形容品德的重要性的短句文案是

1、 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

2、 万古长新：万古：千秋万代，永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。

3、 劳于读书，逸于作文。——程端礼

4、 至诚可以前知，预测未来才能做好计划。曾仕强

5、 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

6、 君子喻于义，小人喻于利。

7、 读书百遍，其义自现。——三国志

8、. 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——(清)王永彬

9、 君子忧道不忧贫。

10、 直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

11、 礼貌经常可以替代更高贵的感情。

12、 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

13、 读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

14、 读书要玩味。——(宋)程颢

15、 来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

16、 超世拔俗：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。

17、 手边留情花似锦，脚下留情草如茵。

18、 时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》

19、 君主们应该服从上帝和自然的法律。任何人和任何权利都不能使 他们不受这个永恒法的约束。英国洛克《政府论》分权原则是由1年《美国》

20、 治理的节制工作是务使实际运动合乎于计划。戈茨

21、 怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

22、 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

23、 法律的用语，对每一个人要能够唤起同样的观念。法国孟德斯鸠《论法的精神》

24、 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

25、 权利的本质是参与法律的创立。凯尔森摘自《西方法律思想史资料选编》

26、 书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔

27、 国家通过它的统治权，能够改变法律的内容。英国拉斯基《国家的理论与实际》

28、 有必要做的事情，不如现在就做。斯莫伦特

29、 一个没有理想与目标的人，在思想上往往偏于保守；在行动上，常常想维持现状。土光敏夫

30、 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

31、 如果立法者一开始就不集中注意力去建立公民的财产和地位的平 等，那么，他的一切努力都将徒劳无益。法国马布利《论法制或法律的原则》

32、 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

33、

形容品德的重要性的句子是

34、 懿范长存：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。

35、 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之

36、 学而时习之，不亦乐乎——孔子

37、 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

38、 抱瑜握瑾：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

39、 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

40、 廉静寡欲：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。

41、 抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚

42、 书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。——高尔基

43、 生而不有，为而不恃，功成而弗居。

44、 出乎其类，拔乎其萃：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。

45、 磊落奇伟：磊落：形容胸怀坦白;奇伟：奇特伟大。形容人襟怀坦白，品德卓绝。

46、 索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。——佚名

47、 计划的目标，在确定今后多少年，如何安人曾仕强

48、 至哉天下乐，终日在书案。——（宋）欧阳修

49、 法败则国乱。战国《韩非子-难一》

50、 土扶可城墙，积德为厚地。

51、 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

52、 普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

53、 真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。——马塞尔·普鲁斯特

54、 读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

55、 宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

56、 信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

57、 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

58、 书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯

59、 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

60、 想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。拿破仑

61、 学必求其心得，业必贵其专精。——（清）章学诚

62、 平时做事无计划，急时做事无头绪。佚名

63、 如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的 弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从 他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自 己的私人利益。英国洛克《政府论》

