弟子规中讲分寸的短句文案

1、 泛爱众

2、 无心非　名为错　有心非　名为恶

3、 弟子规，圣人训。

4、 事死者，如事生。

5、 fùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzéxūshùnchéng

6、 《弟子规》是传统启蒙读物之一，是儒家思想的精华，专门给孩子讲解怎样做人、怎样处世。文以三字一句、两句一韵编撰而成，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世和读书求学等基本的生活要求

7、 jièrénwùjíshíhuánhòuyǒujíjièbùnán

8、 出则悌

9、 话说多不如少惟其是勿佞巧

10、 suīyǒujíjuànshùqíyǒuquēhuàijiùbǔzhī

11、 长者立，幼勿坐。

12、 势服人　心不然　理服人　方无言

13、 话说多　不如少　惟其是　勿佞巧奸巧语　秽污词　市井气　切戒之见未真　勿轻言　知未的　勿轻传事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错译文：说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。

14、 若衣服若饮食不如人勿生戚

15、 非圣书屏勿视蔽聪明坏心志

16、 待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

17、 jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidìwùqīngchuán

18、 亲所恶，谨为去。

19、 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

20、 朝早起，夜眠迟；老易至，惜此时。

21、 《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文[1]。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，并分为七个科目，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共句、个字，是《三字经》的一种变体。核心思想是儒家的孝悌仁爱

22、 衣贵洁不贵华上循分下称家

23、 借人物　及时还　后有急　借不难

24、 bùcōngrónglìduānzhèngyīshēnyuánbàigōngjìng

25、 凡出言信为先诈与妄奚可焉

26、 见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

27、 弟子规是国学内容，其内容以儒家道德为主。全文共句、个字，分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养。《弟子规》内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。还内容文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

28、 勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

29、 shìfúrénxīnbùránlǐfúrénfāngwúyán

30、 长者先，幼者后。

31、 朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

32、 亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生译文：父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。

33、 执虚器如执盈入虚室如有人

34、 zhǎngzhělìyòuwùzuòzhǎngzhězuòmìngnǎizuò

35、 谏不入悦复谏号泣随挞无怨

36、 zhìguānfúyǒudingwèiwùluàndùnzhìwūhuì

37、 行高者名自高人所重非貌高

38、 《弟子规》有入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力、学文，共个章节。

39、 亲所好力为具亲所恶谨为去

40、 huǎnjiēliánwùyǒushēngkuānzhuǎnwānwùchùléng

41、 扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

42、 余力学文

43、 能亲仁　无限好　德日进　过日少

44、 列典籍有定处读看毕还原处

45、 shìwùmángmángduōcuòwùwèinánwùqīnglüè

46、 事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

47、 物虽小，勿私藏。

48、 rénbùxiánwùshìjiǎorénbùānwùhuàrǎo

49、. 扬人恶即是恶疾之甚祸且作

50、 亲憎我，孝方贤。

51、 huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìngqiǎo

52、 jiànbúrùyuèfùjiànhàoqìsuítàwúyuàn

53、 凡道字重且舒勿急疾勿模糊

54、 骑下马　乘下车　过犹待　百步余

55、 低不闻，却非宜。

56、 同是人　类不齐　流俗众　仁者希

57、 对尊长，勿见能。

58、 zhíxūqìrúzhíyíngrùxūshìrúyǒurén

59、 进必趋退必迟问起对视勿移

60、 tóngshìrénlèibùqíliúsúzhòngrénzhěxī

61、 骑下马乘下车过犹待百步余

62、 果仁者　人多畏　言不讳　色不媚能亲仁　无限好　德日进　过日少不亲仁　无限害　小人进百事坏译文：真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。

63、 宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

64、 读书法有三到心眼口信皆要

65、 búlìxíngdànxuéwénzhǎngfúhuáchénghérén

66、 亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

67、 身有伤，贻亲忧。

68、 dōngzéwēnxiàzéqìngchénzéxǐnghūnzédìng

69、 出必告　反必面　居有常　业无变

70、 不亲仁无限害小人进百事坏

71、 善相劝　德皆建　过不规　道两亏凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少将加人　先问己　己不欲　即速已恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长译文：朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你赶快也不要让别人去做。受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。

