沉思。偶尔帮人搞装修，工地上的活儿样样舍得起放得下，这段经历，令他受益非浅，诚如他所言：“搞建筑设计最忌脱离实际，纸上谈兵！”亲身实践，让王澍折挂世界建筑诺奖。

一十四、想象，只是梦的开始。而要实现这个梦，必须还有要实践作为基础。离开了实践的想象，只是一纸空谈：因为只有通过了实践，才能切切实实地实现梦想。

一十五、这次采菱生涯，不仅让我大饱口福，还让我学到了一些*时在书本上学不到的生活常识，锻炼了自己的动手能力，亲自品尝了自己的劳动成果。并且，正是通过这次的采菱生涯，让我体会到了自己*时所吃食品的来之不易，使我学会珍惜粮食。这也正应验了一句诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我从这次采菱中所学到的东西真是太多了，可谓是“实践出真知”啊！我也相信：只有通过实践，才能领略到这些耐人寻味的道理吧。如果有机会，我一定再来采菱！

一十六、我们必须分清理论与实践的巨大区别。热衷于理论者，可以无限风光，信众无数，但对人类有大贡献者甚少。热衷于实践者，极可能默默无闻，满路荆棘，但无论成功与否，对人类都是有贡献的——因为理论的目的不是别的，就是实践。但***的是热衷理论、无视实际的实践家，最后会害人害己，突出的**就是战国时期的赵括和三国时代的马谡。

一十七、记得有一个故事，是讲在深海地区，有一种鱼，叫做马嘉鱼。这种鱼营养价值很高，味道很鲜美。但价格并不贵，原因在于这种鱼很多。生长在深海的马嘉鱼有一个特性，就是一直向前。当马嘉鱼碰到渔网时，它就会更用力地向前，坚守着前进的方向。而马嘉鱼越用力，渔网就会变得越紧，渔民也就会轻而易举的抓到马嘉鱼。初看这篇文章，一笑而过，然而后来想想，自己如此执着，是否也是生活中的马嘉鱼？一味的向前，无论前方是什么，或许轻轻扭转方向，就得以获生；轻轻扭转方向，就可以有新的希望。而我，却向马嘉鱼一样，一味的向前。

一十八、看着一只只可爱的菱，老爸已经等不及了。你瞧，他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上，两只手像船桨一样划着，木盆所划过的地方，便留下了一条水路。随后，妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望，只见他们俩人采得真可谓是“不亦乐乎”，忙得不可开交。没多久，我就开始无聊了，我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗？不，我也要采！我要通过自己的双手劳动。所以，我也加入了采菱的队伍，忙活了起来。

一十九、对了，我的“好公民”芯片是每个人必须装置的，因为我希望未来社会充满文明、幸福。

二十、先行其言，而后从之

二十一、当我买了饭菜回来时，桌边已经有一些人围观了。一个矮胖型的男生气急败坏地骂道：“你眼瞎吗？往人身上吐？有病！”我过去一看，那个男生的脚上沾满了呕吐物，而晓琳手捂紧了胃，慌忙地道歉。原来是晓琳刚刚吐了，不小心弄到了他身上。

二十二、其实，大人们根本没什么必要反对我们看综艺节目，因为这是我们在一星期的辛苦学习下最好的安慰。虽然学校都实行了"减负"，可许多爸爸妈妈都因此实行了"加负"，我们肩上的担子更重了。

二十三、小时候妈妈总会给我们讲这样一个寓言故事。说以前有一只狐狸它发现丛林中有一架很旺盛有人的葡萄，可是它的个字不够，摘了几次都没能摘下来。有一天，一直小猪从旁边经过，塔便问狐狸：“葡萄酸不酸啊？”由于小狐狸自己也没吃到也不想让别人吃，于是就说：“葡萄很酸的啊，不好吃。”小猪听完便走了。它错过了香甜可口的葡萄。其实这个故事显而易见的告诉我们，不去动手实践，你将会错过好多东西，只有自己亲身经历，你才能发现最说服自己的答案。

二十四、**总统林肯曾经经历过这样一件事，他父亲用了低价卖了一座山头，他母亲建议把上面的石头搬走，而他父亲认为那只是一座山，当林肯长大的时候，他和他母亲开始挖那座山头最后发现那只是一块石头。

二十五、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——*（中）

二十六、来到河边，我一眼望去，大片大片的菱叶，把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿，就像许多小绿伞，而红彤彤的菱，就躲在这几把小绿伞中，若隐若现。仿佛是个害羞的小姑娘，可爱至极。

二十七、正值青年的我们理应顽强拼搏，勇为时代弄潮，更行与时代浪尖；理应奋发向上，怀以进取之心，迸发豪情万丈之势；踏遍人生万水千山，走遍此间风雨兼程。

二十八、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德

二十九、我跳上船，兴致勃勃地采起来。但不一会儿，我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。“功夫不负有心人”我通过妈妈采菱时发现：要采菱的话，就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下来即可。是呀，听起来似乎毫不费吹灰之力似的，但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现：采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱，还要弓着背。哎，你说这能不称得上是“辛苦”吗?当然有时候一定有一些“斜意外，就是我不小心把菱连根扯断……时间一点一滴地过去了，不知不觉，已近中午了。啊!腰酸死了!我挺起背，坐在船上，把一只红菱去皮，放进嘴里。哇!咬起来脆生生的，吃起来甜津津的，果然是刚摘下来的菱，新鲜得不得了!