64、 强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。法国卢梭《社会契约论》

65、 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

66、 一个人正如一只时钟，是以他的行动来定其价值的。潘尼

67、 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

68、 与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来

69、 读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱

70、 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

71、 侈而惰者贫，而力而俭者富。

72、 慎终如始，则无败事。

73、 己所不欲，勿施于人。

74、 但行善事，莫问前程。

75、 宁可正而不足，不可邪而有余。

76、 光明正大：心怀坦白，言行正派。

77、 百年寿限不准有，百年计划不可无。佚名

78、 人类要控制自己，做到有计划地增长。毛泽东

79、 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

80、 读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。

81、 奢侈总是跟随着 *** ， *** 总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

82、 不欺暗室：欺：欺骗自己;暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

83、 闲时无计划，忙时多费劲。佚名

84、 有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。

85、 没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——(英国)谚语

86、 善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关徤而不可开，善结无绳约而不可解。

87、 正大光明：心怀坦白，言行正派。

88、 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

89、 包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

90、 冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。

91、 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

92、 人的才能像挂钟一样，如果停止了摆动，就要落后了。

93、 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

94、 南金东箭：南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。

95、 只有法律有权统治人。马布利摘自《西方法律思想史资料选编》

96、 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑

97、 要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁。希契科克

98、 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

99、 千里之行，始于足下

100、 握瑜怀瑾：比喻人具有纯洁优美的品德。

101、 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德

102、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

103、 称德度功：称：衡量;度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

104、 吾生也有涯，而知也无涯——庄子

105、 为伟大的事业而牺牲的人，绝对不算失败者。拜伦

106、 疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

107、 足行万里路，胜读万卷书。

108、 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

109、 皇天无亲，惟德是辅：亲：亲近;辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

110、 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

111、 任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。——J·艾肯

112、 要做事，但不要做事务的奴隶。英国

113、 守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

114、 书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

115、 世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁

116、 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼

117、 法律的制定是为人们享受和平的、有德行的生活所必需的。意大利阿奎那《神学大全》《阿奎那政治著作选》

118、 没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——（英国）谚语

119、 年高德邵：邵：美好。年纪大，品德好。

120、 如果没有一个能够迫使人们遵守法权规范的机构，法权也就等于零。苏联列宁《国家与革命》《列宁选集》

121、 管理就是预测和计划、组织、指挥、协调以及控制。亨利法约尔

122、 法制数变，国家之大患。清申涵煜《省心短语》

123、 星星使夜空艳丽；知识使青春美丽。

124、 个人的权力或若干人联合组成的权力，只应在法律有所不及的时 候，方才应用它来发号施令，作为补助。古希腊亚里士多德《政治学》

125、 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

126、 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——（美国）富兰克林

127、 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

128、 奢侈总是跟随着 *** ， *** 总是跟随着奢侈。

129、 光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

130、 没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居

131、 道德当身，不以物惑。

132、 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚

133、 皆知善而为善，斯不善已。

134、 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

135、 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

136、 人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

137、 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

138、 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。

139、 敬老怜贫：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

140、 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

141、 常常地、自发坚持均衡，实际上就是打算性。列宁

142、 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

143、 读书要三到：心到、眼到、口到

144、 依照部分人的利益制定法律的国家，不是真正的国家，他们所说 的公正是毫无意义的。柏拉图摘自《西方法律思想史资料选编》

145、 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——马克思

146、 信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

147、 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基

148、 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

149、 怜贫敬老：老：年老的人;怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

150、 匪夷匪惠：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

151、 书籍是人类进步的阶梯——高尔基

152、 能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。

153、 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

154、 嫉闲妒能：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

155、 不学礼，无以立。

156、 渊渟岳立：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

157、 砥砺廉隅：砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。

158、 读书以过目成诵为能，最是不济事。

159、 卑陋龌龊：龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

160、 宁可直中取，不可曲中求。

161、 仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

162、 读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

163、 高风伟节：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

164、 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱默生

165、 中庸之为德也，其至益呼！民鲜久已。

166、 造成各个民族不幸的，并不是人们的卑劣、邪恶和不正，而是他 们的法律不善。法国爱尔维修《十八世纪法国哲学》

167、 读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立

168、 审己度人：审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。

169、 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

170、 做你所应做的事情，能有什么结果在其次。赫伯脱

171、 人的一切都应该是美的，面貌、衣裳、心灵、思想。——契科夫

172、 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

173、 书籍。——举世之宝。——梭罗

174、 学如才识，不日进，则日退。——（清）左宗棠

175、 砥砺琢磨：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

176、 作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。

177、 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的'思想。——鲁巴金

178、 书读百遍，其义自见。——陈寿

179、 彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

180、 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

181、. 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

182、 不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

183、 书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯

184、 知耻近乎勇。

185、 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

186、 书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯

187、 金碗盛狗矢：狗矢：狗屎。指小人位居高位。比喻地位与品德不相称。

188、 法律要成为法律，而不成为简单的戒律。德国黑格尔《法哲学原理》

189、 一个阶级当民主政治的决裁不利于它时，就威胁着要去《且不谈 实际要去》

190、 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

191、 立法者们，你们要颁布正义的法律，公职人员们，你们要促使人 们正确地执行法律；希望这将是你们的全部政策。法国罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

