鲁迅先生经典名言名句，鲁迅的名人名言

鲁迅先生经典名言名句

一、教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。——鲁迅名言

二、什么叫“国粹”？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的“粹”。然而据我看来，还不如将这“粹”割去了，同别人一样的好。

三、只读一人的书是不好的，你在许多事上都没有益处。他必须像蜜蜂一样采许多花才能酿蜜。如果刺在一个地方，收获是很有限的，无聊的。

四、熟悉的墙，墙的边缘；熟悉的那堆书，那堆杂乱的画，外面的夜色，无限的距离，无数的人，都与我有关。

五、中国的社会，虽说“道德好”，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是“孝”“烈”这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。

六、○一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅名言

七、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

八、墨写的。谎言掩盖不了血写的真理。

九、当我沉默时，我感到充实；我会张开嘴，同时感到空虚。

一十、节约时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

一十一、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

一十二、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅自嘲

一十三、与名人交谈时，对于他说的话，应该偶尔假装不懂。太不懂得被人看不起，太懂得被人厌恶。偶尔不懂，彼此最合适。

一十四、文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。

一十五、永远不要失去自己的梦想和前进的方向，永远不要失去自己的人格与价值的尊严，要永远对得起自己和自己生活的每一天，永远，永远……——《珍惜生活》

一十六、哀其不幸，怒其不争。

一十七、当我们年轻而精力充沛时，我们的放纵的习惯并没有立即显示出它的效果。但这会消耗我们的精力，随着年龄的增长，我们必须平衡收支，还清让我们破产的债务。

一十八、孩子是要教的，问题是要解决的，即使他们是老师或医生。但是生活的方式，我却不敢考虑自己，很多人来的好，往往只是浪费纸张。

一十九、想到生的‘乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。——《朝花夕拾》

二十、”不耻最后“。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

二十一、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。

二十二、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

二十三、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。——《呐喊》

二十四、忽然，他流下泪来，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。——《彷徨》

鲁迅先生经典名言名句※鲁迅的名人名言

二十五、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅自题小像

二十六、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——《致赖少麟》

二十七、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的’错。

二十八、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。

二十九、○一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

三十、博识家的话多浅，专门家的话多悖。

三十一、”不耻最后“。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

三十二、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

三十三、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

三十四、自己去比找一个困惑的导师好。

三十五、街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——《且介亭杂文附集·这也是生活》

三十六、做了人类想成仙；生在地上要上天：明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是“现在的屠杀者”。杀了“现在”，也便杀了“将来”。

三十七、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。

三十八、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人

三十九、刀鞘保护刀的锋利，自己却满足于它的迟钝。

四十、只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。

四十一、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言

四十二、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。

四十三、在我的生活世界里，我拿的东西都是腐朽的。

四十四、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。——《鲁迅文集》

四十五、忍见一个朋友变成了新鬼，怒气冲冲地去刀丛找诗瓦。

四十六、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。

四十七、人必须活着，爱才有所附丽。——鲁迅名句

四十八、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

四十九、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

五十、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

五十一、青春，你一直被禁锢在一个狭小的圈子里吗？你必须破除老年的魔咒。

五十二、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》

五十三、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。

五十四、不革新，是生存也为难的。——鲁迅

五十五、○一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

五十六、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》

五十七、○一旦青春结束，就会有一个像秋天一样美丽的成熟期。在这个时候，生命的果实就像成熟的大米，在美丽平静的氛围中等待收获。

五十八、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

五十九、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

六十、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

六十一、人必须生活着，爱才有所附丽。

六十二、细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。——《彷徨》

六十三、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

六十四、没有记忆，没有怨恨，还能有什么宽恕呢？没有抱怨的原谅，只是谎言。

六十五、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

六十六、杀了现在，也便杀了将来将来是子孙的时代。

六十七、怀疑不是弱点。总是怀疑，但不下判断，这是一种缺陷。

六十八、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

六十九、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

七十、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。

七十一、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。

七十二、读书应自己思索，自己做主。

七十三、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

七十四、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

七十五、凉风虽然拂拂的吹动他斑白的短发，初冬的太阳却还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白，从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光。——《呐喊》