三十、碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅（中）

三十一、我那时会多么喜悦!那时，想想以前付出的汗水，我会多么高兴!

三十二、妈妈一直不太喜欢我看一些娱乐之类的节目，却也从不反对。只是在我看好之后就板着脸，弄得我莫名其妙，不知所措。

三十三、我从小对数学有着无限的兴趣。自我上学以来，经常中午不让爸爸妈妈睡觉，出数学题给我做。日久天长，我逐渐产生了想当数学家的理想，希望通过我的努力，使科学更先进，为人民造福。

三十四、个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡

三十五、行是知之始，知是行之成。——陶行知

三十六、前些日子，我和朋友晓琳一起去食堂吃饭，她告诉我，她的胃病犯了，不太舒服。一路上她痛苦地捂着胃打嗝嗳气，到了食堂她也没急着吃饭，而是神情痛苦地用手揉着胃部。

三十七、从这三个故事中我们科看的出来，一切事物不能只看到片面的，我们要去动手实践，只有自己亲身经历了才会得到最好的答案。

三十八、在儿童时期，当妈妈买回一些吃的东西时，我开始学会了耍小聪明。当妈妈在品尝东西时，馋嘴的我总会问一句“好吃吗？”得到的答案都是“好吃”。那时也没思考太多，抓起一块便往嘴里扔。“咳咳咳……，什么东西啊！味道好奇怪！”。到了后来，他们在吃东西时，问他们同样的问题，他们总摆摆手不以为然地说“很难吃，很难吃！你还是不要尝了。”可每次看到_他们吃得津津有味，内心便有两个小人在争吵，一个说：“别试，肯定很难吃，你忘了他们上次骗你的？”另一个说：“想吃就吃嘛，没准很好吃呢？”最终，好奇心战胜了害怕，我趁他们不注意，拿起了一小块，小心翼翼地往嘴里送。“哇，这么好吃！”这时，我又开始后悔没有早些品尝。嘿！你看，如果不敢于实践可能就会错失由美食带来的精彩体验哦！

三十九、片段三

四十、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知（中）

四十一、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——**（中）

四十二、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——法.沃韦纳戈

四十三、马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是**严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在**顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾**的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。

四十四、这是为什么呢？

四十五、今天，当我还在床上美美地熟睡时，妈妈把我从睡梦中叫醒，说是今天要带我去乡下采菱。我一听到这个喜讯可着实乐坏了，一骨碌从床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早饭，和爸爸妈妈一起坐车直奔乡下。就这样，采菱生涯就这样悄然无声地拉开了帷幕，而我今天的生活也随着采菱变得更加充实，更加富有乐趣。

四十六、在初二的**书上，讲了代沟产生的原因、后果，刚开始，我认为它没有多大的事，但是随着年龄的增长，我终于明白了，它让我懂得了一个道理：沟通是代沟的克星。

四十七、但是却出乎我的意料，爸爸听了我的说后，不但没有表扬我，反而还说了我一番，说我一个人在家时，不应该给陌生人开门，还说如果是坏人怎么办，我听了非常的生气，为什么不能开门，你不是说晚上一个人在家时，要注意，但是大白天的，难道也要我关紧门户吗？虽然我是这样想的，但是看见爸爸心情不好，也不敢多说，就怒气冲冲的进了卧室。

四十八、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪（波斯）

四十九、俗话说得好：实践出真知。谁说不是呢？

五十、青春无问西东，奋斗自成芳华

五十一、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况（战国）实践出真知议论文3篇（扩展3）

五十二、“天将降大任于斯人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”。在短短时光的实践活动中，汗水淋湿了我的衣服，泪水模糊了我的眼睛。但我选择了坚持。八月，我用汗和泪谱写一曲壮丽的青春之歌；八月，我撒播希望，同时拥抱丰收，就如新世纪的第一缕曙光，在我的暑期社会实践中，在自己的人生蓝图上留下了光辉灿烂的一笔。

五十三、——初二谈理想议论文_议论文3篇

五十四、人的一生，是从理想开始的'，这个当数学家的理想一直在激励着我。我的心头一直展现着这样一幅画面：我精神抖擞的站在大厅里的话筒前，拿着***奖，在说明我发现在东西，下面的人们静静地听着，用崇敬的目光看着我……

五十五、苏轼的《日喻说》中曾这样写道：有一个生来失明的人不认识太阳，于是他向明眼人请教，有人告诉他说：“日之状如铜盘。”以后只要盲人听见钟声响，他就认为是太阳了。又有人告诉他说“日之光如烛。”于是他摸到蜡烛，就认为这是太阳了。又有一天，盲人摸到了管乐器，他又认为这就是太阳。但实际上，太阳和这三者差远了，而盲人却不知道。这是因为盲人只听别人介绍过太阳，而却从未亲眼见过太阳的缘故。由此可见实践的重要性。

五十六、鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。

五十七、从小老师和家长便教导说，一定要坚持，只要坚持，就一定会赢。于是，我就执着的坚守着那条自己都不知道结果的道路。然而，当自己一次次努力未果时，当自己一次次失败而归是时，那棵坚守的心，终地犹豫了，流下眼泪来。自己，是否真的应该如此执着的坚守下去？