192、 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

193、 磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

194、 先难后获：难：艰难，劳苦;获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

195、 知识给人以份量，行为给人以光泽。卡莱尔

196、 想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。巴尔扎克

197、 好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

198、 一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。斯蒂文森

199、 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

200、 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

201、 妒能害贤：贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

202、 绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

203、 公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。

204、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

205、 卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

206、 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

207、 一日不读口生，一日不写手生。

208、 读书足以恬情，足以博采，足以长才。——培根

209、 一切法律都必须同国家的体制相适应。一西塞罗摘自《西方法律思想史资料选编》

210、 看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

211、 形表影附：形表：仪容表率；影附：影子附于形而不可分离。比喻人的品德堪为表率，人们对他形影不离，依附得很紧。

212、 云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

213、 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

214、 智者不做不可能的事情。马辛格

215、 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

216、 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

217、 法愈疏而乱愈不作，所谓无法之法也。法愈密而天下治乱即生于 法之中，所谓非法之法也。明黄宗羲《原法》

218、 教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特《著作残篇》

219、 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

220、 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

221、 厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。

222、 经常地自觉保持平衡，实际上就是计划性。列宁

223、 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

224、 妒贤嫉能：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

225、 生于忧患，死于安乐。

226、 德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

227、 存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

228、 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

229、 出产不会盘算，诸事都会白干。佚名

230、 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。

231、 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

232、 玉洁冰清：像玉那样洁白，像冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

233、 权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

234、 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

235、 成人之美：成：成就。成全别人的好事。

236、 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——（英国）谚语

237、 学者先要会疑。——朱熹

238、 无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

239、 玉不啄，不成器；人不学，不知义——《礼记》

240、 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

241、 学而时习之，不亦悦乎！。——孔丘

242、 重于泰山：比泰山还要重。形容意义重大。

243、 韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若

244、 德高毁来：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

245、 求学将以致用，读书先在虚心。——佚名

246、 行比伯夷：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。

247、 礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

248、 好书是生活中最宝贵的财富之一。——史美尔斯

249、 谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密

250、 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

251、 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

252、 制宪会议确定的，其目的是为避免专 断独行的现象，而不是为了提高效率。它的目的不是避免摩擦，而是通过 三个部门分享统治权力时不可避免的摩擦来使人民避免遭受独裁的宰制。布兰迪斯摘自路易斯亨金《宪政、民主、对外事务》

253、 先相信自己，然后别人才会相信你。罗曼罗兰

254、 砥砺廉隅：砥砺：磨炼;廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。

255、 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

256、 阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。——培根

257、 知人善任：知：了解，知道;任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

258、 读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》

259、 雪后始知松柏操：冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

260、 书籍是造就灵魂的工具。——雨果

261、 学习就像井底汲水一样，水桶总是逐渐从井里升起来的。

262、 造烛求明，读书求理。——佚名

263、 专制的国家没有任何基本法律，也没有法律的保卫机构。法国孟德斯鸠《论法的精神》

264、 在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。——比切

265、 除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。

266、 在一切自由的国家里，法律应当特别保护社会自由和个人自由， 使之不受当权者滥用权力的侵犯。法国罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

267、 算算用用，一世不穷；不算光用，海干山空。

268、 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁

269、 除非你亲自尝试一下，否则你永远不知道你能够做什么。玛利雅

270、 一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。——泰戈尔

271、 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

272、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

273、. 高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

274、 一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

275、 不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

276、 古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》

277、 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

278、 民主国家乃是这样的国家：在那里，主权的人民受自己制定的法 律领导，自己去做所能做的一切事情，并借助自己的代表去做自己所 不能做的一切事情。法国罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