七十六、节省时间就是使一个人有限的生命更有效率，也就是延长一个人的生命。

七十七、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

七十八、博识家的话多浅，专门家的话多悖。——鲁迅

七十九、在老年时，我们有许多闲暇来数着日子，抚爱我们心中永远失去的东西。

八十、胆怯的人，就是有烈火和忿怒，也能将什么焚烧呢？

八十一、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。——鲁迅

八十二、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

八十三、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。

八十四、两间余一卒，荷戟独彷徨。

八十五、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话放在鲁迅时代，其实就在讽刺那些自以为是的人发表一些不合时宜的话语。在现在其实不乏有这种现象出现。譬如，许多号称自己是专家的人讲教育讲养生，尽说些伪专家的话。

八十六、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——鲁迅

八十七、在我找到朋友的地方，我重生了。

八十八、社会尊重名人，然后认为名人的话是名言，但忘记他这样命名是那种学习和事业。

八十九、文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。

九十、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

九十一、改造自己，总比禁止别人来的难。

九十二、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

九十三、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

九十四、在归途中，是嫩蓝衣的金发飘泛在他眼前，总在他眼前，无论他向那一方面看。那是，仿佛他看了太阳，又仿佛日轮总是和他的眼光一同迁徙似的。——《小约翰》

九十五、倘能生存，我当然仍要学习。鲁迅

九十六、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。

九十七、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。

九十八、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

九十九、我不是僧人，没有涅槃的自由，而是生命的纪念。

一百、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——《六十六·生命的路》

一百零一、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

一百零二、世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却不知道。

一百零三、没有思考和悲伤，就不会有文学。

一百零四、要敢于面对，这是期望要敢于思考，敢于说，敢于做，敢于做。

一百零五、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

一百零六、单是说不行，要紧的是做。

一百零七、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。

一百零八、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。——鲁迅名句

一百零九、埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要什么报酬。

一百一十、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

一百一十一、久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。——《而已集》

一百一十二、中国历来少有失败的英雄，少有顽强的抵抗者，少有敢于单打独斗的武术家，少有敢于哭喊卖国贼的丑角；见好迹象聚，见坏迹象逃。

一百一十三、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

一百一十四、想想生活的乐趣，可以怀旧生活；但想想人生，无常未必是坏事。

一百一十五、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

一百一十六、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

一百一十七、不满是向上的车轮。

一百一十八、纠缠如蛇，执著如鬼。激烈的快，也和平的快，甚至颓废的快。

一百一十九、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

一百二十、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。名言

一百二十一、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

一百二十二、“急不择言”的。病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅

一百二十三、对别人要谦虚，对别人要虚心。

一百二十四、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。

一百二十五、“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅名句

一百二十六、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

一百二十七、这葵绿色的纸包被打开了，里面还有一层很薄的纸，也是葵绿色，揭开薄纸，才露出那东西的本身来，光滑坚致，也是葵绿色，上面还有细簇簇的花纹，而薄纸原来却是米色的，似橄榄非橄榄的说不清的香味也来得更浓了。——《彷徨》

一百二十八、他对孩子们比对老人更怕，而且总是顺从。最近可也不一样了，可以说可闹了，我们大好的人也喜欢跟他玩。

一百二十九、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。

一百三十、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去找寻。

一百三十一、唯有民魂是值得宝贵的’，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

一百三十二、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！

一百三十三、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。名言

一百三十四、○一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

一百三十五、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——鲁迅名句

一百三十六、所为回忆者虽说可以使人欢欣，有时却不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵挂着以逝的寂寞的时光又有什么意味呢？——《呐喊》

一百三十七、清朝虽然尊崇朱子，但止于“尊崇”，却不许“学样”，因为一学样，就要讲学，于是而有学说，于是而有门徒，于是而有门户，于是而有门户之争，这就是为“太平盛世”之累。况且以这样的‘名儒”而做官，便不免以‘名臣”自居，“妄自尊大”。

一百三十八、○一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。

一百三十九、倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为他照亮了人类，连我都在内。——《热风》

一百四十、凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。——《隐士》

一百四十一、中国的哭和拜，什么时候才完呢？

一百四十二、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的

一百四十三、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

一百四十四、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

一百四十五、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

一百四十六、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

一百四十七、他太严肃了；虽然他看起来很安静，但他很紧张。人的致命伤会严重吗？至少，过去和现在，是的。一个认真的人，很容易倾向于紧张，前进是送自己的生活，安静，并啃他的心。