五十八、——以实践为主题的议论文3篇

五十九、这就是我的理想。这是我多梦的花季里最美的一朵花，我要用科学知识来灌溉它，让它早上开花、结果。实践出真知议论文3篇（扩展8）

六十、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见**次之。——林希元（明）

六十一、“任何理论都不如现实具体”

六十二、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋）

六十三、抉择坚守与变通，人生需要抉择。该坚守时，我们决不放弃；该变通时，我们放的洒脱。只有抉择人生的坚守与变通，我们的人生才会完美无缺。

六十四、我跳上船，兴致勃勃地采起来。但不一会儿，我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。“功夫不负有心人”我通过妈妈采菱时发现：要采菱的话，就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下来即可。是呀，听起来似乎毫不费吹灰之力似的，但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现：采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱，还要弓着背。哎，你说这能不称得上是“辛苦”吗？当然有时候一定有一些“小”意外，就是我不小心把菱连根扯断……时间一点一滴地过去了，不知不觉，已近中午了。啊！腰酸死了！我挺起背，坐在船上，把一只红菱去皮，放进嘴里。哇！咬起来脆生生的，吃起来甜津津的，果然是刚摘下来的菱，新鲜得不得了！

六十五、马车越空，噪声越大

六十六、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——德.费尔巴哈

六十七、在婴幼儿时期，我还在爬行，要想直立行走，不就要开始实践吗？站起，走了没两步，便摔倒，站起，摔倒，站起，摔倒……，经过一系列的反复动作之后，我学会了走路。到了现在，我不仅会走路，还跑、蹦、跳，甚至还可以舞蹈，这不就是不断实践带来的精彩成长吗？

六十八、假如你不带偏见地去思考难题，假如你思考一下这些准则的一般性质，你就能够得出一个完全不一样的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利

六十九、只有实践能克服经验的错误。——巴人（中）实践出真知议论文3篇（扩展4）

七十、在实践的这段时间内，我感受着工作的氛围，这些都是在学校里无法感受到的，而且很多时候，我不时要做一些工作以外的事情，有时要做一些清洁的工作，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但我得去面对我从未面对过的一切。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的'，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢？这是社会与学校脱轨了吗？也许老师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。但是有时也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了有课堂上地认真消化，有*时作业作补充，我比一小部分人具有更高的起点，有了更多的知识层面去应付各种工作上的问题，作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。

七十一、定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚（英）

七十二、生活中有种人，他们往往喜欢对别人的事情指手画脚，却不一定自己真正实践过。他们大多只任凭自己单纯的想法而搬弄是非，最终误人子弟却归怪于他人实践有误。殊不知，每个家喻户晓的理论背后有多少个不为人知的实践。

七十三、**的花儿开的越大，行为的果实结的越小。有月下美人之称的昙花便是这句话的代言人。白日里它一声不响，只是静静地，静静地吸取着养料，****。出身于百花齐放的大花园中，默无声息的直至夜幕降临。待到四处都悄无声息，它才开始不卑不亢，尽情绽放。

七十四、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知（中）

七十五、“艰辛知人生，实践长才干”。在社会实践活动中我更认清了自己的位置，对自身价值有了更客观的评价。我表现出了经验不足，处理问题不成熟，书本知识与实际结合不够紧密等。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。通过社会实践我学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。

七十六、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特

七十七、实践家却不同。实践家面对的首先不是书本，而是现实问题。商鞅面对着秦国的穷山恶水，把法家学说用于**实践时，具体做法完全是根据秦国实际而定，法家理论只是他嵌入实践的一种精神。所谓“徙木立信”，所谓奖励农战，等等，都是根据秦国实际而来，不是从既有的法家理论中搬过来的。大业终成而惨遭**，往往也是伟大实践家难以避免的命运吧。再如曾国藩，太*天国起事时，他还是一个地地道道的清廷中层**，热衷于儒学，注重修身养性。不料朝廷要求曾国藩在湖南****抗击太*军。曾国藩可说是彻底转业了：从一个文职**，变成一个**自己****作战的军事统帅了。曾国藩完全抛开儒家修齐治*的概念理论，根据湖南实际，着眼于力戒官场浮靡、空谈的恶习，选拔忠义血性的乡*为**核心，军事上杜绝空谈，扎扎实实打仗，终于获得巨大成功。有人诟病他擅长权谋，那完全是书生之见：在某种意义上，**实践家都是权谋家。**要靠人事推动，而人际关系却是无权谋难以搞定的。

七十八、在劳动中感恩年轻，执著追梦，且思且行。人生路上故事多，青春年华、韶光多彩。社会实践活动给生活在都市象牙塔中的我们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层，同基层**谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西！

七十九、在社会上人要争取到自己的生存空间，如果在社会上没有生存的空间，那着个人将回被更多有才能的人抛弃。而人要在社会上生存下来，必不可少的就是改变，在社会上的人总不能一辈子只用一种处理事情的方式去工作。就好象一只动物一直想前跑，在它前面的是一个悬崖，它也看到了的，但他不懂得变通，所以他就一直向前跑，最后的结果可想而知。不懂得变通的人也是如此，会在社会上处处碰壁，最终也是不能与懂得变通的人相对抗。

