孔子经典名言100句，孔子名言名句

孔子经典名言100句

一、如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

二、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

三、面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

四、我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

五、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

六、个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

七、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

八、孔子语录：有教无类。——摘孔子《论语》

九、过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

一十、君子以言论超过行动为耻辱。)

一十一、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

一十二、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

一十三、有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

一十四、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

一十五、君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)

一十六、如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

一十七、君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

一十八、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

一十九、君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

二十、君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

二十一、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

二十二、在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

二十三、孔子语录：性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

二十四、君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

孔子经典名言100句※孔子名言名句

二十五、君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)

二十六、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

二十七、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

二十八、不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

二十九、发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

三十、虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

三十一、读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

三十二、个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

三十三、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

三十四、孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

三十五、对人进行教育，不管他是哪一类。)

三十六、君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

三十七、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

三十八、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

三十九、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

四十、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

四十一、个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

四十二、知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

四十三、他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

四十四、只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

四十五、孔子语录：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

四十六、《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

四十七、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

四十八、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

四十九、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

五十、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

五十一、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

五十二、孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

五十三、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

五十四、孔子语录：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

五十五、如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

五十六、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

五十七、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

五十八、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

五十九、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

六十、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

六十一、我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

六十二、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

六十三、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

六十四、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

六十五、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

六十六、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

六十七、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》

六十八、鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

六十九、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

七十、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

七十一、如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

七十二、主张不同，不相互商量事情。)

七十三、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

七十四、连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)

七十五、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

七十六、君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

七十七、孔子语录：《关罘，乐而不*，哀而不伤。——摘孔子《论语》

七十八、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

七十九、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

八十、死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

八十一、天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

八十二、政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

八十三、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

八十四、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

八十五、《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

八十六、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

八十七、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

八十八、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

八十九、孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

九十、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

九十一、财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

九十二、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

九十三、见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

九十四、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

九十五、君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

九十六、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

九十七、能牺牲生命来成全仁德。)

九十八、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

九十九、没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

一百、君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

一百零一、君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

一百零二、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

一百零三、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

一百零四、自己不愿干的，不要强加给别人。)

一百零五、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

一百零六、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

一百零七、我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)

一百零八、孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

一百零九、广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

一百一十、尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

一百一十一、忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

一百一十二、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

一百一十三、聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

一百一十四、孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

一百一十五、运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

一百一十六、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

一百一十七、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

一百一十八、战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被-迫改变的。)

一百一十九、有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

一百二十、《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

一百二十一、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

一百二十二、如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

一百二十三、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

一百二十四、向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

一百二十五、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

一百二十六、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

一百二十七、对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

一百二十八、孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)

一百二十九、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

一百三十、只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

一百三十一、对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

一百三十二、做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)

一百三十三、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

一百三十四、广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

一百三十五、自己有善德，才能要求别人行善。)

一百三十六、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

一百三十七、默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

一百三十八、生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

一百三十九、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

一百四十、在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

一百四十一、如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

一百四十二、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

一百四十三、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

一百四十四、孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

一百四十五、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

一百四十六、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

一百四十七、任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

一百四十八、不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

一百四十九、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

一百五十、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

一百五十一、孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

一百五十二、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

一百五十三、只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

一百五十四、君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)

一百五十五、可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)

一百五十六、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

一百五十七、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

一百五十八、个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

一百五十九、人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

一百六十、要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

一百六十一、君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

一百六十二、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

一百六十三、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》

一百六十四、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

一百六十五、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

一百六十六、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

一百六十七、个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

一百六十八、能够达到仁的境界为，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

一百六十九、只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

一百七十、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》

一百七十一、如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)

一百七十二、不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

一百七十三、腐朽的木头无法雕刻。)

一百七十四、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

一百七十五、年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、 ○五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

一百七十六、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

一百七十七、不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

一百七十八、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、 ○五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

一百七十九、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

一百八十、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

一百八十一、君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

一百八十二、人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

一百八十三、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

一百八十四、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

一百八十五、聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

一百八十六、我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

一百八十七、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

一百八十八、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

孔子名言名句