一百四十八、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

一百四十九、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

一百五十、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

一百五十一、人类的悲欢并不相通。

一百五十二、孩子是要教的，问题是要解决的，即使他们是老师或医生。但是生活的方式，我却不敢考虑自己，很多别人的好，往往只是浪费纸张。

一百五十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

一百五十四、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

一百五十五、伟大的建筑物总是由石头和木头建造的。我们为什么要用石头和木头呢？

一百五十六、在生活的’道路上，血一滴一滴地往下掉，为了养活别人，虽然意识逐渐淡薄，也觉得快乐。

一百五十七、倘只看书，便变成书橱。——鲁迅——为你整理

一百五十八、只要从来如此，便是宝贝。

一百五十九、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅名言

一百六十、遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！——《华盖集》

一百六十一、如果我的童年可以回来，我不会再浪费任何时间，我会把每一分钟都花在阅读上！

一百六十二、活着的目的，但太卑微，结果就得死。

一百六十三、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

一百六十四、女人，罪恶剥去了你的赤裸，诅咒洗净了你的干净，你升华成了一个完美的生命。

一百六十五、不能只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。

一百六十六、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

一百六十七、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。

一百六十八、滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

一百六十九、静止就是死亡，只有运动才能打开永生之门。

一百七十、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

一百七十一、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

一百七十二、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅

一百七十三、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

一百七十四、在你无忧无虑的少年时代，你家里的门总是开着的。

一百七十五、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

一百七十六、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！

一百七十七、永恒的奉献是生命的真谛。它的完美就是我们生活的完美。

一百七十八、花的芬芳弥漫在空气中，但它的终极任务是把自己奉献给你。

一百七十九、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

一百八十、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

一百八十一、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。——《好的故事》

一百八十二、改造自己总是比禁止别人难得多。

一百八十三、天才并不是自生自长在深林荒野里的‘怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

一百八十四、没有获得安全的自由，而获得自由则存在一些危险。只有两种方法。

一百八十五、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

一百八十六、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》

一百八十七、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

一百八十八、曾经富贵要复古，是富贵要维持现状，不是富贵要改革。

一百八十九、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

一百九十、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

一百九十一、不满足是向上的齿轮。

一百九十二、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

一百九十三、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

一百九十四、我总是把你的信送到邮局去。我不喜欢它们在街上的绿色邮筒里。

一百九十五、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

一百九十六、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。——鲁迅

一百九十七、所有的小孩，只是他父母福气的材料，并非将来的“人”的萌芽，所以随便辗转，没人管他，因为无论如何，数目和材料的资格总还存在。——《战士终竟是战士》

一百九十八、无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

一百九十九、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。

二百、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了——或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。

二百零一、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。——鲁迅

二百零二、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言

二百零三、谦以待人，虚以接物。

二百零四、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

二百零五、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。——《野草》

二百零六、待我成尘时，你将见我的微笑！

二百零七、时间就像海绵里的水，只要肯挤，总还是有的。

二百零八、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

二百零九、生命是上天赋予的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

二百一十、毫无疑问，花时间和朋友在一起是治疗心脏病的良方。

二百一十一、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

二百一十二、写不出的时候不硬写。名言

二百一十三、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。——鲁迅名句

二百一十四、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

二百一十五、几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。——《彷徨》

二百一十六、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

二百一十七、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言

二百一十八、在群星之中，有一颗星是指导我的生命通过不可知的黑暗的。

二百一十九、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

二百二十、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业

二百二十一、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

二百二十二、你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。

二百二十三、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以便更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。——《我们现在怎样做父亲》