八十、我们总能从世界历史中学到很多有用的知识。麦哲伦是一位众所周知的西班牙航海家。他是第一个环球旅行的人，同时他也验证了地球市圆的这一观点。在此之前，很多文人学士以及教会上等人都认为地球是方的，而麦哲伦用最有力的证据抨击了教会，也落实了自己的观点。

八十一、阐述理论，需要见多识广、思辨力强；实践事功，需要有一定的理论能力，但更需要有抛弃既有理论、注重实际、革新理论的勇气与能力。两相比较，我以为做理论家简单得多了。据说康德活了70多岁，一生行踪从未离开出生小城30里以上的。康德的思辨哲学，纯粹是从书本到书本，读万卷书，然后靠自己非凡的思辨力推导出他的“自在之物”理论。伟大的理论家大概基本上都是走的这条道：博览群书后，从概念到概念，从判断到判断，运用超凡的思维能力加以创新组合。

八十二、穿过历史的长河，让我们回到现在。

八十三、我拦住那个男生，义正辞严：“你刚才做的事情我已经录下来了，***我找教导**？”他这才落荒而逃。

八十四、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基（俄）

八十五、石头与山头的区别在于，若你动手去挖它，你便会发现它只是一块石头，若你不动手去实践，一致认为它是你想象中的山头，则你永远不会发现它只是由石头组成。

八十六、苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问有目者。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种没人，能长时间潜在水中，只因为他日与水居。得于水道，所以七岁能涉，十岁能游，十五岁就能没了。假如北方一名从不识水的勇士来找没人学没，没人给他讲得再好，他没到水里也只有死路一条。

八十七、司马迁，踏遍千山万水，只为一个“真”字。当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，他便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不买，道听流言，司马迁深知，**需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱，他把直相幻化成笔端流淌的华彩，用躬行呐喊出历史的宣言。

八十八、20世纪初，**美孚石油公司在*陕北探井，却收获不大。后来一位**专家来*勘探后做出了*贫油的结论。当时很多人都信以为真，认为*真的贫油。而李四光先生却不这么想，在他做了大量的地质勘探和资料**以后，他断定，*不仅不贫油，而且拥有丰富的石油资源！他不仅这么想，而且他也付诸行动了。1955年，就找到了几百个可能的储油构造；1957年，更是找到了规模大、产量高的大庆油田。至此，“*贫油”的结论被彻底**，而这一切成就的取得，都离不开李四光先生的切实的行动。

八十九、古往今来，大凡有所建树者，无不是以心为眼，躬行探求。

九十、实践决定理论，真正的理论也有着**行动的功用。——邹韬奋（中）

九十一、改变又可以分为两种，一种就遇到困难就立刻改变，不去想任何后果，而另一种则是通过详细的思考和计划再去有规律有顺序地改变，如果让我选一种改变的方法，我会选后者，因为经过考虑后的决定成功的就几率会**得增加，就象《谁动了我的奶酪》中的三只小老鼠，它们每天都是在同一个地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到这个地方的时候，奶酪却不在这个地方了，小老鼠A不加思索地身就跑去找食物了，而小老鼠B思索了一会后也身离开这个地方去找食物，只有小老鼠C在原地不动，最后，小老鼠C**了，小老鼠A和B因为懂得变通而获得食物而存活下来，但如果想深一层，小老鼠B经过思考后再去找食物，找的食物的几率明显比小老鼠A大，小老鼠A找到食物是靠运气，试想一下，如果小老鼠A盲目地去寻找食物，但仍然没有找到，结果也是和小老鼠C那样被**，所以经思考的改变明显比盲目的改好。

九十二、不一会儿，我们采菱都采好了，菱可真多，足足有两大筐呢!更令人欣喜得是：吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶!分给左邻右舍一些，我们还剩很多，中午我们开开心心地吃起了菱饭，可真是味道鲜美可口啊!更重要的是，这里面有我自己靠双手劳动的成果啊!因此，我吃了满满一大碗耶!(我可是很少吃一满碗的噢!)这次采菱生涯，不仅让我大饱口福，还让我学到了一些*时在书本上学不到的生活常识，锻炼了自己的动手能力，亲自品尝了自己的劳动成果。并且，正是通过这次的采菱生涯，让我体会到了自己*时所吃食品的来之不易，使我学会珍惜粮食。这也正应验了一句诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我从这次采菱中所学到的东西真是太多了，可谓是“实践出真知”啊!我也相信：只有通过实践，才能领略到这些耐人寻味的道理吧。如果有机会，我一定再来采菱!