72、 lùyùzhǎngjíqūyīzhǎngwúyántuìgōnglì

73、 行高者　名自高　人所重　非貌高

74、 泛爱众而亲仁有馀力则学文

75、 冬则温，夏则凊。

76、 用人物　须明求　倘不问　即为偷借人物　及时还　后有急　借不难译文：想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。

77、 dòunàochǎngjuéwùjìnxiépìshìjuéwùwèn

78、 父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

79、 己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

80、

弟子规中讲分寸的句子

81、 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

82、 丧三年常悲咽居处变酒肉绝

83、 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

84、 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

85、 心有疑随札记就人问求确义

86、 非圣书屏勿视敝聪明坏心志

87、 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

88、 奸巧语秽污词市井气切戒之

89、 事诸父如事父事诸兄如事兄

90、 物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

91、 人不闲勿事搅人不安勿话扰

92、 fànàizhòng

93、 原文：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。译文：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

94、 guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū

95、 事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

96、 人问谁　对以名　吾与我　不分明

97、 果仁者人多畏言不讳色不媚

98、 事虽小勿擅为苟擅为子道亏

99、 有余力，则学文。

100、 号泣随，挞无怨。

101、 出必告　反必面　居有常　业无变事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤亲所好　力为具　亲所恶　谨为去译文：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。

102、 无心非　名为错　有心非　名为恶过能改　归于无　倘掩饰　增一辜译文：如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。

103、 《弟子规》中的“亲仁”这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。

104、 七个章节：入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、馀力学文。弟子规》以《论语》中这样一段文字为纲：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，学有余力，则以学文。”

105、 置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽衣贵洁　不贵华　上循分　下称家对饮食　勿拣择　食适可　勿过则年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑译文：脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

106、 入则孝

107、 言语忍，忿自泯。

108、 亲有疾药先尝昼夜侍不离床

109、 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

110、 见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

111、 将加人　先问己　己不欲　即速已

112、 qīnàiwǒxiàohénánqīnwùwǒxiàofāngxián

113、 兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯或饮食　或坐走　长者先　幼者后译文：作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

114、 宽为限紧用功工夫到滞塞通

115、 亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

116、 qīnsuǒhàolìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù

117、 步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱执虚器　如执盈　入虚室　如有人译文：走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。

118、 势服人心不然理服人方无言

119、. 称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

120、 《弟子规》全文

121、 冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

122、 lièdiǎnjíyǒudingchùdúkànbìhuányuánchù

123、 父母呼应勿缓父母命行勿懒

124、 rénwènshuíduìyǐmíngwúyǔwǒbùfēnmíng

125、 称尊长勿呼名对尊长勿见能

126、 rényǒuduǎnqièmòjiērényǒusīqièmòshuō

127、 或饮食或坐走长者先幼者后

128、 fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmínghuàixīnzhì

129、 父母教　须敬听　父母责　须顺承

130、 总序弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。入则孝父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。父母教,须敬听,父母责,须顺承。冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。出必告,反必面,居有常,业无变。事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。

131、 亲所好，力为具。

132、 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

133、 置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

134、 qīnyǒujíyàoxiānchángzhòuyèshìbùlíchuáng

135、 首孝悌，次谨信。

136、 泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

137、 fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān

138、 亲有过，谏使更。

139、 人有短　切莫揭　人有私　切莫说

140、 《弟子规》“泛爱众”这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。

141、 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

142、 wùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnxīnshāng

143、 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

144、 ēnyùbàoyuànyùwàngbàoyuànduǎnbàoēncháng

145、 kāizōngmíngyì

146、 身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨译文：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。