二百二十四、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

二百二十五、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

二百二十六、没有艺术手段，没有犀利的文字，没有幽默，没有无图，没有素描。

二百二十七、生存随笔，一定是匕首，是长矛，和读书一起拼出一条生存之路。

二百二十八、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

二百二十九、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

二百三十、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

二百三十一、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

二百三十二、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——《这也是生活》

二百三十三、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

二百三十四、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

二百三十五、世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

二百三十六、我愿意听你骂我，也不愿意别的女人吻你，你的一切缺点都散发着魅力，我是夜，夜是该有月亮的。——《奔月》

二百三十七、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。——《而已集·小杂感》

二百三十八、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。—鲁迅

二百三十九、那些紧紧抓住家庭不放的人注定要永远被封闭在一个僵化的、没有灵魂的世界里。

二百四十、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅鲁迅名言警句精粹

二百四十一、沉着、勇猛，有辨别，不自私。——鲁迅

二百四十二、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅名言

二百四十三、夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。——《呐喊》

二百四十四、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。

二百四十五、不满足是向上的车轮。

二百四十六、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。

二百四十七、这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。——《故乡》

二百四十八、如果你想要一本完美的书，世界上可以读到的书是无所畏惧的，如果你想要一个完美的人，世界也是有限的。

二百四十九、就像逆水行舟，不管你怎么看风和水，前进的`目的只有一个。

二百五十、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。——《野草》

二百五十一、当我们热爱这个世界时，我们就生活在这个世界上。

二百五十二、如果我的童年可以回来，我就不会再浪费时间了。我会把每一分钟都花在阅读上。

二百五十三、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

二百五十四、我是一个喜欢读散文的人，我不是唯一一个知道读散文的人，因为散文里有东西。

二百五十五、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

二百五十六、○一个人做的事情只有回忆的时候，生活也许总是无聊的，但有时候连回忆都不是。

二百五十七、勇敢的人会生气，但他会转向强者。胆小的人生气时，就会向弱者求助。

二百五十八、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己

二百五十九、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

二百六十、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

二百六十一、我不是高僧，没有涅槃的自由。

二百六十二、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

二百六十三、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

二百六十四、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

二百六十五、敌人是不可怕的，最可怕的是他们营中的虫子，许多东西都败在他们手中。

二百六十六、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

二百六十七、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

二百六十八、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

二百六十九、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

二百七十、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

二百七十一、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。—鲁迅

二百七十二、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。名言

二百七十三、瀑布唱道：我很乐意献出我的全部的水，虽然渴者只需少许就足够了。

二百七十四、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。——鲁迅

二百七十五、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

二百七十六、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

二百七十七、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

二百七十八、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

二百七十九、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的’招牌，其实却引人到死路上去。——鲁迅名言

二百八十、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

二百八十一、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的‘时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

二百八十二、在光明中举起它，在死亡的阴影中折叠它。带着你的星星进入宝盒的夜晚，在清晨，让它在崇拜的声音中开放，在鲜花中寻找属于自己的。

二百八十三、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

二百八十四、没有一个突破一切传统观念和技术的将军，就没有真正的新文学艺术。文艺是民族精神之光，是民族精神之光。

二百八十五、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

二百八十六、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

二百八十七、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言

二百八十八、哪里有一分钟的热，哪里就有一分钟的光。

二百八十九、如果有真正想要生活的人，他们应该先敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这个诅咒的地方击退诅咒的时代！

二百九十、在个人与社会的任何冲突中，必须考虑两件事：一是正确的，二是强大的。

二百九十一、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了——或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。——《祝福》

二百九十二、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

二百九十三、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

二百九十四、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

二百九十五、如果死人没有埋在活人的心里，他们就死了。

二百九十六、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

二百九十七、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

二百九十八、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

二百九十九、写不出的时候不硬写--鲁迅名言

三百、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

三百零一、多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

三百零二、错误经不起失败，但真理却不怕失败。

三百零三、○一个人的生命是宝贵的，但一代的真理更宝贵，牺牲生命和世界的真理，死是值得的。

三百零四、对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了；以为他要来办“教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。

三百零五、红肿之处，艳若桃李；溃烂之时，美如醴酪。

三百零六、有一分热，发一分光谱图，使萤火虫一般，也可以在深色的头发上发一点光，不必等火把点燃。从那以后，如果没有火炬火，我就是唯一的光。

三百零七、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》

三百零八、青春是没有经验和任性的。如果把所有的错误都关在门外，那么真理也要关在门外。

三百零九、故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。——《野草》

三百一十、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

三百一十一、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色103、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

三百一十二、世界是个艰难的地方，说一个人是脱俗的，不是一件好事，但说他是世故的，不是一件好事。

三百一十三、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

三百一十四、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。——《野草》

三百一十五、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

三百一十六、我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虚空，决不占你的心地。——《暗夜里的思想者》

三百一十七、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

三百一十八、道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸馏了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。——《由聋而哑》

三百一十九、时间就是生命，无端的浪费别人的时间，其实无异于谋杀。

三百二十、只要你能种花，你就可以做腐朽的草。

三百二十一、青年应当天真烂漫。

三百二十二、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

三百二十三、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——《彷徨》

三百二十四、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的`工夫都用在了工作上了。

三百二十五、凡事以理想为因，实行为果。

三百二十六、如果把所有的错误都关在门外，那么真理也要关在门外。

三百二十七、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅题三义塔

三百二十八、如果我能活下来，我当然会。

三百二十九、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。

三百三十、愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

三百三十一、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。——《娜拉走后怎样》

三百三十二、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。

三百三十三、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。—鲁迅

三百三十四、每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾。叭儿狗往往比它的主人更严厉。——《而已集》