九十三、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我们一切的想象，最终都是要为实际服务。我确信，我们只要选择了正确的道路，并在这条路上大胆探索，最终一定能够登上成功的高峰！

九十四、如将不尽，与古为新

九十五、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基

九十六、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁（苏）

九十七、在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那么都有哪些类型的名言呢？下面是小编精心整理的实践出真知的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

九十八、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我们一切的想象，最终都是要为实际服务。我确信，我们只要选择了正确的道路，并在这条路上大胆探索，最终一定能够登上成功的高峰！实践出真知议论文3篇（扩展5）

九十九、切真知都是从直接经验发源的。——*（中）

一百、“只对理想有优越感的人，一无所有。”，这句话对所有人都是受用的。对此，心理学上有一观点：当你把目标说给别人听时，就已从别人的反馈中获得满足感，而这个满足感则削减了你对目标的动力。

一百零一、只专注于书本，不免枯燥乏味。游学这一新模式的倡导，更能让学生切身体会。可见纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

一百零二、成立班级小**组和年段小**团。教师可在各班级成立小**组，在各年段成立小**团，为班级黑板报，为校宣传栏，为校广播室投稿。可开展多写稿、写好稿竞赛。年段或校语文组可**语文教师定期或不定期的举办一些“小**”培训班，为学生开设一些**写作知识或文学讲座。学员不限于“小**组”或“小**团”的成员，其他有兴趣的学生也可以参加，让更多的学生获得写作知识。教师应培养学生的写作兴趣，营造写作氛围，使学生在作文课以外的时间多接触多学习写作知识，养成经常动笔的习惯。

一百零三、赵括的“纸上谈兵”仍响在耳畔，因为忽略实践，饱读兵书的他只能眼看着士兵被血淋淋地踏在敌军马下。而“实践是检验真理的唯一标准”，**开放，使*日新月异，焕以夺异光彩。

一百零四、过了一会儿，爸爸叫我写出对于这件事的想法，我听了拿出纸和笔，痛痛快快的把心理的委屈都写了下来，爸爸看完后，狠狠的敲打我的头，还对我说："你这是在诡辩，你还不知道事情的严重，你还没有提会到，你要断肢手了，那时你才知道，害人之心不可有，防人之心，你真是不知好歹"说完又敲了我几下，顿时我真有一种叛逆的心情，"凭什么，是你让我写出自己的心理想法的，我只是把自己的想法实事求是的写出来，有错吗？就算我的想法不对，你就不能心*气和的和我谈谈吗？你难道就不能扔掉你那家长的威严和我做朋友吗？"我越想越觉得家长太不讲理了，但是又因为害怕爸爸的暴力，所以只好写一份违心的想法。

一百零五、童年充满了神奇的幻想，童年充满了对未来的追求，有的人想当傲视天下的大官，有的人想当挣钱无数的精算师，而我的理想是当一个数学家。

一百零六、*在做了大量**后，不顾教会等权威**“地心说”的观点，勇敢地发出了自己“日心说”的观点，并最终获得认可；赵括不顾实际，只顾“纸上谈兵”，在大敌面前只有空想，最终使得40万大军全都毁在他手上；清末时期的太*天国运动，还未打牢根基，就颁布《**田亩**》，妄想实现大同社会，最后却只引来了**；*在*百废待兴的时期，不顾旁人的反对，勇敢地提出了“**开放”这一伟大创举，让*一步步走**富强的道路……从上面这几个例子我们不难发现，只有做出正确的猜想后大胆行动，才能得出正确的结论；而空想，只会带来失败。

一百零七、因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新**的壮举；有了*苦心观测，创立日新说，写出《天体运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之路，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。

一百零八、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基（俄）

一百零九、语文科教学具有“细水长流，点滴积累”的特点，不可能靠短期培训来取得效果。教师应该创造良好的语文氛围，培养学生科学的学语文的习惯，让学生*时多接触语文，在有意无意间锻炼、提高语文能力。这就需要广大语文教师充分利用语文科无所不在的渗透力，在实践中不断总结经验，为语文教学探索出一套少走弯路，行之有效的科学方法。

一百一十、“行是知之始，知是行之成”

一百一十一、“对不起就行了？你看看你吐的这么恶心，我的鞋都脏了，这可是名牌的.！”男生毫不领情。

一百一十二、代沟，你真是太了不起了，因为你让我感觉到父母与我们之间的关系只会是父子关系，但是，我还是渴望那些用武力解决问题的家长，能够放下武器，与我们做一回朋友，因为做朋友，能让您们更能读懂我们的心。

一百一十三、也许这就是代沟吧。实践出真知议论文3篇（扩展7）

一百一十四、爸爸的脾气不是很好，但是只要他喝醉过后，就会便得*易近人，所以我每一次都希望爸爸醉晕晕的，虽然我知道酒喝多了，对身体不好，但是我还是渴望，因为那样我就能和爸爸在*等基础上沟通，在正常的日子里，我从来都不和爸爸妈妈沟通，他们也从来不代我沟通，如果他们要教育我，那他们只会武力来解决，因为在他们眼中，用武力解决办法是最好的，根本就用不着费口舌，记得有一次，爸爸和妈妈打算出去玩，问我要去吗？

一百一十五、读书即能使人了解作者所抒发的感情，又能使人感受到细致隽永的语言文字之美，读书，是人类的良师益友。但是书中的知识终归是有限的，要想深入了解必须实践才行，所以读书实践缺一不可，只有相辅相成才能通往理想的圣殿，到时知识才会为你闪烁耀眼的光芒。

一百一十六、宽容是人类的美德，让人与人之间和睦相处、友好以待，可是当代许多人缺少的正是这一点。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”是多么高远的境界，可是许许多多的人却常常会因为一点小事怒言相向，甚至反目成仇。