147、 进必趋　退必迟　问起对　视勿移

148、 晨必盥兼漱口便溺回辄净手

149、 xiōngdàoyǒudìdàogōngxiōngdìmùxiàozàizhōng

150、 才大者　望自大　人所服　非言大

151、 用人物须明求倘不问即为偷

152、 兄道友，弟道恭。

153、 shēnyǒushāngyíqīnyōudéyǒushāngyíqīnxiū

154、 fāngdúcǐwùmùbǐcǐwèizhōngbǐwùqǐ

155、 身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

156、 不亲仁　无限害　小人进　百事坏

157、 同是人类不齐流俗众仁者希

158、 长呼人即代叫人不在已即到

159、 冬则温夏则凊晨则省昏则定

160、 凡取与贵分晓与宜多取宜少

161、 刻薄语秽污词市井气切戒之

162、 非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

163、 丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

164、 duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé

165、 jiāngrùménwènshúcúnjiāngshàngtángshēngbìyáng

166、 亲爱我，孝何难。

167、 长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

168、 cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà

169、 勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

170、 德有伤，贻亲羞。

171、 因此，一般分为“总序”（概括此纲）、“入则孝”、“出则弟”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”八章。

172、 guǒrénzhěrénduōwèiyánbúhuìsèbúmèi

173、 不力行　但学文　长浮华　成何人

174、 奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

175、 路遇长疾趋揖长无言退恭立

176、 泛爱众而亲仁有余力则学文

177、 将入门问孰存将上堂声必扬

178、 长者立幼勿坐长者坐命乃坐

179、 对饮食勿拣择食适可勿过则

180、 若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

181、 列典籍　有定处　读看毕　还原处

182、 yǐyǒunéngwùzìsīrénsuǒnéngwùqīngzī

183、 《弟子规》原名《训蒙文》，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名为《弟子规》。

184、 rùzéxiào

185、 凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

186、 yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwènjíwéitōu

187、 晨则省，昏则定。

188、 凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

189、 清代·李毓秀

190、 果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

191、 弟子规全文如下:

192、 jìnbìqūtuìbìchíwènqǐduìshìwùyí

193、 人问谁对以名吾与我不分明

194、 长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐尊长前　声要低　低不闻　却非宜进必趋　退必迟　问起对　视勿移事诸父　如事父　事诸兄　如事兄译文：假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。

195、 ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēngqī

196、 谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

197、 出必告反必面居有常业无变

198、 或饮食，或坐走。

199、 居处变，酒肉绝。

200、 泛爱众，而亲仁。

201、 苟擅为，子道亏。

202、 墨磨偏心不端字不敬心先病

203、 才大者望自大人所服非言大

204、 对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

205、 jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwújiājǐng

206、 财物轻，怨何生。

207、 事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

208、 qīnyǒuguòjiànshǐgēngyíwúsèróuwúshēng

209、 丧尽礼，祭尽诚。

210、 fànàizhòngérqīnrényǒuyúlìzéxuéwén

211、 唯德学唯才艺不如人当自砺

212、 事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问将入门　问孰存　将上堂　声必扬人问谁　对以名　吾与我　不分明译文：做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。

213、 fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎn

214、 人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

215、 见人恶即内省有则改无加警

216、 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长

217、 丧三年，常悲咽。

218、 过犹待，百步余。

219、 父母教，须敬听。

220、 借人物及时还后有急借不难

221、 闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

222、 wùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobì

223、 凡是人　皆须爱　天同覆　地同载译文：不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。

224、 不力行但学文长浮华成何人

225、 fánqǔyǔguìfēnxiǎoyǔyíduōqǔyíshǎo

226、 长呼人，即代叫。

227、 xīnyǒuyísuízhájìjiùrénwènqiúquèyì

228、 人有短切莫揭人有私切莫说

229、 不力行　但学文　长浮华　成何人但力行　不学文　任己见　昧理真读书法　有三到　心眼口　信皆要方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起译文：如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。