279、 人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

280、 解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

281、 求知好比饮水，清水淡而无味，蜜水浓香醇郁，泉水甘甜，碱水苦涩。

282、 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根

283、 打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

284、 善事可做，恶事莫为。

285、 吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

286、 敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

287、 天赐食于鸟，而不投食于巢。霍兰顿

288、 助人为乐：帮助人就是快乐。

289、 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

290、 一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

291、 良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

292、 要是我们只限于梦想，那么谁来使生活成为美丽的呢高尔基

293、 《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。

294、 青天白日：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

295、 书籍是岂立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

296、 高风峻节：高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节。

297、 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

298、 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

299、 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

300、 吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷。佚名

301、 计划的制定比计划本身更为重要。戴尔麦康基

302、 书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实。——史美尔斯

303、 只须希望而没有行动的人，只能靠做梦来收获所得。佚名

304、 破坏宪法，它就是要使民主政治程序停顿，这对于文明生 活上的精神收益是大有害处的。英国拉斯基《国家的理论与实际》

305、 怀质抱真：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

306、 对人类的弱点来说，权的诱惑是太大了，在同一人的手里既有立 法之权又有执法之权，就不免使他们不遵守自己所制定的法律。洛克摘自《比较宪法与行政法》

307、 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

308、 强本而节用，则天不能贫。

309、 把自己交给了一个立法者的绝对的专断权力和意志，这不啻解除 了自己的武装，而把立法者武装起来，任他宰割。英国洛克《政府论》

310、 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

311、 凡读无益之书，皆是玩物丧志。——(清)王豫

312、 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

313、 法令行则国治，法令弛则国乱。东汉王符《潜伏论述赦》

314、 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

315、 至乐莫如读书，至要莫如教子。—— 《增广贤文》

316、 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

317、 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

318、 书是人类进步的阶梯——高尔基

319、 以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。

320、 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

321、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

322、 甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

323、 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

324、 立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山

325、 除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔

326、 读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

327、 怜贫敬老：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

328、 与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来

329、 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

330、 书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔

331、 处治世，为好人易。处乱世，为好人难。处治世，生活容易环境安和，纵然不去为恶，也算不了一个好人。正如一个女子，衣食不缺，且日与一群贤妇女同居，而能不卖淫，那还能称好为贤女么处乱世，生活艰难环境恶劣，偏要努力学好，才真算...

332、 高躅大年：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

333、 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。华特贝基霍

334、 信不足焉，有不信焉。

335、 政治上的宪法，就是支配人事的大机器，也是调和自由和专制的 大机器。孙中山摘自梁凤荣《中国法律思想史》

336、 已经实现的小事，胜于计划中的大事。雷特

337、 品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。

338、 渊s岳立：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

339、 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

340、 恺悌君子：恺悌：平易近人；君子：先秦时代对诸侯卿士的美称。泛指品德优良，平易近人的人。

341、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

342、 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

343、 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅

344、 天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

345、 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

346、 计划的目的，在肯定今后几年，如何安人曾仕强

347、 订目标，做计划，大量的行动。陈安之

348、 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

349、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

350、 阅读的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

351、 羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。

352、 水滴集多成大海，读书集多成学问。——佚名

353、 游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯

354、 一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。——凯勒

355、 当立法机关把执行他们所制定的法律的权力交给别人之后，他们 认为有必要时仍有权加以收回和处罚任何违法的不良行政。英国洛克《政府论》

356、 穷则独善其身，达则兼济天下。

357、 公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

358、 再三须慎意，第一莫欺心。

359、 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

360、 做事没计划，盲人骑害马。佚名

361、 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。

362、 读一本好书，像交了一个益友。——臧克家

363、 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

364、 读万卷书，行万里路。——顾炎武

365、 人有善愿，天必佑之。

366、 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

367、 君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

368、 用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。毛泽东

369、 积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。

370、 轻则失根，躁则失君。