一百一十七、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅（中）

一百一十八、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利

一百一十九、等我笑到肚子疼了，嗓子哑了，嘴巴干了才发现墙角中的老妈正像瞪着仇人一样瞪着我，那双*时就炯炯有神，就恐怖，而现在更恐怖的眼睛将我制服，让我害怕，惊慌失措。"你给我进来一下"那双眼睛的主人向我发出命令，我只好乖乖的跟在妈妈后面。

一百二十、未来是高科技发达的时代，我要用纳米技术，生物技术发明制造多种功能的“芯片”，这种超微型“芯片”可以毫无痛苦地植入人的大脑皮层，帮助人们实现自己的理想。我发明的“读书乐”芯片，可以让学生在最短的时间内学会所有的功课，掌握所有的知识，未来的学生，有更多的时间去旅游，感受大自然，发现大自然的奥秘，他们的视野会更开阔，身体将会更强壮;他们有更多的时间去参加自己喜爱的活动，去**地生活。这样，他们的学习才会“步步高升!”

一百二十一、古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。

一百二十二、在一个周末的晚上，我看好《希望英语》心想：反正今天是周末，看电视看完一点儿也没什么关系。便一摁遥控器，换起频道来。当我换到湖南台时，立刻被里面的内容给吸引住了，可老妈那关怎么过？我跳下沙发，像小偷似的蹑手蹑脚地轻轻走到老妈房间，生怕老妈睡熟了又被我吵醒而大发雷霆。到了老**房间一看，哈！老妈睡熟了。我心中的一块大石头落了地，长长的吁了一口气，心安理得地看起了电视。《快乐大本营》是太精彩了，不一会儿，我便笑得天翻地覆，丝毫没有注意到被我吵醒的`老妈正站在角落里看着我。

一百二十三、只有实践能克服经验的错误。——巴人（中）

一百二十四、利用每周的升旗仪式、每天的晨会，加强语文科的教学。各个中小学校每周都举行升旗仪式，每天都有晨会时间。在每周的升旗仪式中，可由班级或年段选择各方面都很优秀的一个升旗手、三个护旗手，在升旗前由广播员介绍升旗手、护旗手的先进事迹。这些升旗手、护旗手的先进事迹材料，由所在班级或所在年段的语文教师**学生撰写，语文教师加以辅导，再选择较好的一份交广播员朗读介绍。广播员在全校范围内挑选朗读能力强的学生进行培训、指导。各班每天的晨会也尽量采取相应的办法在班**或语文教师的指导下尽量由学生自己**自己总结。那些事迹介绍被选中的小作者，被挑选作广播员的小同学，或在班级晨会中被选作主持人的学生荣誉感得到很好的培养，进而更加热爱语文学习。那些没有被选中的学生也会不断努力，不断提高自己的写作和朗读水*，从而**激发了学生动笔写作和锻炼语言表达能力的兴趣。这样，既使学校的德育工作得到很好的开展，又在有意无意间促进了语文教学，增加了学生参加语文实践活动的机会。

一百二十五、走向社会，走**与实践相结合的道路，社会实践虽然比较辛苦，但乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。在社会实践活动中，我锻炼了自己的能力；在社会实践活动中，我磨练了自己的心智；在社会实践活动中，我锻炼了自己的才干；在社会实践活动中，我培养了自己的韧性。

一百二十六、这是个老掉牙的议题。谁都能脱口而出“理论来自实践、反过来指导实践”这么一个不过脑子的判断句。但，谁又注意到历史上一个奇怪的现象：凡是以伟大理论家著称者，居然没有一个把理论用之于自己的实践的，而历史上伟大的实践家往往又对自己的实践说不出洋洋洒洒长篇大论来。比如，**的苏格拉底，柏拉图，康德，黑格尔，是公认的优秀理论家，你能说出他们把理论用于实践的事例么？*的老子，孔子，简直是**民族的理论数据库，儒道思想可谓光照千秋，我们也看不到他们用自己的理论指导实践的情况。反过来，伟大的实践家，如商鞅，张仪，诸葛亮，曹操，曾国藩等（恕我只举**人物，其他领域的伟大实践家也很多，如历代名医），却没有看到他们有什么来自实践的理论大作。

一百二十七、实践是检验真理的唯一标准。——*

一百二十八、所以，在社会上要生存下去就必须懂得变通，而变通有要先三思而后行，要分清好坏才去变！实践出真知议论文3篇（扩展9）

一百二十九、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

一百三十、退一步海阔天空，我呼唤宽容。实践出真知议论文3篇（扩展10）

一百三十一、——以实践为话题的议论文5篇

一百三十二、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况（战国）

一百三十三、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐（意）

一百三十四、到了现在，面对各门学科，一路上过来都挺顺利的，可是数学这只“拦路虎”在半路把我截下了，特别是几何，看着那些题目都让我有些发晕。但是有一次，我自己去尝试着做一题之后竟惊喜地发现几何原来并没有想象的那么难！从此我喜欢**数学，而且数学成绩也不断进步。试想一下，面对貌似强大的“拦路虎”，我如果一味地退缩不敢实践，那我的数学成绩怎么会有峰回路转柳暗花明的精彩飞跃呢？