230、 dúshūfǎyǒusāndàoxīnyǎnkǒuxìnjiēyào

231、 凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

232、 方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

233、 房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

234、 冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

235、 恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

236、 zhāoqǐzǎoyèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshí

237、 人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰人有短　切莫揭　人有私　切莫说道人善　即是善　人知之　愈思勉扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作译文：当别人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。

238、 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

239、 néngqīnrénwúxiànhǎodérìjìnguòrìshǎo

240、 步从容立端正揖深圆拜恭敬

241、 fangshìqīngqiángbìjìngjīànjiébǐyànzhèng

242、 亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

243、 尊长前声要低低不闻却非宜

244、 yúlìxuéwén

245、 骑下马，乘下车。

246、 但力行不学文任己见昧理真

247、 弟子规圣人训首孝弟次谨信

248、 父母呼，应勿缓。

249、 凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉译文：凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

250、 dàibìpúshēnguìduānsuīguìduāncíérkuān

251、 jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī

252、 cáiwùqīngyuànhéshēngyányǔrěnfènzìmǐn

253、 《弟子规》中的“信”是学生们主修的第四门课。信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。

254、 父母责，须顺承。

255、 丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

256、 shìsuīxiǎowùshànwéigǒushànwéizǐdàokuī

257、 无心非名为错有心非名为恶

258、 chēngzūnzhǎngwùhūmíngduìzūnzhǎngwùxiànnéng

259、 闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

260、 虽有急卷束齐有缺坏就补之

261、 凡是人皆须爱天同覆地同载

262、 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

263、 财物轻怨何生言语忍忿自泯

264、 亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

265、 niánfāngshàowùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwéichǒu

266、 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

267、 bùqīnrénwúxiànhàixiǎorénjìnbǎishìhuài

268、 用人物　须明求　倘不问　即为偷

269、 见人善即思齐纵去远以渐跻

270、 苟私藏，亲心伤。

271、 弟子规圣人训首孝悌次谨信

272、 道人善　即是善　人知之　愈思勉

273、 wùzìbàowùzìqìshèngyǔxiánkěxúnzhì

274、 事虽小，勿擅为。

275、 wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè

276、 执虚器　如执盈　入虚室　如有人

277、 斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

278、 长呼人　即代叫　人不在　己即到

279、 衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

280、 父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒父母教　须敬听　父母责　须顺承冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定译文：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。

