孔子的名言，孔子的名言

孔子的名言

一、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》——尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

二、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》——财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

三、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》——广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

四、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

五、未知生，焉知死?——孔子《论语》

六、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

七、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

八、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》——天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

九、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》——爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

一十、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

一十一、君子有诸已，而后求诸人。《大学》——自己有善德，才能要求别人行善。

一十二、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》——我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

一十三、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

一十四、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

一十五、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

一十六、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子《论语》

一十七、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

一十八、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

一十九、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》——《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

二十、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子子《论语》

二十一、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》——大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

二十二、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

二十三、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》——人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

二十四、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

二十五、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

二十六、言必信，行必果。——孔子

二十七、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》——没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

二十八、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》——如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

二十九、德不孤，必有邻。——孔子《论语》

三十、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

三十一、知耻近乎勇。——孔子

三十二、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

三十三、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

三十四、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

三十五、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

三十六、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

三十七、礼之用，和为贵。《论语》——运用礼法时，要特别注重和睦相处。

三十八、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

三十九、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》——任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

四十、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》——所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

四十一、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

四十二、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

四十三、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》——君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

孔子的名言