一百三十五、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元（清）

一百三十六、总是以一种固有的姿态出现，不曾改变，不曾背离。一直执着的走下去，不曾偏离航道。因为自己相信，人生是需要坚守的，所以，只是坚守着一条道路。只要坚持下去，就会成功。

一百三十七、实践出真知议论文800字

一百三十八、坚守是一种自信，变通是一种气魄。面对人生，我们该作和选择？

一百三十九、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——*

一百四十、这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。

一百四十一、看着一只只可爱的菱，老爸已经等不及了。你瞧，他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上，两只手像船桨一样划着，木盆所划过的地方，便留下了一条水路。随后，妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望，只见他们俩人采得真可谓是“不亦乐乎”,忙得不可开交。没多久，我就开始了，我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗?不，我也要采!我要通过自己的双手劳动。所以，我也加入了采菱的队伍，忙活了起来。

一百四十二、我要为自己的理想去奋斗，去努力!

一百四十三、少年时代是个多梦的花季。我有一个美好的梦想——发明家，想当未来的“芯片专家”。

一百四十四、我们对于历的**之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部**，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。

一百四十五、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁

一百四十六、等他们长大了，他们可以根据自己的兴趣爱好和能力，选择我的“职业芯片”，让自己成为各行各业的专家。“美厨房”不仅厨艺精湛，通晓古今中外大餐，而且还是个不错的营养学家，“高级护理”“艺术幼教”“汽车修理”等各种职业应有尽有。那时候，人们再也不会失业了，他们可以根据自己的年龄更换自己的职业芯片。

一百四十七、青春路上，走出书本，且行且思，用实践撷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”用实践赢得一个精彩的人生。

一百四十八、片段一

一百四十九、我摇了摇头，早上，在厨房弄好早餐后，听到有人在按门铃，我便打开门，发现是两个阿姨站在门外，背着一个小包，手里拿着笔记本，我从他们的穿着上，就知道一定是来收费的，那个阿姨对我说："我们是来收卫生费的，总共是30元"我听了毫不犹豫的从自己的压岁钱里拿出30元，关上门后，我还在想等一下爸爸回家来一定会表扬我的，嘻嘻。

一百五十、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白（中）

一百五十一、我发明的“数学通”、“物理通”、“化学通”芯片是专门为想当科学家的年轻人准备的。让他们在身体最健康，精力最旺盛时就从事高科技的研究，那时候我们*将是世界上强盛的国家!

一百五十二、任何理论都不如现实具体。——沈从文（中）

一百五十三、——境出南山优秀议论文3篇

一百五十四、梨甜不甜，只有去尝才知道；路远不远，只有去走才知道；东西好不好，只有用过了才知道；事情难不难，只有经过实践后才知道。实践之后才会成长。而成长，因实践才会而精彩。实践出真知议论文3篇（扩展6）

一百五十五、"从此以后，我不允许你跟‘娱乐综艺节目’有任何的接触，包括偶像剧！"妈妈说完就瞪着我。在如此严厉的目光下谁敢*？我不敢，反正这就是大人与小孩之间的代沟呗。

一百五十六、成立语文兴趣小组和学生社团，创办校刊。教师应让学生有地方诉说自己的心声，发表自己的见解，刊登发表自己的作品。学生社团的活动可尽量由学生自己安排，学生的刊物尽量让学生自己组稿、排版，教师只作适当的指导。应发挥语文教研组的作用，举办文学创作讲座，**秋游写生活动，举办语文知识竞赛活动，与兄弟校学生社团举行笔会活动。在低年段开展讲故事、朗诵活动比赛，在高年段举行演讲比赛，或者提倡课前五分钟演讲，或要求学生写观察日记。可在校刊上介绍文学理论知识，名家成名道路。要以各种方式培养学生的语文兴趣，充实学生的语文知识，营造浓厚的语文氛围。

一百五十七、走近大学的时候就一直渴盼有一天可以靠自己的双手和大脑来赚取自己的生活费，想通过自己的亲身经历来了解社会的需求，脱离了父母我想知道自己最大的承受能力，也想知道社会与学校的差别，在实践中增长知识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性。学校开展的暑期实践活动坚定了我的想法，活动形式的丰富为我提供了大的舞台，不仅是学校教育向课堂外的一种延伸也是推进素质教育进程的重要**。

一百五十八、懂得变通的还有一种人，那就是由好变坏的，那些本来是好人的，因为经不起金钱或**等东西的**，便不知不觉中变成了坏人，得到了**和金钱，为自己添金带银，不打百姓放在眼力，还有的是因为受到了金钱的**，去**，想在这些方面赚钱，可是就越赌越输，越赌越深，最后不得不去通过**而获得金钱去偿还。

一百五十九、——变通的议论文-议论文3篇

一百六十、当数学家，是要计算、研究结果的，我曾发现了一个规律——奇妙的495(用三个不同的数字先组成最大的数，再组成最小的数，经过一次或多次计算，最后的差总是495)，很巧妙，我激动不已，向爸爸说了后，上网一查，才知道已经有了这个规律，我很灰心，但并没有放弃，虽然现在我还没有在数学王国里发现奇妙的成果，可是只要继续努力，有朝一日，我就可能发现一些规律，爱迪生在经过无数次的试验后才发明了电灯，我相信，上天不会让努力的人失望的。