281、 财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

282、 怡吾色，柔吾声。

283、 亲仁

284、 长者坐，命乃坐。

285、 己有能勿自私人所能勿轻訾

286、 fánshìrénjiēxūàitiāntongfùdìtongzài

287、 人不在，己即到。

288、 总序dìzǐguīshèngrénxùnshǒuxiàotìcìjǐnxìn弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。fànàizhòngérqīnrényǒuyúlìzéxuéwén泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。入则孝rùzéxiào入则孝fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎn父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。fùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzéxūshunchéng父母教,须敬听,父母责,须顺承。dōngzéwēnxiàzéqìngchénzéxǐnghūnzédìng冬则温,夏则,晨则省,昏则定。chūbìgàofǎnbìmiànjūyǒuchángyèwúbiàn出必告,反必面,居有常,业无变。shìsuīxiǎowùshànwéigǒushànwéizǐdàokuī事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。wùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnxīnshāng物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。qīnsuǒhàolìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。shēnyǒushāngyíqīnyōudéyǒushāngyíqīnxiū身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。qīnàiwǒxiàohénánqīnzēngwǒxiàofāngxián亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。qīnyǒuguòjiànshǐgēngyíwúsèróuwúshēng亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。jiànbúrùyuèfùjiànháoqìsuítàwúyuàn谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。qīnyǒujíyàoxiānchángzhòuyèshìbùlíchuáng亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。sāngsānniánchángbēiyèjūchùbiànjiǔròujué丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。sāngjìnlǐjìjìnchéngshìsǐzhěrúshìshēng丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。出则悌chūzétì出则悌xiōngdàoyǒudìdàogōngxiōngdìmùxiàozàizhōng兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中cáiwùqīngyuànhéshēngyányǔrěnfènzìmǐn财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯huòyǐnshíhuòzuòzǒuzhǎngzhěxiānyòuzhěhòu或饮食，或坐走，长者先，幼者后zhǎnghūrénjídàijiàorénbùzàijǐjídào长呼人，即代叫，人不在，己即到chēngzūnzhǎngwùhūmíngduìzūnzhǎngwùxiànnéng称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能lùyùzhǎngjíqūyīzhǎngwúyántuìgōnglì路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立qíxiàmǎchéngxiàjūguòyóudàibǎibùyú骑下马，乘下车，过犹待，百步余zhǎngzhělìyòuwùzuòzhǎngzhězuòmìngnǎizuò长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐zūnzhǎngqiánshēngyàodīdībùwénquèfēiyí尊长前，声要低，低不闻，却非宜jìnbìqūtuìbìchíwènqǐduìshìwùyí进必趋，退必迟，问起对，视勿移shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōngrúshìxiōng事诸父，如事父，事诸兄，如事兄谨jǐn谨zhāoqǐzǎoyèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshí朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时chénbìguànjiānshùkǒubiànniàohuízhéjìngshǒu晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手guānbìzhèngniǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切zhìguānfúyǒudingwèiwùluàndùnzhìwūhuì置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽yīguìjiébúguìhuáshàngxúnfènxiàchèngjiā衣贵洁,不贵华,上循分,下称家duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé对饮食,勿拣择,食适可,勿过则niánfāngshàowùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwéichǒu年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑bùcōngrónglìduānzhèngyīshēnyuánbàigōngjìng步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬wùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobì勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀huǎnjiēliánwùyǒushēngkuānzhuǎnwānwùchùléng缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱zhíxūqìrúzhíyíngrùxūshìrúyǒurén执虚器,如执盈,入虚室,如有人shìwùmángmángduōcuòwùwèinánwùqīnglüè事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略dòunàochǎngjuéwùjìnxiépìshìjuéwùwèn斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问jiāngrùménwènshúcúnjiāngshàngtángshēngbìyáng将入门,问孰存,将上堂,声必扬rénwènshuíduìyǐmíngwúyǔwǒbùfēnmíng人问谁,对以名,吾与我,不分明yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwènjíwéitōu用人物,须明求,倘不问,即为偷jièrénwùjíshíhuánhòuyǒujíjièbùnán借人物,及时还,后有急,借不难信xìn信fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìngqiǎo话说多，不如少,惟其是，勿佞巧jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī奸巧语，秽污词，市井气，切戒之jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidìwùqīngchuán见未真，勿轻言，知未的，勿轻传shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错fándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊bǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguānjǐmòxiánguǎn彼说长，此说短，不关己，莫闲管jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī见人善，即思齐，纵去远，以渐跻jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwújiājǐng见人恶，即内省，有则改，无加警wéidéxuéwéicáiyìbùrúréndāngzìlì唯德学，唯才艺，不如人，当自砺ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēngqī若衣服，若饮食，不如人，勿生戚wénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìjiànxiāngqīn闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè无心非，名为错，有心非，名为恶guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū过能改，归于无，倘掩饰，增一辜泛爱众fànàizhòng泛爱众fánshìrénjiēxūàitiāntongfùdìtongzài凡是人，皆须爱，天同覆，地同载xìnggāozhěmíngzìgāorénsuǒzhòngfēimàogāo行高者，名自高，人所重，非貌高cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà才大者，望自大，人所服，非言大jǐyǒunéngwùzìsīrénsuǒnéngwùqīngzī己有能，勿自私，人所能，勿轻訾wùchǎnfùwùjiāopínwùyàngùwùxǐxīn勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新rénbùxiánwùshìjiǎorénbùānwùhuàrǎo人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰rényǒuduǎnqièmòjiērényǒusīqièmòshuō人有短，切莫揭，人有私，切莫说dàorénshànjíshìshànrénzhīzhīyùsīmiǎn道人善，即是善，人知之，愈思勉yangrénèjìshìèjízhīshènhuòqiězuò扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作shànxiāngquàndéjiējiànguòbùguīdàoliǎngkuī善相劝，德皆建，过不规，道两亏fánqǔyǔguìfēnxiǎoyǔyíduōqǔyíshǎo凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少jiāngjiārénxiānwènjǐjǐbúyùjísùyǐ将加人，先问己，己不欲，即速已ēnyùbàoyuànyùwàngbàoyuànduǎnbàoēncháng恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长dàibìpúshēnguìduānsuīguìduāncíérkuān待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽shìfúrénxīnbùránlǐfúrénfāngwúyán势服人，心不然，理服人，方无言亲仁qīnrén亲仁tongshìrénlèibùqíliúsúzhòngrénzhěxī同是人，类不齐，流俗众，仁者希guǒrénzhěrénduōwèiyánbúhuìsèbúmèi果仁者，人多畏，言不讳，色不媚néngqīnrénwúxiànhǎodérìjìnguòrìshǎo能亲仁，无限好，德日进，过日少bùqīnrénwúxiànhàixiǎorénjìnbǎishìhuài不亲仁，无限害，小人进，百事坏余力学文yúlìxuéwén余力学文búlìxíngdànxuéwénzhǎngfúhuáchénghérén不力行，但学文，长浮华，成何人dànlìxíngbùxuéwénrènjǐjiànmèilǐzhēn但力行，不学文，任己见，昧理真dúshūfǎyǒusāndàoxīnyǎnkǒuxìnjiēyào读书法，有三到，心眼口，信皆要fāngdúcǐwùmùbǐcǐwèizhōngbǐwùqǐ方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起kuānwéixiànjǐnyònggōnggōngfūdàozhìsètōng宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通xīnyǒuyísuízhájìjiùrénwènqiúquèyì心有疑，随札记，就人问，求确义fangshìqīngqiángbìjìngjīànjiébǐyànzhèng房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正mòmópiānxīnbùduānzìbújìngxīnxiānbìng墨磨偏，心不端，字不敬，心先病lièdiǎnjíyǒudingchùdúkànbìhuányuánchù列典籍，有定处，读看毕，还原处suīyǒujíjuànshùqíyǒuquēhuàijiùbǔzhī虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmínghuàixīnzhì非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志wùzìbàowùzìqìshèngyǔxiánkěxùnzhì勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致