三百三十五、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

三百三十六、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

三百三十七、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

三百三十八、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

三百三十九、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。

三百四十、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。

三百四十一、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

三百四十二、即如我自己，何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字，《资本论》不但未尝寓目，连手碰也没有过。然而启示我的是事实，而且并非外国的事实，倒是中国的事实，中国的非“匪区”的事实。

三百四十三、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。——《祝福》

三百四十四、强者是懦夫，向强者挥舞他们的剑；弱者是懦夫，向弱者挥舞他们的剑。

三百四十五、联合世界上的一切人

三百四十六、文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。

三百四十七、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

三百四十八、总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称“革命文学”；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己——也就是消灭了对于时代的助力和贡献。

三百四十九、忧虑广布甚广，在寂静的地方听雷声。

三百五十、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

三百五十一、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》

三百五十二、做戏，则前台的架子，总与在后台的面目不相同。但看客虽然明知是戏，只要做得像，也仍然能够为它悲喜，于是这出戏就做下去了；有谁来揭穿的，他们反以为扫兴。——《华盖集续篇》

三百五十三、待我成尘时，你将见我的微笑。

三百五十四、他肩负起继承的重担，扛起黑暗的闸门，让他们进入宽阔光明的地方。从此幸福生活，通情达理的人。

三百五十五、我所说的生存不是生存，不是生存，不是生存，不是奢侈，不是发展，不是放纵。

三百五十六、使一个人的有限的`生命，更加有效，那就是延长人的生命。

三百五十七、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

三百五十八、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅

三百五十九、我们虽不说停顿便要灭亡，但较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。——《我们现在怎样做父亲》

三百六十、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

三百六十一、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅无题

三百六十二、倘只看书，便变成书橱。

三百六十三、成功是美好事物的包装，失败是美好事物的毁灭。你是最伟大的毁灭艺术。

三百六十四、但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。科学虽然给我们许多惊奇，但也搅坏了我们许多好梦。——《春末闲谈》

三百六十五、研究文章的历史或理论的，是文学家；做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。

三百六十六、凡事总需研究，才会明白。

三百六十七、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

三百六十八、于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊；于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。

三百六十九、凡是总须研究，才会明白。

三百七十、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命

三百七十一、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？——《狂人日记》

三百七十二、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。——《朝花夕拾》

三百七十三、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。——《朝花夕拾》

三百七十四、哪里有天才，我就把别人喝的咖啡功夫，全放在工作上。

三百七十五、无情未必真豪志，怜子如何不丈夫。知否兴风不啸者，回眸时看小于菟。——《答客诮》

三百七十六、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》

三百七十七、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录》

三百七十八、○一个认真的，他们往往是紧张的，推进是送自己的生活，安静，并啃他的心。

三百七十九、那些有勇气尝试解决自己生活中的新问题的人，才是让社会变得伟大的人！那些仅仅循规蹈矩的人并没有使社会变得更好，他们只是使它持久。

三百八十、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

三百八十一、所以说现在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于质疑，只会遵循社会本来就这样，默默无闻做一个上班族，房奴、车奴、就连叫苦的权利都没有。

三百八十二、天才不是一个在森林的荒野中独自生长的怪物。它是由造就天才的人生产和培育出来的。

三百八十三、唯有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。——《朝花夕拾》

三百八十四、要竭力将可有可无的`字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅名言

三百八十五、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。——鲁迅

三百八十六、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定“人类在宇宙间的位置”一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。——《伤逝》

三百八十七、时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总会有的。

三百八十八、其实地上没有路，很多人走着走着，它就变成了一条路。

三百八十九、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。---鲁迅

三百九十、说过的话不算数，是中国人的大毛病。我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的“主将”出台，才动我的“刀笔”。