一百六十一、坚守是需要勇气的，而变通更是对人生的一种诠释。小溪的确要不停的向前才可以流入大海，但请不要忘记，当小溪遇到岩石时，它也需要转弯；大雁的确要坚守航向才可以飞到南方，但请不要忘记，当大雁遇到飞机时，也一样需要改变方向；阳光的确需要坚持方向才可以射向大地，但请不要忘记，当阳光遇到挡板的时候，它一样会选择变通，选择反射……

一百六十二、“不舒服就吐别人身上，有没有公德心？”那男生冷笑一声，伸手在晓琳的胃部狠狠一捣。“啊――唔啊――呕――呕――”可怜的晓琳本来就很难受，胃又被狠狠打了一拳，她一下子就捂着胃蹲了下去，疼得站不起来，不住地干呕着。我被这男生的行为震惊了，晓琳又不是故意吐到他身上，而且晓琳一直和她道歉，他不仅得理不饶人，还打她的胃！

一百六十三、不一会儿，我们采菱都采好了，菱可真多，足足有两大筐呢！更令人欣喜得是：吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶！分给左邻右舍一些，我们还剩很多，中午我们开开心心地吃起了菱饭，可真是味道鲜美可口啊！更重要的是，这里面有我自己靠双手劳动的成果啊！因此，我吃了满满一大碗耶！

一百六十四、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗43、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相（明）

一百六十五、“大海不拒细流，故能成其大；泰山不却微尘，故能成其高。”学会宽容不仅能够健全一个人的人格，还能提升人生的境界，让仇恨冰释，怨忿瓦解，烦恼也随之烟消云散。

一百六十六、离开**实践的理论是空洞的理论，而不以**理论为指南的实践是盲目的实践。——*（苏）

一百六十七、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙（中）

一百六十八、俗话说：实践出真知。

一百六十九、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游（宋）

一百七十、当一名数学家谈何容易?为了理想，我要加倍努力学习。嘴动不如手动。现在一有时间，爸爸就给我出一些奥数题，寒假这一段就做了100多道，并且把第四届“希望杯”六年级的奥数比赛第二试的题也做了，那个难啊!几乎每天要用去两三个小时。其实，有一句话说得好：阳光总在风雨后。

一百七十一、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立（中）

一百七十二、而变通的人有分为两种，一种是而由坏变好的，就好象一件将要失败的事情假若一变通，就可以改变局面，那么为什么不愿意去改变呢

一百七十三、根据笔者对学生步入社会后的追踪了解，那些文学社的骨干成员及积极参与以上各种活动的学生，若干年后都成了所在单位的骨干，他们都感觉到以上的这些活动对语文素质的提高及成才大有裨益。大力提倡课外阅读。真正的学习是通过书本与渗透在知识中的前人的思想进行深刻交流的过程。大量的与教材同步的教学参考书使学生对读书的理解十分肤浅。为了应试，为了找答案，在面向二十一世纪的今天，在提倡素质教育的现在，更应培养学生**分析问题、解决问题的能力。课外阅读文学名篇、名著，就是培养学生这种能力的有效途径。所以，我们要提倡学生课余时间多到图书馆、阅览室去读书，把校图书馆、阅览室的开放时间和学生的课余时间衔接起来。语文教师应要求学生多做读书笔记，多写读书心得，开展多读书，读好书活动，并让学生养成良好的课外阅读的习惯。

一百七十四、实践出真知议论文素材摘抄大全

一百七十五、好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。初读好书如获良友，重读好书如逢故知。读书是人类精神上的食物是精神的支柱，但是我认为读书实践是缺一不可的。

一百七十六、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——***（德）

一百七十七、个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳（英）

一百七十八、——题记

一百七十九、梨甜不甜，要自己尝尝才知道；路远不远，要自己走走才知道；东西好不好，要自己试试才知道；事情难不难，要自己实践才知道。从小到大，我在不断实践，不断挑战中成长。现在，回想起过往的经历，我总会不由地感叹一声“成长，因实践而精彩！”

一百八十、人们常说“埋头苦干不玩耍，聪明孩子也变傻。”这句话说的没错，毕竟自古便有“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的说法。传言传久了，故事会变味，人们对这句话的理解也在潜移默化越来越多人对学习的定位由重要变为无所谓，口口声声说着要努力，却从未“躬行”于此。理论是灰色的，而生活之树常青，生活因实践的填充而精彩。

一百八十一、“实践是检验真理的唯一标准”

一百八十二、再比如，1969年以来，获得***经济学奖的理论家有约70位之多，但都是从模型到模型搞出经济理论的，没有一个有过经济实践。大名鼎鼎的格林斯潘是货币**的大实践家，却没有提出过任何经济原理来。再比如，全球有影响的管理学著作可谓汗牛充栋，而**的比尔盖茨、戴尔，*的马云、任正非，都没有任何管理学大作，却风生水起，俨然已成行业霸主。

一百八十三、——代沟议论文作文-议论文作文3篇

一百八十四、当前，中小学语文教学存在重知识、轻能力，重理论、轻实践的现象，笔者就此谈谈如何利用语文科的渗透力，加强语文科的实践活动，创造良好的语文氛围，培养学生的语文兴趣，提高学生的语文能力。

实践出真知