289、 昼夜侍，不离床。

290、 丧尽礼祭尽诚事死者如事生

291、 zhǎnghūrénjídàijiàorénbùzàijǐjídào

292、 方读此勿慕彼此未终彼勿起

293、 凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊彼说长　此说短　不关己　莫闲管见人善　即思齐　纵去远　以渐跻见人恶　即内省　有则改　无加警译文：说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。

294、 chénbìguanjiānshùkǒubiànniàohuízhéjìngshǒu

295、 出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中，财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯，或饮食，或坐走，长者先，幼者后，长呼人，即代叫，人不在，己即到，称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能，路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立，骑下马，乘下车，过犹待，百步余，长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐，尊长前，声要低，低不闻，却非宜，进必趋，退必迟，问起对，视勿移，事诸父，如事父，事诸兄，如事兄

296、 闻过怒闻誉乐损友来益友却

297、 jiāngjiārénxiānwènjǐjǐbúyùjísùyǐ

298、 年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

299、 亲有过谏使更怡吾色柔吾声

300、 房室清墙壁净几案洁笔砚正

301、 虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

302、 chūzétì

303、 shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōngrúshìxiōng

304、 dìzǐguīshèngrénxùnshǒuxiàotìcìjǐnxìn

305、 行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大己有能　勿自私　人所能　勿轻訾勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新译文：一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。

306、 晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

307、 将加人先问己己不欲即速已

308、 长呼人即代叫人不在己即到

309、 事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

310、 兄弟睦，孝在中。

311、 长呼人　即代叫　人不在　己即到称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立骑下马　乘下车　过犹待　百步余译文：听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。