三百九十一、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

三百九十二、发思古之幽情，往往为了现在。

三百九十三、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。——《彷徨》

三百九十四、兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。

三百九十五、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

三百九十六、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言

三百九十七、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。---鲁迅

三百九十八、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

三百九十九、○一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

四百、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

四百零一、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

四百零二、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。——《野草》

四百零三、我在天堂不想要的，我不想去；我不喜欢的是下地狱，我不想去；我不想在你未来的金色世界里，我不想去。

四百零四、勇者举刀向强者--鲁迅名言

四百零五、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

四百零六、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的。人只留下一片悔恨。

四百零七、真理之川从他的错误之沟渠中流过。

四百零八、○一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

四百零九、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

四百一十、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

四百一十一、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

四百一十二、节约时间，就是要使一个人有限的生命更加有效，也就是延长人的生命。

四百一十三、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

四百一十四、地狱原已废弃得很久了：剑树消却光芒；沸油的边缘早不腾涌；大火聚有时不过冒些青烟；远处还萌生曼陀罗花，花极细小，惨白而可怜——那是不足为奇的，因为地上曾经大被焚烧，自然失了他的肥沃。——《野草》

四百一十五、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言

四百一十六、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

四百一十七、不要以最后一名为耻。即使他很慢，他也不会停止，他会落后，他会失败，但他会达到他的目标。

四百一十八、走自己的路，让别人去说。

四百一十九、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

四百二十、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言

四百二十一、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……

四百二十二、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的。力量。

四百二十三、鸟儿愿为一朵云，云愿为一只鸟。

四百二十四、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

四百二十五、个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。——《朝花夕拾》

四百二十六、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说“我在中国住得很舒服呵！”这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！

四百二十七、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

四百二十八、被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，总算被无常打扫得干干净净了。——《祝福》

四百二十九、必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。

四百三十、走自己的路，让别人去说吧。

四百三十一、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

四百三十二、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？

四百三十三、如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。——《南腔北调集》

四百三十四、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

四百三十五、当人是动物时，他比动物还坏。

四百三十六、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

四百三十七、我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。

四百三十八、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——《热风》

四百三十九、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

四百四十、北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。——《风筝》

四百四十一、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

四百四十二、人将死时，本只须死有分来到。因为他一到，这时候，也就可见“活无常”。——《朝花夕拾》

四百四十三、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

四百四十四、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。

四百四十五、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。—鲁迅

四百四十六、假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。——《兔和猫》

四百四十七、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

四百四十八、大自然给人类带来了许多不协调，人类自身也有许多萎缩和堕落，但生命却永远不会回来。

四百四十九、“你离我有多远呢，果实呀？”我藏在你的。心里，花。

四百五十、自由不是金钱可以买到的东西，而是可以用钱买到的。

四百五十一、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

四百五十二、我已经有三十多年没见过他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩晕；然而，要小心。否则，那只赵的狗，为什么要看我两眼呢？

四百五十三、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

四百五十四、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

四百五十五、同样是对现状的不满，但打破现状的手段是不同的：一是创新，一是复古。

四百五十六、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

四百五十七、定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

四百五十八、当我年轻的时候，我有很多梦想，我已经忘记了大部分，但我不后悔。

四百五十九、天才在哪里？我把所有人喝的咖啡都拿来用。

四百六十、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

四百六十一、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

四百六十二、必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。——鲁迅

四百六十三、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

四百六十四、我梦想真爱和自由。在我找到真爱之前，我是自由的。

四百六十五、教育植根于爱。

四百六十六、我唯一钦佩的是发表这样东西的勇气。

四百六十七、但我无话可说。我只是不认为这是人性。

四百六十八、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

四百六十九、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

四百七十、耶稣说，见车要翻了，扶他一下。……我自然是赞成耶稣的话；但以为倘若不愿你扶，便不必硬扶，听他罢了。此后能不翻，固然很好 ，倘若终于翻倒，然后再切切实实的帮他抬。老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。——鲁迅名句

四百七十一、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

四百七十二、造化常为庸人设计。

四百七十三、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》

四百七十四、但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书？因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜；但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。——鲁迅语录

四百七十五、不管怎样，如果你继续收集资料，十年就会成为学者。

四百七十六、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

四百七十七、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

四百七十八、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

四百七十九、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。——《随想录》

四百八十、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

四百八十一、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

四百八十二、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

四百八十三、人生有个知心朋友就够了，世界应该有个知心朋友。

四百八十四、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的。纪念》

四百八十五、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅无题

四百八十六、希望原来是无所谓有又无所谓无的。

四百八十七、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅悼杨铨

四百八十八、将来容不得吃人的人活在世上。

四百八十九、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

四百九十、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角。罗汉豆。茭白。香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的‘蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。

四百九十一、从来如此，便对吗？

四百九十二、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。——《野草》

四百九十三、走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢？那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。

鲁迅的名人名言