312、 善相劝德皆建过不规道两亏

313、 chūbìgàofǎnbìmiànjūyǒuchángyèwúbiàn

314、 对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。

315、 bǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguānjǐmòxiánguǎn

316、 彼说长　此说短　不关己　莫闲管

317、 凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

318、 dànlìxíngbùxuéwénrènjǐjiànmèilǐzhēn

319、 但力行　不学文　任己见　昧理真

320、 yángrénèjìshìèjízhīshènhuòqiězuò

321、 路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

322、 读书法　有三到　心眼口　信皆要

323、 开宗明义

324、 出必告，反必面。

325、 dàorénshànjíshìshànrénzhīzhīyùsīmiǎn

326、 唯德学　唯才艺　不如人　当自砺若衣服　若饮食　不如人　勿生戚闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲译文：做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。

327、 缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

328、 兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

329、 yīguìjiébúguìhuáshàngxúnfènxiàchènjiā

330、 勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

331、 fándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū

332、 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

333、 弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

334、 朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切译文：清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。

335、 称尊长，勿呼名。

336、 sāngsānniánchángbēiyèjūchùbiànjiǔròujué

337、 路遇长，疾趋揖。

338、 《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

339、 话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

340、 shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò

341、 qíxiàmǎchéngxiàjuguòyóudàibǎibùyú

342、 弟子规，受人训，守孝弟，而亲仁

343、 待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽势服人　心不然　理服人　方无言译文：对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。

344、 心有疑　随札记　就人问　求确义

345、 kèbóyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī

346、 《弟子规》中的“余力学文”，文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修的课。

347、 置冠服有定位勿乱顿致污秽

348、 wénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè

349、 父母教须敬听父母责须顺承

350、 亲有疾，药先尝。

351、 过能改归于无倘掩饰增一辜

352、 《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。

353、 谏不入，悦复谏。

354、 同是人　类不齐　流俗众　仁者希译文：同样在世为人，品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。

355、 或饮食　或坐走　长者先　幼者后

356、 居有常，业无变。

357、 mòmópiānxīnbùduānzìbújìngxīnxiānbìng

358、 年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。

359、 《弟子规》中的“谨”这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。

360、 wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìjiànxiāngqīn

361、 xìnggāozhěmíngzìgāorénsuǒzhòngfēimàogāo

362、 shànxiāngquàndéjiējiànguòbùguīdàoliǎngkuī

363、 步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

364、 kuānwéixiànjǐnyònggōnggōngfūdàozhìsètōng

365、 见人恶　即内省　有则改　无加警

366、 墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

367、 zūnzhǎngqiánshēngyàodīdībùwénquèfēiyí

368、 将入门　问孰存　将上堂　声必扬

369、 qīnrén

370、 唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

371、 称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。

372、 guānbìzhèngniǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè

373、 尊长前　声要低　低不闻　却非宜

374、 见未真勿轻言知未的勿轻传

375、 勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

376、 wéidéxuéwéicáiyìbùrúréndāngzìlì

377、 能亲仁无限好德日进过日少

378、 huòyǐnshíhuòzuòzǒuzhǎngzhěxiānyòuzhěhòu

379、 朝起早夜眠迟老易至惜此时

380、 亲爱我孝何难亲恶我孝方贤

381、 尊长前，声要低。

382、 道人善即是善人知之愈思勉

383、 事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。

384、 长无言，退恭立。

385、 善相劝　德皆建　过不规　道两亏

386、 sāngjìnlǐjìjìnchéngshìsǐzhěrúshìshēng

387、 彼说长此说短不关己莫闲管

388、 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

389、 宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通心有疑　随札记　就人问　求确义房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正墨磨偏　心不端　字不敬　心先病译文：不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。列典籍　有定处　读看毕　还原处虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致译文：存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。

390、 冠必正纽必结袜与履俱紧切

391、 过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

392、 wùchǎnfùwùjiāopínwùyàngùwùxǐxīn

393、 父母命，行勿懒。